聲樂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

冉偉

摘要：聲樂教學(xué)與審美息息相關(guān)，聲樂演唱者必須要具有一定的審美能力和審美感覺，才能真正將藝術(shù)作品的精髓表現(xiàn)出來。因此，聲樂教學(xué)不能僅僅將聲樂作品的表現(xiàn)技巧教給學(xué)生，更要成為一項(xiàng)多角度多層次的審美能力培養(yǎng)的過程，在聲樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，要從多層次挖掘作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美自覺和審美感悟，并將所得的審美感悟通過對(duì)作品的演唱表現(xiàn)出來，只有這樣，才能真正達(dá)到聲樂教學(xué)的應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué) 審美能力 培養(yǎng)方式

聲樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)，相較于對(duì)聲樂技巧的培養(yǎng)來說，一直是我國(guó)聲樂教學(xué)相對(duì)薄弱的一環(huán)。學(xué)生往往能夠通過長(zhǎng)期系統(tǒng)的聲樂學(xué)習(xí)和聲樂訓(xùn)練獲得實(shí)用的聲樂演唱技巧和聲樂演唱知識(shí)，但無法獲得系統(tǒng)的藝術(shù)審美的能力，這種偏廢無疑是違背了聲樂教學(xué)的本意。聲樂教學(xué)歸根結(jié)底是一項(xiàng)將審美藝術(shù)傳播、發(fā)揚(yáng)并得到延續(xù)的藝術(shù)性教育活動(dòng)，對(duì)于藝術(shù)的延續(xù)來說，對(duì)藝術(shù)審美感覺的培養(yǎng)是同實(shí)用技能的掌握一樣重要的，缺失了任何一個(gè)環(huán)節(jié)的聲樂教育都難以稱得上是成功的聲樂教育。

因此，要重視聲樂教育中對(duì)于學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)，將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)既具有聲樂表達(dá)和表演技巧，又具有專業(yè)和獨(dú)到的聲樂鑒賞能力的音樂藝術(shù)的傳播者和繼承者。從而能將聲樂藝術(shù)不僅僅從表演上，更從創(chuàng)作和鑒別上得到真正的藝術(shù)傳承。在聲樂教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行把握。

一、深入挖掘作品的層次，從作品分析中把握審美感覺

聲樂教學(xué)離不開對(duì)具體作品的學(xué)習(xí)，在對(duì)經(jīng)典作品的演唱技巧的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的過程中，要試圖挖掘作品的多層次，挖掘作品中所蘊(yùn)含的審美因素，借助對(duì)經(jīng)典作品的審美分析來培養(yǎng)學(xué)生的審美感覺。不能僅僅將經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)理解為對(duì)其演唱技巧的掌握，而是將每一次學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的過程當(dāng)成一次藝術(shù)鑒賞的過程。既使學(xué)生獲得一定的實(shí)際演唱能力，又能提高學(xué)生的審美水平，做到聲樂教育過程中的一舉兩得。

在對(duì)于作品層次的挖掘上，要有效地從細(xì)節(jié)入手，提煉出作品中所蘊(yùn)含的多方面的審美要素。首先是作品的表現(xiàn)內(nèi)容上的審美要素，在把握具有豐富歷史性和故事性的歌劇作品時(shí)，可以從剖析作品表達(dá)內(nèi)容方面入手，將音樂作品與文學(xué)文本結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于作品表達(dá)故事的認(rèn)識(shí)和理解。在講述故事內(nèi)容的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于故事表達(dá)內(nèi)容的審美意識(shí)；其次是作品細(xì)節(jié)中存在的情感因素，在某一句歌詞的表達(dá)上，通過不同的演唱方式的探討，突出歌曲情感方面帶來的審美體驗(yàn)和審美效果，從而從情感體驗(yàn)中獲得審美體驗(yàn)和審美判斷的能力。

