淺論情境體驗(yàn)式中職德育課堂構(gòu)建

陸中靜

摘要：利用情境體驗(yàn)式教學(xué)策略開(kāi)展中職德育課教學(xué)，能有效提升中職德育課課堂教學(xué)效果。本文對(duì)“情境體驗(yàn)”中職德育課堂的構(gòu)建進(jìn)行分析論述，提出了實(shí)施情境體驗(yàn)式教學(xué)策略要堅(jiān)持尊重學(xué)生的主體性、貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、愉悅輕松體驗(yàn)及師生對(duì)話的自主性等原則；可通過(guò)游戲法、評(píng)論法、調(diào)查法、實(shí)踐法等開(kāi)展，達(dá)到教學(xué)效果；實(shí)施情境體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)要注意在活動(dòng)內(nèi)容上體現(xiàn)體驗(yàn)的主旨，在活動(dòng)形式上與體驗(yàn)緊密結(jié)合，體驗(yàn)活動(dòng)過(guò)程要收放自如，要結(jié)合具體實(shí)際實(shí)施情境體驗(yàn)式教學(xué)法，以期取得更好的成效。

關(guān)鍵詞：情境體驗(yàn)式教學(xué) 原則 方法 注意事項(xiàng)

情境體驗(yàn)式教學(xué)法，指在教學(xué)過(guò)程中，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生發(fā)展的需要和生活實(shí)際，遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在課前的教學(xué)準(zhǔn)備、課中的教學(xué)過(guò)程、課后的教學(xué)延續(xù)、教與學(xué)的評(píng)價(jià)分析等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中演示或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相契合的情景或氛圍，來(lái)激發(fā)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索，進(jìn)而幫助學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地理解教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能全而和諧發(fā)展的一種教育教學(xué)理念和方法。

在情境體驗(yàn)式教學(xué)中，要求教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)的諸多環(huán)節(jié)中能引入相關(guān)的情境，再現(xiàn)、還原知識(shí)點(diǎn)的產(chǎn)生過(guò)程，讓知識(shí)的獲取過(guò)程成為學(xué)生自我體驗(yàn)和自我生成的過(guò)程，在體驗(yàn)知識(shí)再生的過(guò)程中重新認(rèn)識(shí)并發(fā)展自我，進(jìn)而形成良好個(gè)性理品質(zhì)。

一、情境體驗(yàn)式教學(xué)法的原則

1.尊重學(xué)生的主體性原則

體驗(yàn)作為一種感知方式，是在主體把自我當(dāng)成觀察對(duì)象時(shí)獲取的關(guān)于客體的相關(guān)信息及情感體驗(yàn)。從這種意義上來(lái)講，情感體驗(yàn)是主體行為，他人無(wú)法替代?；诖?，只有把學(xué)生放在主體地位上，方能獲取其體驗(yàn)的真實(shí)性、自我感知性。長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的熏陶下，德育課堂教學(xué)過(guò)程中極易把學(xué)生這個(gè)教學(xué)主體認(rèn)同知識(shí)的容器，老師們長(zhǎng)于灌輸和傳道，習(xí)慣強(qiáng)調(diào)學(xué)生的記憶，而主體的感受和體驗(yàn)往往被忽視，使得他們游離于主動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程之外。因此，教師要放下身段，改變課堂“權(quán)威”的角色，從主觀上把學(xué)生放于主體地位，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，將學(xué)生的主觀能動(dòng)性在形式多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓每位學(xué)生都有參與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)并獲得自我體驗(yàn)。

2.貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)原則

所有震撼心靈的體驗(yàn)，都是在具體的生活情境中發(fā)生的。只有生活化的體驗(yàn)才是豐富多彩的和貼近學(xué)生實(shí)際的，而絕不是教師的空洞說(shuō)教。由此，應(yīng)加強(qiáng)中職德育課教學(xué)與中職生實(shí)際生活的融通，讓學(xué)生實(shí)際生活成為廣闊的體驗(yàn)場(chǎng)所。

首先，中職校的德育課教學(xué)要貼近學(xué)生的生活實(shí)際。中職生是具有個(gè)性的活生生的主體，只有貼近他們的生活，他們的體驗(yàn)才能形成并且印象深刻。因此，教師一定要從與學(xué)生成長(zhǎng)相關(guān)聯(lián)的人物、事件等方而去創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生生活經(jīng)驗(yàn)。比如，在講授《心理健康》教材中關(guān)于《悅納白我，快樂(lè)成長(zhǎng)》一課時(shí)，就可以讓學(xué)生先分析自我，產(chǎn)生自我認(rèn)識(shí)，然后再回憶自己的成長(zhǎng)歷程，來(lái)了解自我意識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程及影響因素。這樣講解起來(lái)，有血有肉，有學(xué)生自己的成長(zhǎng)情境和體驗(yàn)，會(huì)收到一定的效果。

