關(guān)于印象主義繪畫對(duì)中國(guó)油畫的影響研究背景初探

摘 要：印象主義繪畫傳入中國(guó)正值歐洲畫壇流派紛呈，現(xiàn)代主義思潮迭起之時(shí)，從印象主義繪畫的引進(jìn)到多元發(fā)展的當(dāng)今畫壇，它直接或者間接地影響著中國(guó)油畫的發(fā)展。印象主義繪畫不僅對(duì)歐洲畫壇乃至世界畫壇都具有革新性的影響，但是，這種影響又因各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地域的不同而呈現(xiàn)出不同的面貌，這也是東西方藝術(shù)碰撞與融合的過(guò)程顯現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：印象主義繪畫；中國(guó)油畫；影響

在凡·艾克兄弟發(fā)明了油畫顏料后不久，油畫便被歐洲傳教士帶到了中國(guó)，至今已有四百多年的歷史了，由于是為傳教服務(wù)，當(dāng)時(shí)并沒有廣泛傳播發(fā)展，因此，“20世紀(jì)以前，西方美術(shù)對(duì)于中國(guó)的影響不過(guò)是像大海上掠過(guò)的一陣輕風(fēng)，在海面上掀起一陣漣漪便很快消失?！盵1]作為舶來(lái)品的油畫，這種中國(guó)人眼中的“殊形詭制”的真正發(fā)展卻是從20世紀(jì)開始的。這個(gè)時(shí)期的“西畫東漸”是油畫在中國(guó)發(fā)展的重要階段，大量的留學(xué)生涌向國(guó)外去探尋油畫藝術(shù)的真諦，并對(duì)西方油畫進(jìn)行了引進(jìn)和創(chuàng)新。印象主義繪畫傳入中國(guó)時(shí)，正值歐洲畫壇流派紛呈、現(xiàn)代主義思潮迭起之時(shí)，從印象主義繪畫的引進(jìn)到多元發(fā)展的當(dāng)今畫壇，它直接或者間接地影響著中國(guó)油畫的發(fā)展。印象主義對(duì)中國(guó)油畫，用吳冠中先生的話說(shuō)就是：“一百年前的老奶媽”“學(xué)過(guò)西方油畫的……都吃過(guò)印象主義的奶?！盵2]此番話形象的說(shuō)明了印象主義繪畫在中國(guó)油畫發(fā)展中的重要地位。誠(chéng)然，印象主義繪畫不僅對(duì)歐洲畫壇乃至世界畫壇都具有革新性的影響，但是這種影響又因各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地域的不同而呈現(xiàn)出不同的面貌。這也是東西方藝術(shù)碰撞與融合的過(guò)程顯現(xiàn)。

一、研究背景

“印象主義是在19世紀(jì)60-70年代以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國(guó)畫壇，其鋒芒是反對(duì)陳陳相因的古典畫派和沉湎在中世紀(jì)騎士文學(xué)而陷入矯揉造作的浪漫主義。印象主義吸收了科羅、巴比松畫派以及庫(kù)爾貝寫實(shí)主義的營(yíng)養(yǎng)，在19世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的啟發(fā)下注重在繪畫中對(duì)外光的研究和表現(xiàn)?！?[3]印象主義畫派是一個(gè)松散的藝術(shù)團(tuán)體，因其畫風(fēng)相似很多年輕的畫家經(jīng)常聚集在蓋爾波瓦咖啡館進(jìn)行會(huì)晤或結(jié)伴外出寫生。這其中有莫奈、雷若阿、畢沙羅、巴齊耶、西斯萊、莫里索、德加等。從1874年莫奈的“印象？日出”到現(xiàn)在，印象主義在歐洲美術(shù)史上已經(jīng)走過(guò)了130個(gè)年頭了，自1905年李叔同從日本引進(jìn)印象派繪畫開始，印象主義繪畫已經(jīng)伴隨中國(guó)油畫走過(guò)了風(fēng)雨坎坷的百年歷史。印象主義對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)并不陌生，關(guān)于印象主義和印象派的著述也已很多，但由于中國(guó)發(fā)展的特殊歷史，使得很多人未能夠真正、全面的認(rèn)識(shí)到它的藝術(shù)地位和價(jià)值。印象主義主張親近自然，進(jìn)行戶外寫生、直接描繪在陽(yáng)光下的物象，從而擯棄了古典油畫中的褐色調(diào)子，開始用色彩的眼睛觀察世界，表現(xiàn)微妙的色彩變化，并注重對(duì)畫面形式的探索。從印象主義開始，歐洲畫家們?cè)噲D擺脫文學(xué)對(duì)繪畫的影響，更多地開始關(guān)注繪畫語(yǔ)言本身。

