論教育的異化

王巧英

摘 要 近期多地出現(xiàn)的“幼兒園喂藥”事件引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。筆者認(rèn)為，這是教育異化非常典型的現(xiàn)象。筆者分析了這一現(xiàn)象背后的教育異化問(wèn)題，認(rèn)為教育異化包括教學(xué)功能的異化、教育政策的異化、教育中人的異化。要消解教育異化，重構(gòu)高尚的教育靈魂，就必須：重塑教育理念，抵制教育產(chǎn)業(yè)化，使教育返璞歸真;重視對(duì)人生命的人文關(guān)懷;重視和強(qiáng)調(diào)健康教育，提高公民的身體健康素質(zhì)和保健常識(shí)。

關(guān)鍵詞 教育異化 重構(gòu)教育靈魂 學(xué)前教育

中圖分類號(hào)：G610文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ??DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.04.068

On the Alienation in Education

——From "Kindergarten Given Medicines Phenomenon"

WANG Qiaoying

（College of Education Science， Henan University， Kaifeng， He'nan 475004）

Abstract The event"feeding medicine in kindergarten"caused wide attention of society. The author believes that this is a very typical phenomenon on the alienation in education. the author analyses the phenomenon of the alienation in education， think the alienation in education includes the alienation of teaching function， the alienation of education policy， the alienation of man in education.To eliminate the alienation in education， remode the soul of education must be： reshape the idea of education， boycott the industrialization of education， make the education return nature; Emphasis on the humanities concern of life; Pay attention to healthy education， improve the quality of the citizen's health and healthy knowledge.

Key words alienation in education; constitute; refactoring education soul; preschool education

去年3月10日，陜西西安市楓韻幼兒園與鴻基新城幼兒園被曝出私自給幼兒喂食“病毒靈”。隨后，吉林、湖北等地也曝出相似的情況。此事件一經(jīng)傳出，各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道，全國(guó)上下惶恐不安。為此教育部與衛(wèi)計(jì)委聯(lián)合發(fā)文，要求各地4月10日前拉網(wǎng)式排查違規(guī)組織幼兒群體服藥行為。這是學(xué)前教育領(lǐng)域中繼校車安全事故、幼師虐童事件之后又一個(gè)發(fā)生的令人震撼的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，這一連串事件所折射出的是教育的異化。

1 學(xué)前教育異化現(xiàn)象分析

（1）教學(xué)功能的異化。教育的異化首先表現(xiàn)為教學(xué)功能的異化。學(xué)前教育的教學(xué)行為旨在促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的利益尤其是經(jīng)濟(jì)利益是附屬性的，一旦附屬利益凸顯為主要旨趣，學(xué)前教育的教學(xué)功能就異化了。當(dāng)前，學(xué)前教育的教學(xué)活動(dòng)越來(lái)越受到經(jīng)濟(jì)利益的趨勢(shì)，幼兒園的教育性質(zhì)和福利性質(zhì)也隨之削弱了。在“幼兒園喂藥”事件中，幼兒園為了提高出勤率而擅自給幼兒喂藥，幼兒老師也因?yàn)楣べY與出勤率掛鉤成為了給幼兒喂藥的直接參與者。在這樣的錢學(xué)交易中，幼兒園成為謀取私利的市場(chǎng)，教師不再是“傳道授業(yè)解惑”，卻為“五斗米折腰”。不僅如此，近年來(lái)發(fā)生的校車安全事故和幼師虐童事件亦是源于幼兒園對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求，為了盡可能地降低其運(yùn)作的成本聘用不合格的幼教工作者。究其背后原因，都源于幼教工作者對(duì)經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)財(cái)富的追求，并且將教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益放在至關(guān)重要的位置，而真正的教學(xué)功能和宗旨卻讓位于附屬功能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益，于是教學(xué)功能異化了，高尚的教育活動(dòng)被異化為謀取團(tuán)體或個(gè)人利益的工具和手段。

