淺談音樂的描繪性特征及其欣賞性

摘 ?要：音樂能夠描繪客觀現(xiàn)實，它的描繪性，指的是運用音樂音響的特有運動形態(tài)來進行藝術造型，其本質是對于客觀世界的藝術再現(xiàn)。音樂欣賞，以欣賞者的不同音樂審美經驗為條件，表現(xiàn)出一系列的心理特征和情感表現(xiàn)，這些一系列的心理活動，能夠發(fā)現(xiàn)和判斷音樂的藝術價值，而且通過在欣賞過程中的相互作用，能夠在欣賞者心靈中構成一種奇妙的審美體驗。

關鍵詞：描繪性;客觀現(xiàn)實;音樂創(chuàng)造;藝術再現(xiàn);音樂欣賞

作者簡介：劉紫微（1988-），女，漢族，祖籍：湖南岳陽，煙臺南山學院人文學院音樂系理論教師。

[中圖分類號]：J6 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-20--01

從音樂的產生到現(xiàn)在，對于音樂的本質，也就是音樂想要表現(xiàn)什么，就困擾著人們，同時吸引著大量音樂人才前來探索，古今中外許多偉大的思想家，音樂理論家都曾孜孜以求，在關于音樂的表現(xiàn)問題上耕耘播種，著書立說，形成眾多的美學流派，這些流派在音樂藝術發(fā)展的各個時期產生著深刻的影響。對于音樂表現(xiàn)問題的探索無疑起著巨大的推動作用。音樂的描繪性特征是關于音樂表現(xiàn)特征中的其中一種，那么什么是音樂的描繪性呢？

一、音樂的描繪性

用音樂來描繪現(xiàn)實生活情境，事物，然后再把實際的東西進行藝術的改造，那么就是音樂的描繪功能，其本質是對于客觀世界的藝術再現(xiàn)。

換言之，也就是眼睛看到的，耳朵聽到的，鼻子聞到的，手摸到的，心感受到的通過音樂來表現(xiàn)出來，把那些抽象的感覺幻化成紙上的音符來傳達給人們。音樂能夠模擬自然界與現(xiàn)實生活中的各種音響，事實上確實如此，例如琵琶獨奏曲《十面埋伏》就是我國歷史上著名的楚漢戰(zhàn)爭的鮮明寫照。在這里，作曲家通過現(xiàn)實音響的藝術模擬，勾勒出對于自然界或者現(xiàn)實社會中各種感性和理性的聯(lián)想，作曲家可以運用音樂的各種表現(xiàn)手段去表現(xiàn)音樂，從而又使欣賞者從另一角度間接欣賞了現(xiàn)實中的各種形象。

二、音樂的描繪性特征在不同領域的表現(xiàn)

音樂在進行藝術描繪時，具有與文學，美術和其他視覺藝術不同的表現(xiàn)特征。

首先，音樂的聽覺和實踐特征決定了音樂不可能將客觀現(xiàn)實具體而逼真地完全予以描繪和再現(xiàn)。因此，對于音樂的描繪性，不能夠機械的理解。藝術家必須帶有想象，這是一種帶有創(chuàng)造性特征的心理活動。藝術家首先通過客觀現(xiàn)實反映在大腦當中，再進行二次創(chuàng)造加工，對于客觀現(xiàn)實進行的創(chuàng)造性的想象，轉換為一種新的形象，在藝術創(chuàng)作中，形象是創(chuàng)造的直接目的。穆索爾斯基的《圖畫展覽會》作曲家參觀去世的畫家好友的畫展，并以“漫步”為主題，把每一副圖畫都用音樂生動的表現(xiàn)出來，例如一些主題旋律色彩是音調單一低沉，速度緩慢，有的主題旋律沉重突出，制造出一種陰森，恐怖的氣氛，在這里，音樂的音色、旋律、節(jié)奏、速度等要素與欣賞者頭腦中的形象就會產生大致的聯(lián)系。對于音樂的創(chuàng)作的好壞，也就在于作曲家平時的累積，這絕不是每個人都能完全勝任的工作，必須經過長年累月的累積和經驗，并且還要達到欣賞者的共識和悅耳，這絕不是一件簡單的事情。

音樂在表現(xiàn)不同的事物時候，音樂旋律會發(fā)生變化，有的時候旋律起伏稍強，有時稍弱，在對于不同事物的描述上，音調發(fā)生變化，節(jié)奏快慢有別，配器或氣勢宏偉，或委婉柔情，與客觀事物的形象和本質特征形成吻合，從而在欣賞者頭腦中引起相應的視覺印象。

三、音樂的描繪性手法及其欣賞

第一，摹擬法（模仿法）?？陀^事物反映在大腦當中，通過視覺、聽覺、味覺、嗅覺都可以做到，然后運用的音樂的特點及其不同的音色來加以模仿，有的時候可以達到逼真或接近于真實的程度，是欣賞者從這些聲音所依附的客觀事物形象，聯(lián)想到事物的美感特征，從藝術美的角度進行審美欣賞。其中包括對于自然音響和對于作為藝術的音樂音響的美的聽覺感受。

第二，比較法。這是暗示和啟發(fā)的音樂體驗，藝術家進行客觀事物的藝術描繪再創(chuàng)造，把音樂與客觀現(xiàn)實事物或現(xiàn)象做比較，從而暗示和啟發(fā)欣賞者對于審美對象進行情感體驗和審美意象。這種類比主要是通過聯(lián)覺來實現(xiàn)的。例如貝多芬的第六交響曲（田園）是他獨一無二的標題性交響曲，描繪出了小溪流水、夜鶯鳴唱、狂風暴雨等自然景象，例如《二泉映月》從標題上看似乎是對于無錫的明月清泉的描繪，然而它所真正表現(xiàn)和抒發(fā)的，是民間盲人音樂家阿炳對生活和人生的無限感慨之情，那委婉悠長的旋律，正是道不盡的辛酸和不幸，震撼住欣賞者的心靈，使人受到極大的藝術感染。

在許多情況下，音樂家為了使得所描繪的形象能夠更準確的為欣賞者所把握，就給樂曲加上一個或若干個標題，如《命運》《梁山伯與祝英臺》《二泉映月》等，有的作曲家還對樂曲進行各種補充說明，這些帶有標題的解釋和說明，目的在于使音樂所描繪和表現(xiàn)的形象得到更為明顯的突出，給欣賞者的感情體驗，想象聯(lián)想以及更明確的啟示。

音樂的本質就是表現(xiàn)情感，那么描繪性是必不可少的，并且每一個欣賞者還存在不同的音樂欣賞認知，在音樂欣賞心理當中，同時就會有感性經驗和理性經驗的碰撞，所以，同一樂曲的描繪所引起的欣賞者的欣賞認知狀態(tài)也不盡相同。不過基本上它要表現(xiàn)的感情特征卻是相對穩(wěn)定的，用音樂去描繪，是音樂情感表現(xiàn)和體驗的直接方式;一種永恒堅定的音樂感情，可以寓情于不同的音樂描繪之中。

參考文獻：

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