也談和諧師生關(guān)系

刁云峰 唐昌容

【摘要】我國(guó)正處于偉大社會(huì)變革時(shí)期，國(guó)家的教育事業(yè)出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的境界。和諧師生關(guān)系的提出、探索、建立、豐富也正當(dāng)時(shí)，為此，我們要正確認(rèn)識(shí)并建構(gòu)好和諧、平等、民主的師生關(guān)系，懂得這新型師生關(guān)系的建立方法與過程，狀態(tài)與作用，對(duì)于培養(yǎng)合格的新世紀(jì)人才，富民強(qiáng)國(guó)意義非凡。

【關(guān)鍵詞】新型；師生關(guān)系；探索

在教育史上，師生關(guān)系隨著時(shí)代的變遷而發(fā)展變化著，歷代教育家對(duì)此進(jìn)行了不懈研究和著書立說。而今，我通過研修，并結(jié)合自己的工作見聞，對(duì)和諧的師生關(guān)系作一番探討，以供廣大同仁參考和指正。

一、社會(huì)和諧是師生關(guān)系和諧的根基

我國(guó)正處于和諧社會(huì)的創(chuàng)建時(shí)期，和諧社會(huì)關(guān)系能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。師生關(guān)系作為社會(huì)關(guān)系的重要組成部分，和諧的師生關(guān)系更有利于社會(huì)的發(fā)展?，F(xiàn)今，國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)教育的和諧，一方面提高了教師待遇，解除了教師的后顧之憂，增強(qiáng)了教師熱愛教育事業(yè)的信心，讓教師有更多的時(shí)間和精力來研究學(xué)問，研究教育教學(xué)方法。教師群體的社會(huì)地位有了改觀，尊師重教的良好風(fēng)尚也逐步落到了實(shí)處，社會(huì)也漸形成尊重人才、尊重知識(shí)的良性循環(huán)。另一方面，教育部加強(qiáng)了教師對(duì)教育教學(xué)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，讓教師懂法，自覺守法，規(guī)范了教師的執(zhí)教行為，禁止了歧視學(xué)生，體罰學(xué)生的不和諧行為，為和諧師生關(guān)系奠定了根基。

二、和諧的校園文化環(huán)境是師生關(guān)系和諧的前提

現(xiàn)階段，經(jīng)過深入調(diào)查分析，師生關(guān)系仍存在著諸多不和諧因素，教師“體罰”或“變相體罰”學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，師生間的矛盾突出，年級(jí)越高越，明顯報(bào)刊雜志多有報(bào)道。雖有法規(guī)制裁，卻屢禁不止。探其究竟，就在教師所處的校園文化不夠和諧。校長(zhǎng)、教師、學(xué)生關(guān)系就是校園文化中最重要的組成部分。一所學(xué)校，只有注重校園文化建設(shè)，切實(shí)改善和創(chuàng)設(shè)溫馨的教學(xué)育人環(huán)境，在校園內(nèi)形成和諧的民主氣氛，師生關(guān)系才能走上和諧之路。試想一所學(xué)校中，校長(zhǎng)處處讓教師唯命是從，老師時(shí)時(shí)讓學(xué)生唯命是從，或者校長(zhǎng)與教師、教師之間不和諧，他們就易把自己受的“氣”，或多或少地發(fā)泄到學(xué)生身上，這樣就直接導(dǎo)致師生關(guān)系的不和諧心理。有教育家指出：“一所好學(xué)校，必然有一位好校長(zhǎng)”。這樣的好的校長(zhǎng)，不敢說德藝雙馨，但至少德高望重，平易近人，關(guān)愛師生，與教師、學(xué)生之間一定的平等、民主、和諧的關(guān)系。有了這樣一個(gè)好校長(zhǎng)，就會(huì)帶出一群對(duì)學(xué)生無微不至關(guān)懷的好教師，有這樣好教師，就一定會(huì)創(chuàng)造出和諧的師生關(guān)系，和諧的校園文化就易形成。

