漢外對比研究的歷史、現(xiàn)狀與發(fā)展走勢

劉洋　張文勛

[摘 要]基于漢外對比研究歷史、研究層面、研究問題的梳理，本文認(rèn)為，漢外對比研究應(yīng)在傳承前人研究成果和學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)上，結(jié)合漢外教學(xué)與研究的具體任務(wù)、對象和目標(biāo)，進(jìn)一步從結(jié)構(gòu)語言學(xué)層面的研究、社會語言學(xué)層面的研究，發(fā)展到認(rèn)知語言學(xué)層面的研究，進(jìn)而注重深層語言心理或民族思維方式的研究，這也正是20世紀(jì)70年代以后世界語言學(xué)發(fā)展走過的歷程，也體現(xiàn)了語言研究發(fā)展的大趨勢。

[關(guān)鍵詞]語言學(xué) 漢外研究 語言思維 對比研究

[中圖分類號] H0 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）09-0099-02

語言對比研究是語言學(xué)研究的一種基本方法。新中國漢外對比研究與教學(xué)的開創(chuàng)者，當(dāng)推著名語言學(xué)家呂叔湘先生。呂先生認(rèn)為，語言學(xué)上的對比研究對于認(rèn)識語言的本質(zhì)及其變體特點意義重大。學(xué)界一般以呂先生1977年的學(xué)術(shù)報告《通過對比研究語法》，作為中國新時期語言對比研究的開始。呂先生認(rèn)為，只有通過比較，被研究對象的共性與特性才能顯示出來；“語言也是這樣，要認(rèn)識漢語的特點，就要跟非漢語比較”。[1]

一、語言對比研究的歷程

語言對比研究，迄今至少可以分為三個時期。[2]第一個時期始于洪堡特19世紀(jì)開創(chuàng)的對比語言學(xué)，洪堡特同對比語言學(xué)的另兩位先驅(qū)葉斯柏森和沃爾夫，共同奠定了語言對比研究的哲學(xué)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)和理論目標(biāo)，提出了更深刻地理解語言本質(zhì)和人類精神關(guān)系的思想。第二個時期從對比分析理論奠基人Fries和Lado的《跨文化的語言學(xué)》（1957）開始，到20世紀(jì)六七十年代，其特點是以美國結(jié)構(gòu)主義作為哲學(xué)和方法論基礎(chǔ)，注重將目的語與學(xué)習(xí)者的母語進(jìn)行語言表層的差異比較，借助對比和遷移來學(xué)習(xí)第二語言。第三個時期從Carl James《對比分析》（1980）、Krzeszowski《對比語言學(xué)的范圍》（1990）直到現(xiàn)在，這一時期對比研究逐步突破表層研究，回歸到語言深層研究，注重對比研究的應(yīng)用服務(wù)功能，呈現(xiàn)出逆向發(fā)展的特點。

二、漢外對比研究的層面

對比研究可以是歷時的，也可以是共時的。漢外對比研究是兩種或多種語言的共時比較，通過比較研究顯示語言異同尤其是差異，以認(rèn)識語言本質(zhì)，并為語言教學(xué)、語言翻譯和雙語詞典編纂等提供理論指導(dǎo)，同時也促進(jìn)語言學(xué)研究的深入。作為兩種互相獨立的語言系統(tǒng)，漢外語之間存在著極大差異。從內(nèi)部語言學(xué)范疇來看（微觀方面），漢外語在語音、詞匯、標(biāo)點、語義、語法、修辭等方面具有顯著差別；從外部語言學(xué)范疇分析（宏觀方面），兩者在語篇結(jié)構(gòu)、思維方式、文化背景、語用等方面也各具特點。這兩個層面的漢外對比研究成果，可以廣泛應(yīng)用于外語教學(xué)、對外漢語教學(xué)、翻譯研究與實踐、漢外雙語詞典編纂等領(lǐng)域，對于促進(jìn)母語自身的發(fā)展，也具有很強的現(xiàn)實意義。

中國學(xué)者劉宓慶、潘文國等人旗幟鮮明地提出了關(guān)于“對比研究三個層面”的理論，認(rèn)為“對比研究”宜從語言表層結(jié)構(gòu)形式、語言表達(dá)法、語言心理和語言哲學(xué)三個層面逐層深入。借用葉斯柏森（Jespersen，1929）的表述，第一個層面相當(dāng)于A層面“形式”研究，第二個層面相當(dāng)于B層面“功能”研究，而第三個層面則是C層面“意義”研究，只有深入“意義”研究層面，才能“更深刻地理解人類語言和人類思維的最內(nèi)在的本質(zhì)”。[3]