印象主義繪畫作為西方繪畫特殊歷史階段的一個(gè)流派，雖然只發(fā)生在19世紀(jì)后期短短的十幾年間，但它突破了西方繪畫的寫實(shí)傳統(tǒng)，成為更個(gè)人化、更情感化的寫實(shí)。莫奈曾說(shuō)，“我們作畫如鳥兒啼鳴，作畫不靠教條”[4]在對(duì)自然最直接的觀察和體會(huì)中，努力表現(xiàn)自然意趣。且印象主義本身就吸收了東方藝術(shù)的某些元素，它與中國(guó)繪畫中的“外師造化，中得心源”“意象、意蘊(yùn)、意境，”等這一切都有著不謀而合的審美趣味和藝術(shù)思維[5]。因而，它能被很多中國(guó)畫家和觀眾接受、認(rèn)同也就不足為奇了。

另外，就油畫的表現(xiàn)語(yǔ)言、觀念、藝術(shù)家的文化價(jià)值取向等方面來(lái)講，中國(guó)當(dāng)代油畫仍然存在著不少的問題。“從中國(guó)油畫的整體狀況來(lái)看，油畫的色彩問題仍然是一個(gè)尚未很好解決的大課題，一個(gè)制約和窒礙整個(gè)中國(guó)油畫水平提高與發(fā)展和不斷深化油畫品格的大問題。今天有相當(dāng)多數(shù)量的油畫家還遠(yuǎn)沒有過(guò)好這一關(guān)?！盵6]

油畫傳入中國(guó)是從利瑪竇給萬(wàn)歷皇帝送來(lái)圣像開始的，已有400多年了。不過(guò)油畫真正被中國(guó)油畫家學(xué)習(xí)不過(guò)百年歷史，而西方油畫已經(jīng)有了古典、近代、現(xiàn)代幾個(gè)時(shí)期的演變和發(fā)展。至于中國(guó)人為什么畫油畫，陳丹青先生也沒說(shuō)清楚，但是，既然我們歷史選擇了西方的這個(gè)畫種我們就要將其精髓學(xué)到位。中國(guó)人畫油畫和西方人畫油畫的歷史背景和審美情趣不同，不可能與其一樣更不用說(shuō)超越他們了。但是，著名美術(shù)批評(píng)家尚輝先生曾說(shuō)，中國(guó)油畫家畫面最基本的兩個(gè)問題現(xiàn)在有很多畫家還未解決，色彩和空間。而要解決這個(gè)色彩問題，就是要向印象主義學(xué)習(xí)。只有深入研究了解印象主義繪畫的精髓才能理解古典繪畫向現(xiàn)代繪畫的轉(zhuǎn)變。才能在紛繁復(fù)雜的多元化藝術(shù)世界里找到油畫和中國(guó)繪畫的內(nèi)在聯(lián)系，從而為中國(guó)油畫民族化這個(gè)課題貢獻(xiàn)自己的一份力量。

