《魔戒》系列作品在中國的接受特點

劉雅薇+王扶桑

內(nèi)容摘要：托爾金的《魔戒》及其同背景下其他作品所共同構成的中土系列在中國知名度日隆，熱度未嘗稍退。在傳播過程中，接受者接受這一文本的過程頗為曲折，此外在其具體的接受視角上也有鮮明的特色。本文首先嘗試厘清該文本在中國的傳播過程，從而以接受美學的角度來說明《魔戒》系列作品在中國跨文化傳播的過程中展現(xiàn)了怎樣獨特的魅力。

關鍵詞：《魔戒》 托爾金 接受美學 傳播過程

托爾金的作品業(yè)已風靡歐美超過半個世紀，從1954年首次推出《魔戒》引發(fā)英國文學界討論到60年代在美國大放異彩，再到2000年被讀者評為“千年之書”震驚業(yè)界，其影響力至今未見衰退。而隨著《霍比特人》系列大制作電影的陸續(xù)推出，相信以此為契機，《魔戒》將得以再一次鞏固其經(jīng)典地位，保持熱度不退。但是就內(nèi)地而言，卻是直到2002年依據(jù)《魔戒》改編的電影《指環(huán)王1》引進大陸，托爾金的作品才廣為人所知，并隨著譯林出版社順應潮流推出了系列作品的中譯本而收獲首批讀者。一時間，“精靈”、“矮人”、“巫師”等等鮮有耳聞的帶有鮮明西方傳統(tǒng)神話色彩的語匯充斥當時尚未普及如今日的互聯(lián)網(wǎng)上，模仿之作開始逐漸遍布坊間，甚至引發(fā)了一輪“奇幻文學”的熱潮。在此最后一部系列電影推出的時間節(jié)點，可以說我們已經(jīng)有了足夠的積淀來梳理托爾金作品在國內(nèi)的接受問題。

一、接受過程

由《魔戒》改編的電影《指環(huán)王》在中國被接受的過程，是一個典型的電影先于原著流行的案例。電影版的第一部于2001年12月在美國首映，2002年4月在大陸首映，其間國內(nèi)關注度逐漸抬升，尤其是在其包攬奧斯卡金像獎13項提名之后。然而當時多數(shù)報道為簡介形式，較為空泛。2002年系列電影的第二部在美國上映后，國內(nèi)報道才逐漸深入，比較有代表性的有2002年3月《看電影》雜志所做的“共醉魔戒”專題，《科幻世界》的跟進報道等。2002年4月姍姍登陸內(nèi)地院線的第二部電影成功引發(fā)第二波觀影熱潮，變得極具話題性。無論是各大網(wǎng)絡論壇還是刊登在報紙雜志上的文章，變得具有傾向性，并且明顯接受了西方媒體的影響，開始大量運用epic（史詩）、fantastic literature（奇幻文學）等概念。到了2003年12月，系列的最后一部電影《王者歸來》在美國上映，并于翌年一舉獲得11項奧斯卡大獎，“指環(huán)王熱”在國內(nèi)也被徹底引爆——2004年3月12日，《王者歸來》的中國首映聲勢浩大，院線看準商機推出“零點行動”，媒體也是一片熱捧，最終這部收官之作坐上了當年內(nèi)地電影票房冠軍的寶座。時隔近十年之后，在這類奇幻作品已被觀眾廣為接受的2012年，魔戒“前傳”《霍比特人》終于也在大眾的期待之下被同一個導演搬上了大銀幕。這一次，不僅僅有媒體提早預熱，“中土紅皮書”、“魔戒中文網(wǎng)”、“指環(huán)王百度貼吧”、“龍騎士城堡”等等粉絲聚集的網(wǎng)絡平臺也造勢已久。然而與《指環(huán)王》系列所不同的是，《霍比特人》系列投資甚巨，高達4.61億英鎊，卻并沒有再能復制當年盛況。