從作品中分析把握審美感覺，還需要注意把握作品中存在的審美缺陷，并將如何完善這些審美缺陷作為課堂討論的一個(gè)重要問題，在這些審美想象力被得到釋放的同時(shí)，使學(xué)生獲得個(gè)人的審美思想和審美觀念，從而形成每個(gè)學(xué)生不同的審美風(fēng)格。

二、培養(yǎng)學(xué)生的審美自覺，形成良好的審美思維

審美是一種思維習(xí)慣，用審美的觀念來看待事物，是經(jīng)過培養(yǎng)可以獲得的良好的審美自覺。在聲樂教學(xué)中，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，更要培養(yǎng)這種審美自覺和審美覺悟，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和研究音樂作品的審美要素，從審美的角度審視過去現(xiàn)在和未來的聲樂作品以及聲樂表達(dá)。

要形成這種審美自覺，在課堂中形成一種自由的審美氛圍是至關(guān)重要的，課堂上學(xué)生需要掌握聲樂知識(shí)，同時(shí)需要獲得充分的自由討論的時(shí)間。這些時(shí)間便可以用來進(jìn)行對(duì)一部作品表演或者創(chuàng)作的審美討論，討論這部作品在聲樂創(chuàng)作和聲樂演唱方面的優(yōu)缺點(diǎn)，形成開放、活躍、人人參與的審美氛圍，這種氛圍無疑是有利于形成學(xué)生的審美自覺的。

此外，在聲樂能力的訓(xùn)練方面，要授之以漁，即將基礎(chǔ)的表現(xiàn)方式和表演方法教給學(xué)生后，將如何把握作品中的審美感覺和如何把握觀眾的審美體驗(yàn)的這部分工作交給學(xué)生獨(dú)立完成，讓學(xué)生在不停探索和摸索中獲得審美啟迪，從而形成良好的審美自覺。

三、通過演唱表現(xiàn)審美能力，通過演唱完善審美能力

聲樂教學(xué)是離不開對(duì)于聲樂演唱的教育教學(xué)的，由于這一環(huán)節(jié)的重要性和不可避免性，我們不妨將審美能力的培養(yǎng)與聲樂演唱的教學(xué)結(jié)合起來，通過學(xué)生的演唱過程完善審美能力，并通過演唱表現(xiàn)審美能力。

學(xué)生在獲得了一定的審美感悟之后，讓學(xué)生將這種審美感悟通過對(duì)作品的演唱表達(dá)出來，通過學(xué)生對(duì)作品的自我處理和自我調(diào)整，表現(xiàn)學(xué)生已具有的審美能力。在演唱的過程中，學(xué)生會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)在某些細(xì)節(jié)問題的處理上還存在著瑕疵，這便是審美能力通過演唱過程得到的檢驗(yàn)。

通過這種雙向的審美能力的表現(xiàn)和完善，可以形成一個(gè)審美能力培養(yǎng)的鏈環(huán)，這個(gè)鏈環(huán)的中心是學(xué)生對(duì)作品的演唱實(shí)踐，這就既完成了聲樂教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)際演唱能力培養(yǎng)和訓(xùn)練的這一目標(biāo)，又使得學(xué)生的審美能力得到了切實(shí)的培養(yǎng)，不僅僅克服了之前所說的聲樂教學(xué)的誤區(qū)，又可以更全面地開展聲樂教學(xué)工作，可謂扎根實(shí)踐，一舉多得。

縱覽全文，在聲樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，要從多層次挖掘作品入手，培養(yǎng)學(xué)生的審美自覺和審美感悟，并將所得的審美感悟通過對(duì)作品的演唱表現(xiàn)出來，對(duì)這一問題的探索，既是聲樂教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的需要，也是響應(yīng)我國(guó)教育改革的創(chuàng)新精神的一項(xiàng)提議。在聲樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，不僅關(guān)乎聲樂教學(xué)的質(zhì)量，更關(guān)乎著我們教育拒絕僵化，不斷發(fā)展探索的精神，從這一點(diǎn)上說，筆者的上述討論或許只是一個(gè)開始。

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