三、提高教師素養(yǎng)和職業(yè)道德水準(zhǔn)是建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵

《教育學(xué)》指出：“建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵在于提高教師的素質(zhì)和職業(yè)道德的水準(zhǔn)?！币虼?，教育主管部門應(yīng)加大教師素質(zhì)和職業(yè)道德培訓(xùn)力度，加強(qiáng)考核，建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，提高教師素養(yǎng)和水準(zhǔn)，讓他們懂得教育規(guī)律，熟悉教育教學(xué)技術(shù)，會(huì)理解、尊重、熱愛和寬容學(xué)生，毫無保留地向?qū)W生獻(xiàn)出自己的精力、才干和知識(shí)，從而真正做到愛生如子的境界。

四、“尊生”是師生關(guān)系和諧的核心

一位教育家說：“沒有愛，就沒有教育”。這里的“愛”是廣泛的，指教師不僅在學(xué)習(xí)上“愛”學(xué)生，而且在生活上、情感上也要“愛”學(xué)生。這種“愛”的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)就是當(dāng)今教育界里提倡的“尊生”。所謂“尊生”意味著尊重學(xué)生人格、人權(quán)和尊嚴(yán)，關(guān)心學(xué)生疾苦，以禮相待，信任學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的隱私?！白鹕彼癸@的則是一種社會(huì)認(rèn)知和常識(shí)，其中所彰顯的是“地位平等、相互依存、同舟共濟(jì)”。首先，“尊生”可使學(xué)生感受到被接納和理解，從而信任教師，敢于向教師袒露自己的情感和要求，樂于與教師交往，因而有了“好教師應(yīng)與學(xué)生打成一片”的提法。其次，“尊生”可為學(xué)生創(chuàng)造一種安全和溫暖的氛圍，使學(xué)生感到輕松愉快，能最大限度地表達(dá)自己，在群體中敢于表現(xiàn)自我，展示自信，發(fā)揮出應(yīng)有的水平。最后，“尊生”可以讓學(xué)生獲得自我價(jià)值感，增強(qiáng)其自信心，激發(fā)其潛能。對(duì)學(xué)生有了這樣的尊重，學(xué)生沒有不熱愛尊重自己的老師的，師生關(guān)系最終才會(huì)走向和諧的美好境地。

五、公平公正地處理學(xué)生間的問題是有益的補(bǔ)充

和諧的師生關(guān)系還應(yīng)體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的平等相待上。教師情感或行為上的偏頗，都是對(duì)和諧師生關(guān)系的破壞。要公平公正地處理好學(xué)生的問題，就必須了解個(gè)中原因。

首先，教師易產(chǎn)生心理定勢(shì)。學(xué)生來自不同的家庭，學(xué)生間的個(gè)體差異相當(dāng)大，他們不同的家庭背景，不同的個(gè)性，不同的智力，不同的行為習(xí)慣，不同的處事方式，很容易讓教師對(duì)他們產(chǎn)生不同的程度的喜愛與討厭，心理上不自覺就會(huì)形成一種定勢(shì)看法，不自覺就會(huì)產(chǎn)生不公正的態(tài)度，滋生不和諧的因素。

然后是教師重謹(jǐn)慎的處理行為。幼稚的學(xué)生之間也最易產(chǎn)生矛盾和磨擦，雞毛大的小事對(duì)于學(xué)生來說就是大事，一旦他們之間發(fā)生糾紛，他們就需要教師的指導(dǎo)、調(diào)解與呵護(hù)。此時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地處理，行為適當(dāng)就會(huì)有失去學(xué)生的信任的危險(xiǎn)，和諧的師生關(guān)系就難以從心理上建立。即使平息了矛盾，學(xué)生的心中仍有難以彌補(bǔ)的裂痕。教師只有公平公正地處理好這些矛盾，才能讓學(xué)生信服，形成健康的心理，形成良好的師生關(guān)系。處事公正無私，作風(fēng)民主，不偏愛，不偏聽，師生關(guān)系才能在信任中發(fā)展，達(dá)到和諧的目的。

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