淺談侗族大歌人才傳承基地

潘昌新

摘 要：對(duì)于侗族大歌的傳承與保護(hù)，應(yīng)該建立侗族大歌人才基地。做好保護(hù)、傳承、存檔、組織會(huì)演、交流、培訓(xùn)、研究等工作，隨著時(shí)代的變遷，很多能歌善舞的年輕人的外出打工，再加上沒有資金投入這項(xiàng)事業(yè)，也沒有一個(gè)專門的文化機(jī)構(gòu)來統(tǒng)一管理，僅靠每年的民族活動(dòng)來傳承，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以應(yīng)該盡快成立侗族大歌人才傳承基地，挽救侗都大歌面臨失傳的危險(xiǎn).

關(guān)鍵詞：侗族大歌；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；侗族大歌人才傳承基地

[中圖分類號(hào)]：G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-15--01

一、侗族大歌保護(hù)和傳承價(jià)值和意義：

侗族大歌自2009年9月30號(hào)被聯(lián)合國科教文組織列為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”后，以其豐厚的歷史文化積淀及其珍貴的民族音樂文化價(jià)值得到了世界的公認(rèn)，它負(fù)載著侗族文化的傳承與發(fā)展，有著流行音樂所不可取代的功能和作用。近年來，有著千年歷史的這一文化瑰寶，從侗鄉(xiāng)侗寨，唱到了多彩貴州、CCTV青歌賽、央視春節(jié)晚會(huì)舞臺(tái)，唱到了中南海，還漂洋過海唱到了美國、法國、俄羅斯、日本等國，以其無伴奏多聲部的演唱形式，產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，被稱為“天籟之音”、“掠過古夢(mèng)邊緣的旋律”。侗族大歌在國內(nèi)外演出產(chǎn)生的影響，說明了侗族大歌這一優(yōu)秀民族文化存在的價(jià)值和意義。

隨著社會(huì)環(huán)境的變化和外來文化的瘋狂席卷，使得侗族文化的保護(hù)面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)。2009年侗族大歌入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，我們不得不對(duì)侗族大歌的保護(hù)感到責(zé)任重大。談到保護(hù)，在此之前無論在貴州侗族大歌發(fā)源地的從江縣還是在榕江縣，黎平縣兩縣也紛紛采取了侗族大歌進(jìn)校園，嘗試讓學(xué)校可以成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的孵化器。由此可說，對(duì)于侗族大歌的傳承與保護(hù)，應(yīng)該建立侗族大歌人才基地。做好保護(hù)、傳承、存檔、組織會(huì)演、交流、培訓(xùn)、研究等工作，隨著時(shí)代的變遷，很多能歌善舞的年輕人的外出打工，再加上沒有資金投入這項(xiàng)事業(yè)，也沒有一個(gè)專門的文化機(jī)構(gòu)來統(tǒng)一管理，僅靠每年的民族活動(dòng)來傳承，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以應(yīng)該盡快成立侗族大歌人才傳承基地，挽救侗都大歌面臨失傳的危險(xiǎn)！

二、建立侗族大歌人才傳承基地的重要性

“侗族大歌”是多聲部、無伴奏、無指揮的侗族民間合唱歌曲的總稱，包括大歌、聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。侗族是從古到今就是一個(gè)酷愛歌唱的民族，侗族大歌的演唱形式多樣，極為獨(dú)特，一般都是一人領(lǐng)唱，眾人合唱，至少要有兩個(gè)或兩個(gè)以上的聲部，演唱侗族大歌形式至少都要三個(gè)或三個(gè)以上的人才能完整地演唱，否則不能夠演唱出侗族大歌的風(fēng)味出來。它是侗民族生產(chǎn)、生活、哲理、道德、智慧的載體，傳遞著侗族同胞的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人倫禮俗、智慧精髓等至關(guān)重要的文化信息，在漫長的歷史發(fā)展長河中，侗族大歌塑造了侗民族以人為善、團(tuán)結(jié)和睦，能歌善舞的民族性格，對(duì)推動(dòng)侗族社會(huì)文化的發(fā)展起到了巨大的作用。

侗族大歌是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的歷史積累，是社會(huì)生活中的一種模式，具有世代相襲的穩(wěn)定性，從思想上到行動(dòng)上給人以某種制約與塑造，對(duì)社會(huì)具有一種整合、凝聚與規(guī)范的功能，對(duì)侗族地區(qū)保持文化特色產(chǎn)生重要的社會(huì)控制作用。2009年9月30日，貴州侗族大歌被聯(lián)合國教科文組織列為第四批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，這標(biāo)志著侗族大歌豐厚的歷史文化積淀及其珍貴的民族音樂文化價(jià)值得到了世界的公認(rèn)，成為了全人類共同的精神文化財(cái)富。保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)人類精神家園的觀念早已成為國際社會(huì)共識(shí)。

黨和政府極為重視非文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。特別是中國加入世貿(mào)組織后，對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已成舉國的共識(shí)。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。作為貴州省侗族大歌發(fā)源他和保護(hù)地之一，在新的歷史時(shí)期如何學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)的重要精神，保護(hù)侗族大歌遺產(chǎn)提供更科學(xué)的生態(tài)環(huán)境，使其藝術(shù)特色及文化成就得以世世代代的傳承。

科學(xué)認(rèn)識(shí)保護(hù)、繼承、弘揚(yáng)侗族大歌是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，通過抓緊搶救侗族大歌傳統(tǒng)曲目、曲調(diào)和加快傳承人培養(yǎng)，制定并實(shí)施侗族大歌進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂計(jì)劃，積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)校園。建立大歌繼承與發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制為重點(diǎn)，大力扶持以民俗活動(dòng)為載體，以節(jié)慶活動(dòng)為平臺(tái)，以傳習(xí)活動(dòng)為主鏈，把貴州境內(nèi)侗族大歌流傳的中心區(qū)域打造成為全國乃至世界保護(hù)貴州侗族大歌人才傳承基地之一。建立侗族大歌研究中心，開展對(duì)侗族大歌的保護(hù)與學(xué)術(shù)研究，打造侗族大歌之鄉(xiāng)和激活群眾性侗族大歌社會(huì)習(xí)俗活動(dòng)，營造良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)氛圍，提高全社會(huì)的保護(hù)意識(shí)，集思廣益不斷豐富其內(nèi)容和形式。做好侗族大歌電視專場專題以及建立侗族大歌網(wǎng)站和侗族大歌演出傳播、海內(nèi)外交流中介機(jī)構(gòu)，制定侗族大歌地方性保護(hù)法規(guī)，開展侗族大歌宣傳，逐步形成侗族大歌遺產(chǎn)保護(hù)與繼承、普及與提高，以及加快侗族大歌人才培育等方面的整體資源優(yōu)勢，使侗族大歌充滿生機(jī)和活力，融入到貴州各縣、縣委政府打造現(xiàn)代化旅游縣城建設(shè)戰(zhàn)略，使各縣侗族地區(qū)文化成為侗族大歌最具影響力、輻射力、競爭力的特色文化品牌。