高職院校德育教育過(guò)程中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)模式探究

摘 要：教育的根本目的是為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和應(yīng)用型人才，因此，在世界教育改革的背景下，我國(guó)高職院校也開(kāi)始注重德育教育的發(fā)展。而德育教育的關(guān)鍵是在激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性的同時(shí)，構(gòu)建學(xué)生個(gè)性化的品質(zhì)、素質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠完善自身的道德人格。本文就高職院校德育教育過(guò)程中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)模式進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：高職院校；德育教育；個(gè)性培養(yǎng)

21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的新世紀(jì)，社會(huì)的快速發(fā)展需要更多創(chuàng)新型和應(yīng)用型人才，因此各高校應(yīng)配合社會(huì)的發(fā)展需求，創(chuàng)新教學(xué)模式，提供適合學(xué)生全身心發(fā)展的教育。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在各種人才培養(yǎng)模式中，注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的德育教育培養(yǎng)模式是最基本的教育模式。作為我國(guó)教育的中堅(jiān)力量，高職院校的學(xué)生個(gè)性化德育教育培養(yǎng)模式對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展有著劃時(shí)代的意義。

一、從教育角度分析什么是個(gè)性及個(gè)性化教育

什么是個(gè)性？從哲學(xué)角度定義，個(gè)性與共性相對(duì)，它是指某一事物區(qū)別于其他事物的特殊性；從心理學(xué)角度分析，個(gè)性是指社會(huì)環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的一種穩(wěn)定的心理品質(zhì)。什么是個(gè)性化教育？從教育角度定義，個(gè)性化教育是指教育環(huán)境中，教育者根據(jù)社會(huì)和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，根據(jù)被教育者的潛質(zhì)特征而量身定制的教育培訓(xùn)方法。

二、高職院校德育教育過(guò)程中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的意義

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育只關(guān)心學(xué)生的考分高低以及如何提高升學(xué)率、就業(yè)率，填鴨式的教學(xué)模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在應(yīng)試教育的環(huán)境下，教師生搬硬套地將書(shū)本知識(shí)傳授給學(xué)生，而學(xué)生被動(dòng)地接受校方提供的教育，面對(duì)各種升學(xué)考試的壓力，學(xué)生完全失去了個(gè)性化的發(fā)展。因此，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育只能培養(yǎng)出高分低能的學(xué)生，在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的社會(huì)，這種高分低能的學(xué)生已經(jīng)很難在社會(huì)中生存。根據(jù)心理學(xué)要求，從心理發(fā)展的角度分析，教育必須尊重每個(gè)學(xué)生的心理發(fā)展。由此可見(jiàn)，高職院校德育教育過(guò)程中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的需求，是人性化的德育教育的需求。

三、高職院校德育教育過(guò)程中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的措施

1.樹(shù)立教師的個(gè)性化培養(yǎng)意識(shí)

意識(shí)決定行動(dòng)，行動(dòng)改變結(jié)果。因此，現(xiàn)代高職院校的教師應(yīng)深刻地意識(shí)到學(xué)生是教育的主體，教育的一切行為都應(yīng)按照學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行。每個(gè)學(xué)生都有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，教師應(yīng)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)他們的個(gè)性需求，幫助學(xué)生改變他們的缺點(diǎn)。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的思想在現(xiàn)代許多高職院校的教師思想中根深蒂固，他們渴望成為學(xué)生和家長(zhǎng)心目中的權(quán)威，體現(xiàn)在工作中是高高在上的角色，有的教師甚至扭曲個(gè)性化培養(yǎng)意識(shí)，利用工作之便，以及利用學(xué)生家長(zhǎng)的職務(wù)之便為自己牟取私利，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行特殊的不平等的對(duì)待?，F(xiàn)今社會(huì)要求教師徹底改變這種觀(guān)念，一切以學(xué)生為主，以生為本，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

2.營(yíng)造課堂的個(gè)性化培養(yǎng)氛圍

對(duì)于各高職院校來(lái)說(shuō)，完成德育教育過(guò)程中學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)目標(biāo)，課堂是最關(guān)鍵也是最重要的教育場(chǎng)所。因此，營(yíng)造課堂的個(gè)性化培養(yǎng)氛圍對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)意義重大。教師可以通過(guò)創(chuàng)造性地處理教材，合理營(yíng)造課堂氛圍，解決課堂的個(gè)性化問(wèn)題。

教材是教師教學(xué)的工具，但是教師的創(chuàng)新處理可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，這是個(gè)性化發(fā)展的必要條件。此外，教師還要營(yíng)造良好的課堂氛圍。例如：教師可以通過(guò)改變學(xué)生的座位來(lái)創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境；可以讓學(xué)生參與到教學(xué)討論中，讓學(xué)生敢于說(shuō)出自己的想法來(lái)活躍課堂的氣氛；可以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供更廣闊的空間。為了開(kāi)發(fā)學(xué)生的個(gè)性，教師還應(yīng)能夠包容學(xué)生犯的錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)他們將自己的想法賦予實(shí)踐，不怕發(fā)生錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)錯(cuò)誤，激發(fā)他們的個(gè)性發(fā)展。

3.打造優(yōu)秀的個(gè)性化培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)

“藝高為師，德高為范”，意思是只有技藝高超的才能為人師表，道德高尚的才能作為規(guī)范的表率。因此，促進(jìn)高職院校的德育教育以及學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)，要注重打造一支優(yōu)秀的個(gè)性化培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)。個(gè)性化教育與教師有著不可分割的關(guān)系，教師是學(xué)生的模范，甚至是學(xué)生心目中的榜樣，因此，教師應(yīng)做到德為先，以自己高尚的品質(zhì)、良好的修養(yǎng)與人格去感化、影響所教育的對(duì)象，做到以情感人，以理服人，從而達(dá)到理想的教育目的。高職院校的教師首先要明確自身工作的范圍和責(zé)任、提高思想道德素質(zhì)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育；教師以教學(xué)為主，教人先正己，要注重為人師表的形象。同時(shí)，在課外應(yīng)注重不斷完善自我，努力提高教學(xué)質(zhì)量，以生為本，以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化為主要目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

在世界教育改革的背景下，我國(guó)高職院校開(kāi)始注重德育教育的發(fā)展，通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在各種人才培養(yǎng)模式中，注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的德育教育培養(yǎng)模式是最基本的教育模式。高職院校是我國(guó)教育的中堅(jiān)力量，高職院校德育教育過(guò)程中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的需求，是人性化的德育教育的需求，高職院校的學(xué)生個(gè)性化德育教育培養(yǎng)模式對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展有著劃時(shí)代的意義。因此，高職院校應(yīng)通過(guò)樹(shù)立教師的個(gè)性化培養(yǎng)意識(shí)、營(yíng)造課堂的個(gè)性化培養(yǎng)氛圍、打造優(yōu)秀的個(gè)性化培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)等方法，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)，尊重學(xué)生的差異，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)：

劉文霞.個(gè)性教育論[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1997.

作者簡(jiǎn)介：曾潔鴻（1980— ），女，廣東汕頭人，本科學(xué)歷，助教，主要研究方向：教育學(xué)。