語(yǔ)文教學(xué)中的情感啟迪

程彩飛

摘 要：隨著科技的不斷發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，情感啟迪已越來(lái)越成為語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。語(yǔ)文教學(xué)要注意知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的相互滲透，融為一體，因而語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力和培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生人格的基本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；情感啟迪；陶冶情操；培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）07-308-02

隨著科技的不斷發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，情感啟迪已越來(lái)越成為語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。什么是教育？簡(jiǎn)而言之，就是“教書育人”。針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，教育的目的是什么？“教書”就是提高學(xué)生掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的能力和技巧，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)?！坝恕本褪窃凇敖虝钡倪^(guò)程中，通過(guò)情感啟迪，陶冶學(xué)生的情操，健全他們的人格。在新課標(biāo)中就這樣指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注意知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的相互滲透，融為一體，因而語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力和培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生人格的基本任務(wù)?！边@里結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐談一談?wù)Z文教學(xué)中的情感啟迪。

一、情感啟迪的必要性

綜觀語(yǔ)文教育教學(xué)，在經(jīng)歷一次次改革、爭(zhēng)論、探索與實(shí)踐之后，確實(shí)取得了很大的成果。但是我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：同其它學(xué)科教育一樣，存在著嚴(yán)重的教書與育人的脫節(jié)。究其原因，不外乎如下兩點(diǎn)：一方面?zhèn)鹘y(tǒng)教育所承襲的人們價(jià)值觀的偏頗?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”把社會(huì)分出個(gè)三教九流，貴賤分明。另一方面現(xiàn)階段我們正處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段。社會(huì)對(duì)人材的選拔急功近利，加劇了教育的功利性，片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育已成為了教育的深層隱患。社會(huì)也必將為這種教育的功利性買單，付出不菲的代價(jià)。

我在這方面有著深刻的體會(huì)，作為一名初中語(yǔ)文教師，為了搭建自己和學(xué)生間的心靈之橋，掌握學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，我有一個(gè)習(xí)慣：要求我的學(xué)生每個(gè)星期寫一篇周記給我。不問(wèn)篇幅長(zhǎng)短，語(yǔ)言是否華麗，技巧是否運(yùn)用得當(dāng)，想寫什么就寫什么。想怎么寫就怎么寫！把一周來(lái)成長(zhǎng)過(guò)程中的心理困惑、情感障礙，或者是歡娛開(kāi)心的感受，寫出來(lái)告訴我，要求只有一個(gè)：有感而發(fā)，有感必發(fā)！不矯揉造作，不無(wú)病呻吟！同學(xué)們對(duì)之很踴躍。在相當(dāng)一部分的學(xué)生周記中，暴露了學(xué)生們的情感缺失十分嚴(yán)重！記得有一個(gè)學(xué)生在他的周記中對(duì)我這樣流露他的心跡：在過(guò)去的那個(gè)周末，他鄉(xiāng)下的奶奶去世了，爸爸媽媽要求他一起回鄉(xiāng)下料理后事。起初是不想去，然后是在父母逼迫下的不情愿去了，去后的表現(xiàn)不耐煩，回家后的抱怨與情感上表現(xiàn)的無(wú)所謂讓我感到震驚！對(duì)血脈相承的親情竟然如此的漠視！是什么讓這些即將走向社會(huì)的孩子如此冷漠！這里結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐談一談?wù)Z文教學(xué)中的情感啟迪。

二、書本教育與情感啟迪的辯證關(guān)系

語(yǔ)文是人文性極強(qiáng)的一門學(xué)科。無(wú)論是學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作，還是那些傳頌千載，感染無(wú)數(shù)代人的大家名篇，他們的閃光點(diǎn)在哪里？好在什么地方？我想不外乎以下兩個(gè)方面：一是文章飽滿的結(jié)構(gòu)，運(yùn)用自如的寫作手法和厚積薄發(fā)、意賅精煉的鑿詞造句。二是作者在寫作時(shí)，一定有一股極其強(qiáng)烈的情感！和這種感情驅(qū)使下的寫作欲望。范仲淹如果不是胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)，他的《岳陽(yáng)樓記》也不可能傳頌千古而不衰！“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”南宋后主李煜給人的震撼絕對(duì)不是他詞上的文采表現(xiàn)，而是那股河山破碎，流離失所后讓人扼腕揪心，讓人無(wú)可奈何而嗟嘆的傷感。