其次，中職德育課的教學(xué)內(nèi)容要向現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域擴(kuò)展。中職德育課教學(xué)與生活的溝通，不是簡(jiǎn)單地將學(xué)生生活引進(jìn)課堂，更應(yīng)該將中職德育課教學(xué)拓展至現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域。比如，在講授《職業(yè)道德與法律》中關(guān)于《自覺(jué)依法律己，避免違法犯罪》單元時(shí)，就可以有選擇地讓學(xué)生參加法院庭審，讓德育課堂走進(jìn)鮮活的生活中去，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中接受教育，產(chǎn)生體驗(yàn)，從而真正從內(nèi)心樹(shù)立守法意識(shí)，規(guī)范守法行為，達(dá)成教育目標(biāo)。

3.快樂(lè)體驗(yàn)原則

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲憊?！边@就要求中職德育課教師在德育課的教學(xué)中，創(chuàng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能利用生動(dòng)有趣的教學(xué)材料，運(yùn)用靈活多變的組織形式，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)手段來(lái)推動(dòng)德育課教學(xué)活動(dòng)，變枯燥的德育原理為有趣的敘事，讓中職生在輕松的教學(xué)情境中產(chǎn)生各種問(wèn)題意識(shí)，拓展思維，激發(fā)想象，探尋答案，明辨是非，變被動(dòng)聽(tīng)課為主動(dòng)吸納知識(shí)，并在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過(guò)程中體驗(yàn)到充分的樂(lè)趣。

4.自主性原則

教學(xué)過(guò)程中應(yīng)建立良好的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的主體地位。這就要求教師切實(shí)貫徹“曉之以理，動(dòng)之以情”的原則，切實(shí)保證師生之間的信息回路暢通。當(dāng)然，師生間的充分了解和默契也是必不可少的。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)更加鼓勵(lì)學(xué)生自我探索、獨(dú)立思考、自我評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。所以，教師在情境體驗(yàn)式教學(xué)秉持自主性原則就要從學(xué)生的客觀實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生在探索中，不僅獲得知識(shí)，更要明白如何發(fā)展和完善自己。

上述4個(gè)原則密不可分，有機(jī)統(tǒng)一在情境體驗(yàn)式教學(xué)中。

二、情境體驗(yàn)式教學(xué)法的具體嘗試

1.游戲法

游戲是最受學(xué)生喜愛(ài)和炊迎的活動(dòng)形式之一。陶行知先生一直強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”。在課堂教學(xué)中，通過(guò)游戲讓學(xué)生在學(xué)中玩、玩中學(xué)，讓單調(diào)乏味的德育課堂變成饒有趣味的活動(dòng)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生，以課堂為舞臺(tái)，設(shè)計(jì)情境，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有選擇地進(jìn)行游戲活動(dòng)。在《心理健康》“聚焦人際關(guān)系”這一章內(nèi)容時(shí)，在“學(xué)習(xí)說(shuō)的藝術(shù)”這一問(wèn)題上，可通過(guò)開(kāi)展“夸夸你的小伙伴”的游戲，讓學(xué)生4～6個(gè)人組成一組，每一位同學(xué)作為被夸獎(jiǎng)的對(duì)象，由其他人對(duì)其作最為客觀的評(píng)價(jià)，然后由被評(píng)價(jià)者談?wù)勛约旱捏w會(huì)。游戲的開(kāi)展可以促使每一位參與者對(duì)彼此產(chǎn)生新的體驗(yàn)和感受，挖掘周圍同學(xué)身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)到相互溝通、融洽關(guān)系的目的。這個(gè)游戲開(kāi)展過(guò)程中要避免山現(xiàn)不好意思夸或者夸獎(jiǎng)過(guò)度的情況。