比較國內(nèi)外對比研究實踐，語言形式的表層對比研究與國外第二個時期的研究相對應(yīng)，語言心理與哲學(xué)的深層對比研究則回歸到了第一時期洪堡特、葉斯柏森等人的研究。事實上，無論是語言表層形式的研究，還是中層表達(dá)法的研究都無法離開語言的深層研究，任何語言差異都必須溯源到語言深層心理或民族思維方式，并從中尋求合理解釋，最終解決語言應(yīng)用中的一些根本問題。

我們認(rèn)為，漢外對比研究應(yīng)傳承前人開創(chuàng)的傳統(tǒng)，更加關(guān)注語言作為一種社會文化的交際工具和認(rèn)知工具功能，關(guān)注母語和目的語之間的文化差異，以深層研究促進(jìn)表層研究。根據(jù)漢外教學(xué)與研究的具體任務(wù)、對象和目標(biāo)，我們傾向于劉宓慶、潘文國等人關(guān)于“對比研究三層面”的理論，應(yīng)著重在三個層面進(jìn)行漢外對比研究。

第一個層面是表層語言形式對比。這是將漢外語言作為一個靜態(tài)、穩(wěn)定的系統(tǒng)，重點從語音系統(tǒng)及語法系統(tǒng)兩個方面進(jìn)行對比，主要適用于語法教學(xué)、翻譯教學(xué)。表層對比不能解決所有問題，更無法預(yù)測學(xué)習(xí)者所有的困難；不過，如果我們能將對比研究結(jié)合偏誤分析、中介語分析等分析方式，更能幫助學(xué)習(xí)者辨析母語和目的語之間的差異，也能解決語言教學(xué)和應(yīng)用的一些實際問題。

第二個層面是中層表達(dá)法的對比。這是將漢外語言作為一個動態(tài)、變化的系統(tǒng)，重點從使用者的社交語境進(jìn)行對比，最適用的領(lǐng)域是語言交際和實用翻譯。這一研究強調(diào)從語言實際應(yīng)用層面，側(cè)重語篇和語用的對比研究，其初衷是以有定無定、肯定否定等共性范疇作為出發(fā)點，突破現(xiàn)行教學(xué)語法體系的束縛，建立對語言應(yīng)用更富有解釋力的語用體系。

第三個層面是深層語言心理的對比。這種對比主要適用于實際語法和文化翻譯領(lǐng)域，體現(xiàn)了漢外對比研究最重要的任務(wù)，目的是揭示不同語言表達(dá)形式的文化和心理背景，探索人類語言共同的本質(zhì)和各民族的語言特質(zhì)，更深層地理解語言心理或民族思維方式，從而正確指導(dǎo)前兩層對比研究，建構(gòu)現(xiàn)代語言科學(xué)。

進(jìn)一步審視這三個層面的對比研究，我們發(fā)現(xiàn)，第一個層面的學(xué)理背景是結(jié)構(gòu)語言學(xué)，主要是從語言的自然屬性出發(fā)，用自然科學(xué)的方法去對比研究規(guī)定性的語言；第二個層面的學(xué)理背景是社會語言學(xué)，主要是從語言的社會屬性出發(fā)，用社會學(xué)的方法對比研究描寫性的語言；第三個層面的學(xué)理背景是語言哲學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)，主要是從語言的人文屬性出發(fā)，用人文科學(xué)的方法去對比研究解釋性的語言，這也正是語言學(xué)發(fā)展走過的歷程，也體現(xiàn)了漢外對比語言研究的發(fā)展總趨勢。[4]

三、國內(nèi)漢外對比研究的走向

我國近現(xiàn)代的漢外語言對比研究歷史可追溯到1898年出版的馬建忠的《馬氏文通》和嚴(yán)復(fù)的《英文漢估》，到20世紀(jì)40年代，趙元任、黎錦熙、王力、呂叔湘等語言學(xué)泰斗，都對漢外對比研究做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，直到20世紀(jì)70年代后期，國內(nèi)漢外對比研究才真正興起，進(jìn)入快速發(fā)展期；90年代以后，更是方興未艾。我們在“中國知網(wǎng)”上，以“漢外對比”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，自2000年至今10多來年，國內(nèi)各學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的論文達(dá)到2067篇，較前20年（1980-1999）的113篇，增長近20倍之多。