（2）教育政策的異化。教育政策的異化也是教育異化的非常重要的一方面。實(shí)踐證明：我們制定了許多初衷良好的政策，但在執(zhí)行的過(guò)程中卻走了樣變了形，反而給某些人的違法亂紀(jì)提供了空間，進(jìn)而異化了教育政策。①在“幼兒園喂藥”事件中，幼兒園為了提高出勤率而給幼兒喂食病毒靈，其主要原因來(lái)自相關(guān)政策規(guī)定。《陜西省幼兒園收費(fèi)管理暫行辦法實(shí)施細(xì)則》規(guī)定，“幼兒當(dāng)月在園天數(shù)不足當(dāng)月法定工作日數(shù)一半（含一半）的，按保教費(fèi)、住宿費(fèi)繳費(fèi)額的50%退還;超過(guò)當(dāng)月法定工作日數(shù)一半的，不退還所繳保教費(fèi)、住宿費(fèi)”。同樣，《吉林省幼兒園收費(fèi)管理暫行辦法》也有此類規(guī)定。這樣的規(guī)定本意是為了保護(hù)家長(zhǎng)權(quán)益，規(guī)范民辦幼兒園收費(fèi)制度和標(biāo)準(zhǔn)，但是卻無(wú)意識(shí)的把完全依賴學(xué)費(fèi)收入的民辦幼兒園置于更大的辦園風(fēng)險(xiǎn)中，使民辦幼兒園成為風(fēng)險(xiǎn)的唯一承擔(dān)者。②幼兒一旦生病，有時(shí)多則一周以上才可康復(fù)，此時(shí)家長(zhǎng)再多請(qǐng)幾天假便可退費(fèi)。于是幼兒園為了穩(wěn)定收入鋌而走險(xiǎn)，其目的是增強(qiáng)幼兒身體抵抗力，減少家長(zhǎng)因幼兒生病請(qǐng)假時(shí)間長(zhǎng)而退費(fèi)的現(xiàn)象。這背后蘊(yùn)藏的經(jīng)濟(jì)因素和民辦幼兒園生存艱難的困境對(duì)教育政策的消減和異化非常值得我們深思。

（3）教育中人的異化。教育異化的本質(zhì)是人的異化。馬克思主義認(rèn)為，教育是為了人的自由和解放，最終謀求人的德智體美勞全面協(xié)調(diào)發(fā)展的。而目前我們的教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)智育，忽視德育和體育。在“幼兒園喂藥”事件中，無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，都缺乏對(duì)幼兒健康成長(zhǎng)和生命安全的人文關(guān)懷。調(diào)查顯示，陜西西安楓韻幼兒園開園第二年，就開始給幼兒喂食病毒靈，不少幼兒已被喂食長(zhǎng)達(dá)三年之久。在這么長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，家長(zhǎng)竟察而不覺(jué)。作為幼兒的第一監(jiān)護(hù)人，家長(zhǎng)并沒(méi)有盡到自己的責(zé)任。家長(zhǎng)在接孩子離園之后，問(wèn)的第一句話往往是“寶寶今天在幼兒園學(xué)了什么呢？”而很少是“寶寶今天在幼兒園開心嗎？身體有沒(méi)有不舒服？有沒(méi)有什么有意思的事呢？”在這個(gè)過(guò)程中，它顛倒了知識(shí)和生活的關(guān)系，加劇了人的片面發(fā)展。知識(shí)原本是人們用于生活的手段，生活本身才是目的。而現(xiàn)在，人們對(duì)于知識(shí)的追求成了最終的目的，人的生活反倒成為一種手段，讓位于知識(shí)了?！盀榱酥R(shí)，人們忘卻了自己，忘卻了生活，甚至犧牲自己和自己的生活，于是就產(chǎn)生了這樣的結(jié)果：知識(shí)得到之時(shí)，也就是人自身、人的生活被異化之時(shí)。這是教育的悲哀！”③

2 教育靈魂的重構(gòu)

遺傳、環(huán)境和教育是影響人發(fā)展的主要因素。而遺傳和我們所處的社會(huì)環(huán)境是不太容易改變的，因此只有通過(guò)教育來(lái)完善人的生命發(fā)展。教育追求廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價(jià)值。通過(guò)教育我們獲得的是智慧，而不僅僅是知識(shí)，這才是教育真正的靈魂，它與追求驕奢淫逸的物質(zhì)生活和短期的教育效果有著本質(zhì)的區(qū)別。因此，我們需要重構(gòu)教育靈魂，消解教育異化。