圖書出版的情況則存在巨大爭議。雖然在1993年已有內(nèi)地出版社出版了《霍比特人》（當時的譯名為《小矮人闖龍穴》），但并未引起重視。直到電影推出，譯林出版社看準市場需求，從2001至2004年陸續(xù)推出了托爾金中土系列作品的獨家中譯本。其列在譯林世界文學名著·現(xiàn)當代系列之中，譯文語言優(yōu)美典范，質(zhì)量頗高，然而或許是受限于當時的出版方的眼界，翻譯文本并沒有特別考慮青少年讀者和奇幻文學愛好者這兩類特殊讀者群體的感受。此外亦有校對不精，錯漏頻出的問題，尤其是原文本身就極龐雜晦澀的《精靈寶鉆》，該書中譯本錯譯、漏譯和人名地名前后不一的問題已經(jīng)嚴重到影響讀者的正確理解，實在應為這本中土系列的基石之作在中國長時間流傳度極低的情況負責。這就導致網(wǎng)上一時間討伐抵制聲四起，同時也成為臺灣朱學恒譯本流傳入大陸和網(wǎng)友翻譯版崛起的一個契機，進而造就了時至今日仍爭論不休的譯名版本統(tǒng)一問題。但無論如何，自此開始有關托爾金的中土系列作品開始大量被引進，翻譯。這一過程持續(xù)到《霍比特人》系列電影籌拍再次達到一個高潮。首先在2011年譯林出版社推出了朱學恒和鄧嘉宛合譯的《哈比人》精裝本，在2012年繼而推出鄧嘉宛翻譯的《精靈寶鉆》，2013年終于順應民意出版了朱學恒版《魔戒》。與此同時，2013年上海譯文出版社也借《霍比特人》的東風延請鄧嘉宛、石中歌和杜蘊慈三位在網(wǎng)絡粉絲群體中聲名顯赫的譯者重新翻譯并出版了全新的《魔戒》，再配以吳剛版《霍比特人》，精裝、平裝、插圖版等等不一而足，儼然徹底更新了內(nèi)地中土系列的版本。

二、讀者分類

由于電影《指環(huán)王》在國內(nèi)比原著《魔戒》擁有更高的接受度，因此在傳播過程中逐漸形成了電影文本和文學文本作為兩套符號系統(tǒng)互相影響又互相排斥的情況。

在這樣的傳播過程中，接受者也逐漸產(chǎn)生了分化。電影觀眾、或者可以包括大部分看了電影又買了書收藏但并未認真、系統(tǒng)閱讀系列全部作品的讀者可以說是人數(shù)最大的一批。這一批受眾并沒有深入了解的興趣，傾向用自己基于DND游戲、魔獸游戲和中國本土泛神論自然崇拜所產(chǎn)生的期待視野來接受托爾金所創(chuàng)造的中土世界。在這一問題上，電影更是產(chǎn)生了推波助瀾的作用，因為受限于經(jīng)費、時長和好萊塢體制等諸多原因，電影不可避免的對原著進行了修改。非常突出的一點是托爾金作品中的宗教感在電影中被完全抹殺了，此外各種族間時間感的不同步所造成的歷史感也被消磨殆盡，更不用說書中那些語言游戲和復雜的轉喻體系。但必須承認，這批接受者是托爾金作品受眾中人數(shù)最多，影響力最大的一部分。他們中可能有編輯，有網(wǎng)絡紅人，有寫手……話語權屬于他們，后來的受眾很有可能在接觸托爾金作品的早期受到這些人的影響。這樣不理想的“普通讀者”也可能就在下一批接受者的身邊，他們將用自己的解讀影響后來者。

當然，托爾金的作品還擁有一大批所謂的“粉絲”，他們在網(wǎng)路上有自己的聚集地。三部曲電影上映不久，在水木清華和北大的論壇就成立了相應的版塊。國內(nèi)影響力數(shù)一數(shù)二的奇幻論壇龍騎士城堡擁有托爾金版塊，在著名的幻想類文學論壇奧德賽公會也有托爾金專區(qū)。在百度，“指環(huán)王”貼吧是擁有超過五萬名會員的大型貼吧，圍繞托爾金作品產(chǎn)生的其他貼吧更是數(shù)不勝數(shù)。在豆瓣，這方面最成功的小站是“中土紅皮書”，截至目前已經(jīng)收獲了超過16000的關注。甚至，魔戒的粉絲已經(jīng)成立了名為“one ring”的專門論壇，其間雖一度關閉，卻依然綿延至今。