感人心者莫過(guò)于情，教師在課文的講解過(guò)程中，挖掘作者的寫作情感，讓學(xué)生深深地浸染在作者寫作時(shí)的那種情感氛圍當(dāng)中，進(jìn)而和作者寫作思想產(chǎn)生共鳴！我想此刻的學(xué)生也一定產(chǎn)生濃厚興趣去探究作者是如何把自己的情感充分地渲瀉出來(lái)讓人感染的。我想這種潛移默化的啟迪教育，讓學(xué)生掌握語(yǔ)言技巧，加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)是事半功倍的。比那種填鴨式的灌輸教育要好得多。讓我們?cè)賮?lái)看看我們部分學(xué)生的日常習(xí)作吧。為了趕時(shí)間完成老師布置的命題作文，不開(kāi)動(dòng)腦筋，積極地去尋找與之切題的生活素材，挖掘其中的心靈感受，思維自然是打不開(kāi)，就只能是胡編亂造。寫出來(lái)的東西根本就沒(méi)有情感！雖然用詞也還得當(dāng)，結(jié)構(gòu)也完整，在批閱的過(guò)程中，這樣的習(xí)作讓人感覺(jué)到就像一副骷髏，無(wú)血無(wú)肉。

三、語(yǔ)文課堂中情感啟迪的方法

1、教師的自身情感影響

教師上課前應(yīng)準(zhǔn)備充分，花大量的時(shí)間去尋找資料，了解作者的寫作背景和情感來(lái)源，讓自己先獲得其間的情感體驗(yàn)。就象一個(gè)大腕級(jí)的演員，即使演技再好，如果你不去仔細(xì)揣摩劇本中的所扮演的角色，你是無(wú)法成功塑造劇本中的角色形象的。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)：“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。

2、抓好課堂中的導(dǎo)、讀、講教學(xué)環(huán)節(jié)

“導(dǎo)”就是導(dǎo)入新課。精彩的導(dǎo)語(yǔ)，就象話劇中的布景，讓學(xué)生能夠最快地進(jìn)入課堂的氛圍。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)方案多種多樣，要講求因人而異，因材而異。不能千篇一律。只有這樣才能吸收學(xué)生的注意力，引人入勝。

“讀”表現(xiàn)為課文朗讀。準(zhǔn)確、流利、富于情感的朗讀有利制造一個(gè)良好的課堂意境。所以首先必須要求教師的范讀要融之以情，根據(jù)教材蘊(yùn)含的情感把握好朗讀的節(jié)奏?；蚩犊ぐ?；或纏綿婉轉(zhuǎn)；或義正辭嚴(yán)；或清快；或抑揚(yáng)頓挫。讓學(xué)生在朗讀中激發(fā)自身的情感，領(lǐng)悟課文中的情感真諦。

“講”就是對(duì)課文聲情并茂的講授。一方面，通過(guò)教師的講授，讓學(xué)生通曉課文的脈絡(luò)和寫作手法的特點(diǎn)，進(jìn)而豐富學(xué)生的文學(xué)詞匯和文學(xué)素養(yǎng)。另一方面，教師通過(guò)這個(gè)“講”的環(huán)節(jié)，剖析作者的心理活動(dòng)、寫作意圖，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生身臨其境，與作者的人物同休戚，共哀樂(lè)。愛(ài)其所愛(ài)，憎其所憎。陶醉其中，乃至達(dá)到忘我的境界。

四、加強(qiáng)情感啟迪，健全學(xué)生的人格

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有自己的道德情操和意志品質(zhì)。一個(gè)人世界觀的形成，都是通過(guò)自己的身體感官體驗(yàn)生活而不斷積累的。對(duì)青少年的學(xué)生而言，在這個(gè)時(shí)期，是人一生當(dāng)中世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。一方面：他們吸收新鮮事物的能力強(qiáng)；另一方面，他們的甑別事物的能力差。

正如前面所述，語(yǔ)文作為一門人文性極強(qiáng)的學(xué)科，綜合性的藝術(shù)，它的知識(shí)面廣，包羅萬(wàn)象，上下五千年的歷史，縱橫八萬(wàn)里的地理等，都可在語(yǔ)文課上涉獵到，更是承載著啟迪學(xué)生的思維情感，構(gòu)筑學(xué)生人生觀、審美觀的強(qiáng)有力武器。

在語(yǔ)文課堂上，教師與學(xué)生教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中，教師要用淵博的知識(shí)、用博愛(ài)之心，仁愛(ài)之情去陶冶學(xué)生，理解、尊重、親近和關(guān)心學(xué)生；以熱烈的情緒、真摯的感情、和藹的態(tài)度、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生，使其在不知不覺(jué)中受到情的感染、美的陶冶、理的啟迪?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也”。讓我們?cè)诮o學(xué)生“授業(yè)”的同時(shí)，時(shí)刻勿忘給他們“解惑”讓他們“德”與“智”和諧發(fā)展，成為新時(shí)期社會(huì)的棟梁，真正擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史重任。