當(dāng)然，教師在教學(xué)過(guò)程中還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生接受的可能性，開(kāi)展找不同、尋相似、接龍、猜謎、聯(lián)想等多種類型的小游戲來(lái)開(kāi)展教學(xué)。游戲中，學(xué)生能放松心情，主動(dòng)尋求觀點(diǎn)，充分展示自我，暢快流露真情。從德育課堂中學(xué)生的反饋來(lái)看，這種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)在促進(jìn)彼此信任、體驗(yàn)分享、知識(shí)收獲等方而能收到意想不到的效果，學(xué)生也能從中體驗(yàn)到誠(chéng)摯友誼和成就的喜悅。

實(shí)踐教學(xué)中，可以按照講授內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同主題的游戲，引導(dǎo)學(xué)生參與，激發(fā)學(xué)生思考，探索并挖掘游戲中蘊(yùn)含的道理?？刹扇〗巧缪蓊?、信息搜集類、問(wèn)題解決類、情感發(fā)展類等實(shí)踐活動(dòng)。不管是哪一種游戲類別，開(kāi)展游戲活動(dòng)的最終要達(dá)成引導(dǎo)學(xué)生在游戲中成長(zhǎng)的目的。學(xué)生的主體地位的充分發(fā)揮，必然激發(fā)其感悟的多樣化和體驗(yàn)的深刻性，會(huì)取得意想不到的效果。

2.評(píng)論法

即擺出一個(gè)學(xué)生身邊新聞事件、熱點(diǎn)話題等事實(shí)或者案例，引導(dǎo)學(xué)生就事實(shí)展開(kāi)討論，達(dá)成共識(shí)，得出結(jié)論。例如，在教學(xué)《職業(yè)道德與法律》“習(xí)禮儀，講義明”內(nèi)容時(shí)，可在課前布置課外作業(yè)，讓大家排查在校園環(huán)境、中職生行為舉止中存在的較普遍的不文明行為，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)圖片、錄音、攝像等多種方式在課堂上呈現(xiàn)列舉出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)評(píng)選“你最厭惡的十大不文明行為”及“你最欣賞的十大文明行為”等方式開(kāi)展討論、評(píng)論，觸發(fā)學(xué)生對(duì)不文明行為的反思，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明行為的認(rèn)可和渴望，反省自身存在的不文明行為，繼而理解相關(guān)知識(shí)，并見(jiàn)諸行動(dòng)。實(shí)踐證明，此種方式對(duì)學(xué)生觸動(dòng)很大，在課后的訪談中，很多學(xué)生表示，至少會(huì)從自身做起，不再隨地吐痰、亂扔雜物、踐踏草坪、不講臟話、不破壞公物、不頂撞師長(zhǎng)……這樣的德育課教學(xué)與中職校的養(yǎng)成教育自成一體，形成了一種合力，對(duì)促進(jìn)中職生的綜合發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。

3.調(diào)查法

即結(jié)合教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的興趣，就某個(gè)問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查，引導(dǎo)分析。在教學(xué)《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》“科學(xué)消費(fèi)，理財(cái)有道”這一單元的內(nèi)容時(shí)，我們課前讓學(xué)生就中職生的消費(fèi)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。在指導(dǎo)學(xué)生如何開(kāi)展調(diào)查中，我們明確了三點(diǎn)：一是確立調(diào)查對(duì)象，并對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行分類，在教師的建議下，學(xué)生分不同的年級(jí)確定調(diào)查對(duì)象；二是確定調(diào)查的內(nèi)容，即消費(fèi)現(xiàn)狀的調(diào)查；三是對(duì)消費(fèi)現(xiàn)狀滿意度的調(diào)查。調(diào)查時(shí)間主要集中在課余。可采取問(wèn)卷和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的方式。調(diào)查形式：個(gè)人或小組合作。最后以調(diào)查報(bào)告的形式在全班交流。

調(diào)查中，學(xué)生碰到了很多的問(wèn)題，比如被調(diào)查者不配合、信息反饋不真實(shí)等情況。教師鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持并予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。調(diào)查結(jié)束后，同學(xué)們完成了調(diào)查報(bào)告，并以小組為單位在課堂上進(jìn)行報(bào)告展示。在展示中，可以采取學(xué)生個(gè)體向小組匯報(bào)、其他同學(xué)評(píng)論的方式，來(lái)對(duì)報(bào)告進(jìn)行重新的認(rèn)知和深化。這一過(guò)程能夠進(jìn)一步活躍學(xué)生的思維，深化他們對(duì)已獲取知識(shí)的認(rèn)識(shí)，還能引導(dǎo)他們按照教材的原理，進(jìn)一步運(yùn)用演繹、歸納等方法，將從調(diào)查中得出具體的個(gè)別的認(rèn)識(shí)，推導(dǎo)得山解決問(wèn)題的方案，進(jìn)而概括山可靠的結(jié)論。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅明確“是什么”，還懂得了“為什么”，最終明確了“怎么辦”，知識(shí)是主動(dòng)的獲取而不是被動(dòng)的掌握，通過(guò)這種方式獲取的知識(shí)是生動(dòng)的、具體的。