對于國內(nèi)漢外對比研究的現(xiàn)狀，劉重德、劉宓慶、許余龍、楊自檢、潘文國、連淑能、許高渝等學(xué)者都作過總結(jié)。近10余年來，學(xué)者們與時俱進(jìn)，開辟學(xué)科交叉研究新興領(lǐng)域，促進(jìn)了漢外對比研究的進(jìn)一步發(fā)展。

（1）漢外對比與語料庫的研究。例如，齊振海根據(jù)“概念隱喻理論”，通過對“心”所產(chǎn)生的隱喻性詞語進(jìn)行分析，揭示英漢語言隱喻意義的建構(gòu)和運行機制的異同。[5]

（2）漢外對比與雙語詞典編纂的研究。例如，馬秉義從英漢對比分析角度出發(fā)，從理論與實踐層面，分析了英漢詞典類型和作用，提出編纂偏重應(yīng)用的新型英漢詞典的構(gòu)思。[6]

（3）漢外對比與對外漢語教學(xué)研究。例如，潘文國、陳若凡等分別從不同角度探討了漢外對比研究在漢外教學(xué)中的應(yīng)用與作用，力促“對外漢語學(xué)”和“翻譯學(xué)”發(fā)展成獨立的二級學(xué)科，加強對外漢語教學(xué)和翻譯學(xué)的學(xué)科建設(shè)和隊伍建設(shè)。

（4）漢外對比與研究方法的拓展。如潘文國將英漢語與第三種語言加以比較，在《字本位和漢語研究》（2002）中，突破以句法研究為中心的傳統(tǒng)，力圖從漢語出發(fā)進(jìn)行對比研究，構(gòu)建以漢字為本位、一體三相（形位學(xué)/章句學(xué)、音位學(xué)、字位學(xué)）、以音義互動為特色的中西結(jié)合的漢語普通語言學(xué)理論體系。[7]

（5）漢外對比與研究內(nèi)容的深化。強調(diào)語言的差異與共性研究并重，注重以語義為中心，帶動句法和語用研究；對比研究領(lǐng)域擴(kuò)展到了偏誤分析、行為分析、遷移分析、對比語篇分析等領(lǐng)域，跨語言、跨文化研究作為對比分析的基本手段真正得到了廣泛應(yīng)用。

綜上所述，漢外對比研究近10年來不斷發(fā)展，走向繁榮，但繁榮背后有些深層問題應(yīng)該加以關(guān)注。一是如何超越單一微觀研究或宏觀研究，將兩者有機結(jié)合；二是如何超越表層性的重復(fù)研究，建構(gòu)漢外語言形式結(jié)構(gòu)與語義結(jié)構(gòu)、表層研究與深層研究相互依存互補的語言統(tǒng)一體，形成“語言形式—語言意義”對比研究的完整鏈。

五、結(jié)語

基于上述分析，不難看出，近10余年來漢外對比研究已然進(jìn)入快速發(fā)展期，成果豐富；但同時也還存在進(jìn)一步拓展研究的空間。漢外對比研究要避免重復(fù)研究，還應(yīng)在跨學(xué)科交叉研究中，將語言研究放到宏大的文化語境中去審視，促進(jìn)深層語言心理對比研究，構(gòu)建“意義—形式”語言對比研究的完整學(xué)科鏈。

[ 注 釋 ]

[1] 1977年5月在北京語言學(xué)院的報告[J].語言教學(xué)與研究，1977（2）.

[2] 潘文國.對比研究與對外漢語教學(xué)——兼論對比研究的二個時期、二個目標(biāo)和二個層面[J].暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報，2003（1）：5-8.

[3] Otto Jesperesen.The Philosophy of Grammar[M].London：Allen and Unwin，1929.

[4] 潘文國.對比語言學(xué)的目標(biāo)與范圍[J].外語教學(xué)與研究，2006（1）：25-31.

[5] 齊振海.論“心”的隱喻——基于英、漢語料庫的對比研究[J].外語研究，2003（3）：24-29.

[6] 馬秉義.漢譯英教程新編[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2013.

[7] 潘文國.字本位和漢語研究[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2002.

[責(zé)任編輯：覃侶冰]