傳統(tǒng)中藥學(xué)與生藥學(xué)的對比研究

魏洪超

摘 要：了解傳統(tǒng)中藥學(xué)與生藥學(xué)的區(qū)別，研究中藥的發(fā)展方向。對比傳統(tǒng)中藥學(xué)與生藥學(xué)在一些理論基礎(chǔ)、研究內(nèi)容、治病原理和鑒別中藥質(zhì)量方面的區(qū)別，表述生藥學(xué)與傳統(tǒng)中藥學(xué)是完全不相同的兩個概念。因為，當(dāng)下的中藥學(xué)被生藥學(xué)理論制約，傳統(tǒng)中藥學(xué)有逐步被西藥學(xué)理論為基礎(chǔ)的生藥學(xué)所同化取代的趨勢。所以中藥的發(fā)展方向需要進(jìn)一步的研究探討，當(dāng)下中藥研究應(yīng)依據(jù)中藥本身的自然規(guī)律去探討并研究，杜絕按西藥開發(fā)的模式研究開發(fā)中藥，這樣違背中醫(yī)藥的基礎(chǔ)理論。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)中藥學(xué)；生藥學(xué)；對比研究

中藥和它的藥理論，是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)家在實踐中總結(jié)出來的精華理論，擁有博大精深、源遠(yuǎn)流長，的文化底蘊，保藏著豐富的古代哲學(xué)思想和辨證法原則理論。跟著時代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，當(dāng)下，中藥在繼承和發(fā)展中不斷更新完善，展現(xiàn)著不可替代的作用和成績。然而，當(dāng)下中藥的發(fā)展還有些偏離了傳統(tǒng)理論軌道，中華中藥學(xué)有逐步被以西藥學(xué)理論為基礎(chǔ)的生藥學(xué)所取而代之的的發(fā)展勢頭。但是，實際生藥學(xué)與傳統(tǒng)中藥學(xué)是完全不同的兩個理論體系。

1 傳統(tǒng)中藥學(xué)與生藥學(xué)的理論基礎(chǔ)和研究對比

根據(jù)中藥和生藥的定義來講，“中藥”指中醫(yī)根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論實施的治療和預(yù)防疾病的藥物。傳統(tǒng)中藥是有科學(xué)依據(jù)的、有其自然屬性（性味、歸經(jīng)、升降 浮沉、形質(zhì)等）的植物、動物、礦物藥，包括中藥材、中藥飲片和中成藥一系列。而“生藥”是都來源于天然的、未經(jīng)加工或只經(jīng)簡單加工的植物類、動物類和礦物類藥材的統(tǒng)稱，包括中藥材以外的提制化學(xué)藥物的原料藥材。

中醫(yī)藥學(xué)是五千年的歷史的經(jīng)驗總結(jié)，是與西醫(yī)西藥完全不同的科學(xué)體系。傳統(tǒng)中藥是在中醫(yī)基礎(chǔ)理論指導(dǎo)下引領(lǐng)下，還有具體中醫(yī)臨床實踐中總結(jié)、歸納出來的，是理論和實踐的產(chǎn)物，具有獨特的理論體系和適用價值。中藥的種植采收、炮制加工、配伍、調(diào)劑、制劑各環(huán)節(jié)都離不開 “四氣五味、性味歸經(jīng)、升降浮沉、形質(zhì)”，也就是中藥性能的范疇。

生藥學(xué)作為一門學(xué)科，是始于18世紀(jì)末和19世紀(jì)初出現(xiàn)的。開始是19世紀(jì)初期葉德國學(xué)者正式使用pharm akognosie這一學(xué)科名字。這一名詞使用是由希臘文“pharm akon”（藥物）和“gnosis”（知識）連合而成，即“藥物知識”。至于“生藥學(xué)”這一名詞是來自于日本學(xué)者大井玄洞的譯著《生藥學(xué)》。下山順一郎于1890年出版了第一本《生藥學(xué)》。我國學(xué)者趙黃于1905 年留學(xué)日本，1911年回國時帶回“生藥學(xué)”一詞，并于1934年與徐伯筠合編了《現(xiàn)代本草——生藥學(xué)》上篇。接著，葉三多于 1937 年撰寫出了《生藥學(xué)》下篇 。上下兩篇《生藥學(xué)》的內(nèi)容主要闡述介紹國外書籍中收載的或供西醫(yī)應(yīng)用的生藥，還開創(chuàng)了生藥鑒定的近代理論和方法。