4.實(shí)踐法

開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐是情境體驗(yàn)教學(xué)的有效形式。職業(yè)學(xué)校，更應(yīng)該利用好實(shí)踐課堂、實(shí)踐基地等教育載體，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展觀察，獲取體驗(yàn)，把實(shí)踐地點(diǎn)變成課堂，讓體驗(yàn)內(nèi)容滲透課堂。因而，教師應(yīng)有意識(shí)地將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展素養(yǎng)技能，深化生活經(jīng)驗(yàn)，讓正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)在實(shí)踐體驗(yàn)中生成、深化。

在實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞教材中的理論觀點(diǎn)，嘗試開(kāi)展實(shí)際操作，使學(xué)生在工作、學(xué)習(xí)、生活及思想中存在的實(shí)際問(wèn)題得到解決，并以正確的觀念來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐行為。當(dāng)然，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師圍繞教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展指導(dǎo)是相當(dāng)必要的。

第一，有利于采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式。實(shí)踐活動(dòng)的形式應(yīng)該是學(xué)生感興趣的，甚至可以是學(xué)生自己策劃設(shè)計(jì)的。如采用演講比賽、主題班會(huì)、出手抄報(bào)（黑板報(bào)）、辯論會(huì)、小論文競(jìng)賽、參加社會(huì)公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、模擬法庭、表演節(jié)目等易于操作的形式開(kāi)展活動(dòng)。

第二，有利于創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際的活動(dòng)內(nèi)容?？蛇x擇學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、人際交往、群體活動(dòng)、生活環(huán)境等內(nèi)容。例如，在選擇旁聽(tīng)庭審時(shí)，一定要選擇跟青少年的成長(zhǎng)聯(lián)系比較密切的案例，這樣對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)才會(huì)比較大。甭則，學(xué)生可能只是覺(jué)得好奇、熱鬧，而在觸及其心靈深處方而力量不夠。

第三，有利于圍繞達(dá)成德育養(yǎng)成的活動(dòng)宗旨。實(shí)踐活動(dòng)要圍繞學(xué)生的德育養(yǎng)成這一目標(biāo)，緊抓不放，而不能為實(shí)踐而實(shí)踐。比如，可以利用到敬老院、聾啞學(xué)校等特殊場(chǎng)所開(kāi)展為老人打掃衛(wèi)生、洗衣服、陪老人聊天；為聾啞兒童送去書包、文具、幫助他們學(xué)習(xí)、陪他們做游戲等形式，進(jìn)行尊敬老人、關(guān)愛(ài)老人、幫助弱勢(shì)群體等中華傳統(tǒng)美德教育，幫助學(xué)生強(qiáng)化“愛(ài)吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等助人為樂(lè)的觀念；可以利用中職校所在地的人文景觀，如周恩來(lái)紀(jì)念館、周恩來(lái)故居、劉鶚故居、梁紅玉祠、吳承恩故居等愛(ài)國(guó)主義教育基地及歷史文化名人故居，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)物場(chǎng)所開(kāi)展教育，對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)較大，能產(chǎn)生意想不到的效果。在實(shí)踐中，很多同學(xué)都帶了紙筆，對(duì)見(jiàn)到的一些場(chǎng)景進(jìn)行記載、拍照、三五成群地進(jìn)行討論。這種種景象至少說(shuō)明，實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生了一定的觸動(dòng)，這些成效的取得是純粹的理論灌輸無(wú)法比擬的。