（1）重塑教育觀念，抵制教育產(chǎn)業(yè)化，使教育返璞歸真。教育最基本的宗旨是促進(jìn)人全面發(fā)展。人只有受過(guò)教育，才能一個(gè)完整的人。教育的本質(zhì)是對(duì)人靈魂的教育，而非利欲熏心下的教育。在幼兒教育中，幼兒園不僅具有教育性質(zhì)，還具有福利性質(zhì)，每一個(gè)興辦民辦幼兒園的團(tuán)體或個(gè)人都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。無(wú)論是現(xiàn)在發(fā)生的幼兒園喂藥事件，還是之前發(fā)生的校車安全事故、教師虐童事件，歸根結(jié)底是因?yàn)楫?dāng)下的幼兒教育出現(xiàn)了過(guò)度甚至惡性產(chǎn)業(yè)化。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著改革開放的步伐加快，幼兒教育被推向市場(chǎng)，個(gè)體、社會(huì)力量辦園層出不窮，如今民辦幼兒園已經(jīng)占據(jù)了幼兒園總數(shù)的半壁江山。但是，幼兒園歸根結(jié)底是實(shí)施教育，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)的場(chǎng)所，而不是追逐利益的市場(chǎng)。因?yàn)槭袌?chǎng)的運(yùn)作是交換，而運(yùn)作的動(dòng)力是對(duì)利益的追逐。然而教育絕對(duì)不是金錢與服務(wù)的交換。因此，我們要重塑教育觀念，以人為本，關(guān)注人的發(fā)展，從政府到教育者抵制教育產(chǎn)業(yè)化思想，使教育返璞歸真。抵制教育產(chǎn)業(yè)化思想，就要加大對(duì)幼兒園尤其是民辦幼兒園的支持力度，大力興辦公立幼兒園，加快學(xué)前教育立法進(jìn)程。

（2）重視對(duì)人生命的人文關(guān)懷。人是作為生命而存在的，從完善生命發(fā)展的角度來(lái)看，學(xué)生未完成的自然生命和精神生命都需要教育。然而，只有那種真正關(guān)照生命的教育，才能成為延長(zhǎng)生命的基礎(chǔ)，異化的教育不能承擔(dān)延長(zhǎng)生命的重任。④因?yàn)樵诮逃惢倪^(guò)程中，工具理性占據(jù)了主導(dǎo)地位，人不再是作為一個(gè)鮮活的生命體而存在，而是淪為一個(gè)賺錢的工具，成了機(jī)械性的存在物。在利欲熏心的商人眼中，看到的是蘊(yùn)藏在幼兒身上的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而不是多姿多彩的生命體。消解教育異化，重塑教育靈魂就應(yīng)該在教育的過(guò)程中，重視對(duì)人生命的人文關(guān)懷。關(guān)注學(xué)生的生命，就必須明白，因教育而帶來(lái)的附屬的金錢利益固然重要，但更為重要的是孩子的健康成長(zhǎng)和幸福。不僅教育者，家長(zhǎng)更應(yīng)該明白這個(gè)道理，重視孩子的健康成長(zhǎng)應(yīng)該放在第一位，而不是貪圖一些蠅頭小利。

（3）重視和強(qiáng)調(diào)健康教育，提高公民的身體健康素質(zhì)和保健常識(shí)。幼兒園喂藥事件背后表現(xiàn)的是公眾對(duì)基本保健常識(shí)及用藥常識(shí)的缺乏。筆者認(rèn)為，其原因是在教育的過(guò)程中，我們過(guò)分地強(qiáng)調(diào)智育和知識(shí)教育，忽視了體育和身體健康教育。在學(xué)前教育培養(yǎng)體系中，學(xué)前兒童健康教育處于一個(gè)尷尬和邊緣化的狀態(tài)，占據(jù)核心地位的是鋼琴、美術(shù)、視唱等技能的培養(yǎng)。種種這些現(xiàn)象致使公眾在完成中小學(xué)教育甚至高等教育之后仍缺乏基本的保健常識(shí)和用藥規(guī)范，就連承擔(dān)著重要保育角色的幼兒教師亦是如此。因此在這種體制下培養(yǎng)出來(lái)的人，只有知識(shí)，沒(méi)有健康;只有生命，沒(méi)有發(fā)展。而這樣的教育顯然是不符合人的全面發(fā)展的要求?；镜谋＝〕ＷR(shí)和健康教育是我們生命發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。重塑教育靈魂，消解教育異化，需要我們重視身體健康和基本保健常識(shí)的教育，將其納入考試體系或課程評(píng)價(jià)體系。只有這樣，生命和健康才能得到人們的重視，不僅可以提高幼兒教師的保健專業(yè)素養(yǎng)，更是向社會(huì)傳播科學(xué)保健常識(shí)、開展生命教育的有效途徑。

注釋

① 蔣篤運(yùn).當(dāng)前教育異化現(xiàn)象辨析[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2009.5：24-29.

② 王海英.民辦幼兒園發(fā)展諸多現(xiàn)象的原因透視及政策建議——從“幼兒園喂藥”事件持續(xù)發(fā)酵說(shuō)起[J].幼兒教育（教育科學(xué)），2014.5：1-7.

③ 魯杰.一個(gè)值得反思的教育信條：塑造知識(shí)人[J].教育研究，2006.6.

④ 張家軍.論教育的異化與揚(yáng)棄[J].教育理論與實(shí)踐，2008.10：3-7.