生藥學(xué)的理論基礎(chǔ)是許多學(xué)科理論結(jié)合的科學(xué) ，其中有本草學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)、植物化學(xué)、藥物化學(xué)、生物化學(xué)、藥理學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、分子生物學(xué)和中醫(yī)學(xué)等多個學(xué)科。核心就是運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，從微觀分析藥物所含成分來分析研究藥物，因為符合西藥學(xué)理論所以更容易為西醫(yī)所接受。所以說，生藥學(xué)并不是以中醫(yī)理論作指導(dǎo)，而更加依據(jù)于西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論。

在20 世紀(jì)70和80年代之間，國外一些大學(xué)相繼取消了“生藥學(xué)”的課程教育，但是，我國的生藥學(xué)發(fā)展沒有出現(xiàn)這樣情況，一貫保持發(fā)展時期。因為，中醫(yī)中藥核心具有有著使用天然藥物的廣闊市場和豐富的天然藥物資源，隨著分離和分析技術(shù)的不斷開發(fā)進(jìn)步，新技術(shù)逐漸應(yīng)用于生藥檢驗鑒定，這些都推動了我國生藥學(xué)高速發(fā)展。但是，生藥學(xué)不是中藥學(xué)，它與傳統(tǒng)中藥學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別。

傳統(tǒng)中藥學(xué)是中國歷史的總結(jié)，來自中國、發(fā)展在中國有著得天獨厚的理論體系，主要研究對象是中藥的產(chǎn)地、種植采收、傳統(tǒng)炮制加工、調(diào)劑處方應(yīng)付、傳統(tǒng)中藥鑒別、傳統(tǒng)制劑等一系列。生藥學(xué)是來自西方，用西方醫(yī)學(xué)的科學(xué)理論來研究開發(fā)生藥，主要研究藥物的化學(xué)成分和生物合成一系列問題。

2 傳統(tǒng)中藥學(xué)與生藥學(xué)治療疾病的方法不一樣

中醫(yī)理論體系的基本方法是：一是整體觀念，二是辨證論治療。中醫(yī)醫(yī)學(xué)用陰陽、五行學(xué)說來說明人體的病理變化規(guī)律，闡述疾病的原因是因為人體內(nèi)的陰陽失調(diào)所致，按照人體陰陽的偏盛偏衰，診斷疾病的寒熱虛實。病有陰陽，治病用的藥一定有陰陽，中藥的藥性，“寒、熱、溫、涼”四氣，“酸、苦、甘、辛、咸”五味，升降浮沉等也都有陰陽歸屬。調(diào)理治療疾病時，依據(jù)病證的陰陽偏盛偏衰的情況，給出治療方法，再根據(jù)藥物性能的陰陽屬性，采用相應(yīng)的藥物，調(diào)理正陰陽失調(diào)狀態(tài)，改善陰陽平衡，所以達(dá)到治愈疾病之效果。即“寒者熱之，熱者寒之，實則瀉之，虛則補之”。所以，中華中藥學(xué)是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，詣在中醫(yī)在疾病的預(yù)防、治療、養(yǎng)生一系列調(diào)理額。

中華中藥學(xué)研究的是“中藥”，生藥學(xué)研究的是“生藥”，核心的區(qū)別在于“中藥”有屬性，在中醫(yī)理論引領(lǐng)調(diào)理為主?！吧帯笔菦]有屬性的，分析研究的是化學(xué)成分，不能服務(wù)于中醫(yī)理論。

傳統(tǒng)中藥指出，各種藥物都有本身的藥性，所謂的“藥性"是指與療效有關(guān)的藥物性質(zhì)和性能的統(tǒng)一稱呼，涵蓋四氣（寒、熱、溫、涼）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、升降沉浮、性味歸。還有，中藥的功效取決于中藥材的藥性、藥物的形質(zhì)和入藥部位等。但是，生藥學(xué)研究則是中藥的功效取決于所含成分。這也是中藥與生藥的最根本不同。