三、對(duì)情境體驗(yàn)式教學(xué)法的反思

1.活動(dòng)內(nèi)容要體現(xiàn)體驗(yàn)的主旨

在情境體驗(yàn)式教學(xué)中，務(wù)必要圍繞所要表達(dá)的知識(shí)點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參加活動(dòng)，自主體驗(yàn)，促進(jìn)認(rèn)知的生成和深化。有活動(dòng)無(wú)體驗(yàn)的情況是教師在教學(xué)過(guò)程中要極力避免的現(xiàn)象。假如以“動(dòng)中學(xué)”的名義開(kāi)展活動(dòng)卻缺乏主旨，學(xué)生只是為活動(dòng)而活動(dòng)，在活動(dòng)中沒(méi)有反思和體驗(yàn)，最終活動(dòng)結(jié)束了，等于是學(xué)生參與了一回?zé)狒[，教師該傳授知識(shí)點(diǎn)的還是傳授知識(shí)點(diǎn)，這就失去了活動(dòng)應(yīng)有的目的性。故而，將活動(dòng)體驗(yàn)形式與活動(dòng)主旨結(jié)合起來(lái)、將活動(dòng)效果與活動(dòng)過(guò)程結(jié)合起來(lái)、將活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)生的反思結(jié)合起來(lái)，這是教師在活動(dòng)前、活動(dòng)中以及活動(dòng)后應(yīng)該全盤考慮的問(wèn)題，力求做到環(huán)環(huán)相扣，讓活動(dòng)的開(kāi)展和學(xué)生的體驗(yàn)同步推進(jìn)，互相促進(jìn)，進(jìn)而達(dá)到切實(shí)的效果。

2.活動(dòng)形式要與體驗(yàn)緊密結(jié)合

在情境體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主體性、合作性、參與性得到淋漓盡致的發(fā)揮是關(guān)鍵。教師要明確體驗(yàn)是目的，活動(dòng)是為目的服務(wù)的，是形式。例如，在實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)探究問(wèn)題的過(guò)程中，要避免出現(xiàn)為了片而追求小組合作學(xué)習(xí)的形式，而忽視了對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的目的、時(shí)機(jī)、參與度及過(guò)程的設(shè)計(jì)和指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)參與，活動(dòng)流于形式，討論浮于表而，或者僅有兒個(gè)優(yōu)秀學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)和想法，其他學(xué)生成了聽(tīng)眾或陪襯。故而，為讓每位學(xué)生都參與小組合作學(xué)習(xí)并能融入其中，生成體驗(yàn)，教師在小組合作探討問(wèn)題過(guò)程中，要提前進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，活動(dòng)中要及時(shí)引導(dǎo)和提醒，讓每一位合作者都能融入其中，皆獲得深刻體驗(yàn)，活動(dòng)后要及時(shí)總結(jié)提煉，幫助學(xué)生深化認(rèn)知。

3.活動(dòng)過(guò)程要收放自如

實(shí)施情境體驗(yàn)式教學(xué)，教師在引導(dǎo)過(guò)程中要注意避免“放任自流狀態(tài)”。活動(dòng)開(kāi)展前的指導(dǎo)、活動(dòng)進(jìn)行中的引導(dǎo)都非常必要。千萬(wàn)不能因倡導(dǎo)學(xué)生的自主性而衲手旁觀或無(wú)所事事?；顒?dòng)進(jìn)行過(guò)程中，適時(shí)地指導(dǎo)、激勵(lì)性評(píng)價(jià)以及糾偏都是非常必要的。教師作為組織者、合作者、引導(dǎo)者的作用需要在這一過(guò)程中得到充分的發(fā)揮，來(lái)引導(dǎo)師生、生生間的體驗(yàn)、感悟和交流，進(jìn)而更有效地引導(dǎo)學(xué)生將自身的體驗(yàn)與知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到知行合一的教學(xué)目的。

4.情境體驗(yàn)式教學(xué)法不具備普適性

并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適合通過(guò)情境體驗(yàn)式教學(xué)法來(lái)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的。一般來(lái)說(shuō)知識(shí)點(diǎn)較多、情景比較復(fù)雜的內(nèi)容就不宜運(yùn)用此教學(xué)方法。中職德育課教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有的放矢地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

“情境體驗(yàn)式教學(xué)法”嘗試再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容的生成過(guò)程，讓學(xué)生“學(xué)”的行為在教師“教”的過(guò)程中慢慢滲透，學(xué)生自主開(kāi)展學(xué)習(xí)的可能性充分得到了體現(xiàn)。在“體驗(yàn)”的實(shí)踐中，學(xué)生的“學(xué)”得到了切實(shí)的體驗(yàn)和生成，自主探索在體驗(yàn)中得到了充分的體現(xiàn)，徹底擺脫了“學(xué)習(xí)”即“背誦”的認(rèn)知，對(duì)達(dá)到“知行合一”的教學(xué)目標(biāo)有較大的推動(dòng)作用，能促進(jìn)學(xué)生的整體成長(zhǎng)。