當(dāng)今的中國(guó)油畫正遭受著西方現(xiàn)代藝術(shù)的空前沖擊，加之商品經(jīng)濟(jì)的影響，很多藝術(shù)工作者處于浮躁、迷茫的狀態(tài)，沒有明確的價(jià)值文化取向。傳統(tǒng)的架上繪畫正在處于困惑中，真正能靜下心來(lái)研究油畫的人越來(lái)越少。而印象主義畫派在色彩方面的突破性成果以及純真的藝術(shù)探索精神和執(zhí)著的藝術(shù)追求恰恰是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的對(duì)象。因此，潛心研究印象主義繪畫（藝術(shù)思維、藝術(shù)精神）及其對(duì)中國(guó)油畫的影響確實(shí)是一個(gè)值得思考和探究的課題。

已經(jīng)有百年歷史的中國(guó)油畫面臨著一個(gè)前所未有的非常時(shí)期，如何學(xué)習(xí)吸收外來(lái)藝術(shù)的精華，發(fā)展具有本民族特色的油畫，是中國(guó)油畫藝術(shù)面臨的當(dāng)務(wù)之急。對(duì)于外來(lái)藝術(shù)，我們不能一味的膜拜和跟隨其后，重要的是在學(xué)習(xí)它的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)思維的基礎(chǔ)上扎根本土文化，結(jié)合本國(guó)傳統(tǒng)，做到“洋為中用”。面對(duì)層出不窮的多元藝術(shù)的沖擊，中國(guó)油畫在借鑒其他藝術(shù)形式的同時(shí)要尋求突破和創(chuàng)新，惟有此才能凸顯本民族的藝術(shù)個(gè)性。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)外研究現(xiàn)狀

由于印象主義在美術(shù)史中的重要地位，關(guān)于印象主義繪畫的研究也已有很多。但是，關(guān)于印象主義對(duì)中國(guó)油畫的影響研究的相關(guān)文章和著述還為數(shù)不多，有的也只是泛泛地談到，少有闡述翔實(shí)和深入分析的文章。

英國(guó)著名理論學(xué)家邁克爾·蘇利文在《東西方美術(shù)的交流》中關(guān)于西方美術(shù)對(duì)中國(guó)的影響有所闡述，但是，關(guān)于印象主義繪畫對(duì)中國(guó)美術(shù)的影響只是寥寥幾筆，并未深入展開。

（二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

由于印象主義繪畫在中國(guó)發(fā)展的特殊歷史，在國(guó)內(nèi)關(guān)于印象主義繪畫的翔實(shí)闡述已有很多：約翰·雷德華的《印象派畫史》，吳甲豐的《印象派再認(rèn)識(shí)》，高天民的《法國(guó)美術(shù)史話》，李行遠(yuǎn)的《印象派畫傳》等等。

但是，關(guān)于印象主義繪畫與中國(guó)油畫的關(guān)系的研究則是從中法文化年之后悄然增多，相關(guān)著述極少，多為期刊文章：王穎的《印象派與中國(guó)繪畫》談到印象主義繪畫在中國(guó)的特殊歷史，并未涉及影響；邵大箴的印象派繪畫與中國(guó)審美趣味講到印象主義繪畫與中國(guó)繪畫在審美上的相通之處，為本課題的研究埋下伏筆；張桐瑀的《印象派還能給出我們留下什么——孫為民訪談錄》強(qiáng)調(diào)了當(dāng)今畫壇迫切需要印象派的純真的藝術(shù)探索精神；鄒躍進(jìn)的《法國(guó)的印象派和我們的印象派》提到印象派繪畫對(duì)我國(guó)美術(shù)的影響但是沒有展開詳細(xì)論述；羅中立的《學(xué)習(xí)印象派是中國(guó)油畫尋找出路的一種觀念傾向》較為理性的分析了我們對(duì)待印象派的態(tài)度。

因此，鑒于國(guó)內(nèi)缺少關(guān)于該課題的深入詳細(xì)的分析研究，加之印象主義繪畫在西方油畫史中的劃時(shí)代意義和對(duì)中國(guó)油畫發(fā)展的諸多積極影響，這個(gè)論題是我們今天要探討的重點(diǎn)。