3 傳統(tǒng)中藥學(xué)與生藥學(xué)對中藥質(zhì)量好壞鑒定不一樣

中華中藥學(xué)注重的是，中藥材的質(zhì)量與產(chǎn)地、栽培、加工、等級、規(guī)格有關(guān)，然而，生藥學(xué)則更加重視化學(xué)成分的含量測定。例如金銀花，中華中藥學(xué)認(rèn)為金銀花以花小無開口、 顏色黃白色、形豐滿、質(zhì)重者最好。因河南產(chǎn)的密銀花最好，山東產(chǎn)的東銀花用量最大。但是，生藥學(xué)理論研究結(jié)果是，按照金銀花中化學(xué)成分綠原酸含量的高低來衡量，灰氈毛忍冬好于正品金銀花忍冬，有利于更好的提取綠原酸的原料。就種致病菌和病毒的抑制、殺滅功能也勝于濟(jì)銀花和密銀花[2]。

4 當(dāng)下中藥學(xué)被生藥學(xué)理論制約和發(fā)展軌道偏離

生藥學(xué)引入中國以后，通過對中藥的開發(fā)研究，在中國有了進(jìn)一步的發(fā)展，還逐漸與中藥鑒定學(xué)結(jié)合密切。生藥學(xué)的分析研究，給準(zhǔn)確識別、鑒定中藥基源的種類，調(diào)查、考證中藥的資源起到了積極地推進(jìn)動作用。然而，需要我們重視的是，生藥學(xué)和中華中藥學(xué)是兩門完全不同的學(xué)科，各有各的不同的發(fā)展歷史。當(dāng)下生藥學(xué)的研究成果很多都加入到中藥工作中，會使人們出現(xiàn)誤會，以為生藥學(xué)就是中藥學(xué)，中藥學(xué)被生藥學(xué)理論束縛，無法在原軌道上正常發(fā)展，而且被逐步取代。好像中藥學(xué)唯有走成分研究的方法，才是現(xiàn)代化，偏離了中醫(yī)藥的傳統(tǒng)理論。新藥開發(fā)只研究其有效成分，沒有按照君臣佐使的中醫(yī)理論進(jìn)行配伍。不然也不會說不清幾種成分是有效的，判斷標(biāo)準(zhǔn)沒有按照中醫(yī)理論。錯誤的認(rèn)為不研究化學(xué)成分就不能稱其為科學(xué)研究，論文如果不涉及生藥學(xué)研究，好像就沒有分量。這一現(xiàn)象，使傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論的研究受到了曲解，嚴(yán)重制約中醫(yī)藥理論的健康發(fā)展。所以我們應(yīng)該多考慮中醫(yī)藥的傳統(tǒng)理論，從這方面去進(jìn)行探討研究生藥學(xué)，更好的推動中藥理論發(fā)展。

5結(jié)語

當(dāng)下中藥研究需要遵循中藥自身的自然規(guī)律進(jìn)行分析研究，分析研究藥物的有效成分，還有有效成分單體的提取利用，這類分析研究并不能完全涵蓋中藥的全部功能。當(dāng)下中藥研究所面臨的困擾和難題也是探索中藥當(dāng)下研究的新思路，盡量杜絕按照西藥開發(fā)的模式研究開發(fā)中藥。中藥的發(fā)展一定跳出過去陳舊的研究思路，逆向思維，要與時俱進(jìn)按照中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論來開發(fā)新的研究、探索中藥治療疾病的原理，走中華特色發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)

[1]黃璐琦 ， 張瑞賢 ， 曹春雨.我國生藥學(xué)的歷史回顧[ J] .中國中藥雜志 ，2000 ， 25（4）：195.

[2] 童巧珍 ，周日寶， 賀友舜 ，等 .灰氈毛忍冬花蕾中綠原酸和咖啡酸的含量測定 [ J] .世界科學(xué)技術(shù)-中醫(yī)藥現(xiàn)代化，2004 ， 6（2）：61.