三、研究?jī)?nèi)容及研究方法

（一）印象主義繪畫及其傳播

印象主義繪畫是西方傳統(tǒng)繪畫和現(xiàn)代繪畫的橋梁，有著鮮明的藝術(shù)特色并對(duì)法國(guó)和整個(gè)世界畫壇都有深刻的影響。歐洲、美國(guó)、東歐、日本等都受到了影響。但是，相對(duì)于俄羅斯和日本來(lái)說(shuō)，印象主義繪畫在中國(guó)的傳播并沒有那么順利，因而，中國(guó)并沒有將印象主義繪畫的藝術(shù)成果充分研究和利用。

（二）印象主義繪畫對(duì)中國(guó)油畫的影響研究

印象主義繪畫對(duì)中國(guó)油畫的影響分別從早期、中后期和新時(shí)期這三個(gè)時(shí)期來(lái)說(shuō)明。在早期“西畫東漸”的推動(dòng)下，印象主義繪畫很快被中國(guó)人喜愛和學(xué)習(xí)；由于中后期社會(huì)的變革和動(dòng)蕩，印象主義在中國(guó)的發(fā)展受到了限制，因而，也阻礙了國(guó)人對(duì)印象主義繪畫的繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究；改革開放以后的中國(guó)藝術(shù)界又忙于對(duì)西方現(xiàn)代各種藝術(shù)的研究和學(xué)習(xí)，對(duì)印象主義繪畫的研究和關(guān)照仍欠深入。

（三）結(jié)論

油畫的本源在西方，作為一種繪畫方式和工具，我們需要更好的研究它的傳統(tǒng)和藝術(shù)精髓，在學(xué)習(xí)和借鑒中不斷地完善和健全中國(guó)油畫教育教學(xué)，同時(shí)注意挖掘自己的歷史與文化，唯有此才能更好地將其發(fā)展，并不斷地探索符合自己民族個(gè)性的油畫藝術(shù)。

由于本課題的理論性和實(shí)踐性較強(qiáng)，因此大量收集和閱讀相關(guān)美術(shù)理論和美術(shù)史料是必不可少的環(huán)節(jié)；其次，認(rèn)真研讀相關(guān)國(guó)內(nèi)外畫家傳記，品評(píng)畫論畫冊(cè)，了解其藝術(shù)主張，熟悉其藝術(shù)風(fēng)格變化也是重要的研究方法之一；及時(shí)了解相關(guān)畫展情況，親自拜讀名家名作，并在自己實(shí)際的繪畫創(chuàng)作中認(rèn)真學(xué)習(xí)和感悟。

四、取得成果的意義

通過(guò)對(duì)本課題的深入研究，希望更多的人能更全面的了解印象主義繪畫，并能找到印象主義繪畫與中國(guó)油畫的關(guān)系，全面、客觀的看待中國(guó)油畫發(fā)展過(guò)程中的曲折過(guò)程；積極借鑒和吸收印象主義繪畫中的有益成果，對(duì)中國(guó)油畫的未來(lái)發(fā)展充滿信心，希望能豐富、充實(shí)中國(guó)油畫民族化這一研究課題，繼而為中國(guó)和西方的美術(shù)交流添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

[1] [英]邁克·蘇立文.東西方美術(shù)的交流[M].陳瑞林譯.南京：江蘇美術(shù)出版社，1998.

[2] 王穎.印象派與中國(guó)繪畫[J].美術(shù)觀察，2004，（12）：101.

[3] 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國(guó)美術(shù)教研室.中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史[M].北京：高等教育出版社，1990.

[4] [德]約翰·雷華德.印象畫派史[M].平野等譯.北京：人民美術(shù)出版社，1983，169.

[5] 邵大箴.印象派繪畫與中國(guó)審美趣味[J].中外文化交流，2005，（1）：24-27.

[6] 吳云華.色彩是油畫藝術(shù)的生命[J].美術(shù)論壇，2005，4：55.

作者簡(jiǎn)介：

謝孝珍，研究生，青島理工大學(xué)琴島學(xué)院藝術(shù)系講師。