淺析漢字的性質(zhì)

雙丹丹

摘 要：對(duì)于漢字的性質(zhì)諸位語(yǔ)言學(xué)家各持己見(jiàn)，文章列舉了幾種有代表性的觀點(diǎn)，闡述了作者對(duì)各種觀點(diǎn)的看法和對(duì)漢字性質(zhì)的一點(diǎn)見(jiàn)解。作者認(rèn)為漢字是具有微弱表音功能和表意類(lèi)功能的表意文字，它的表意功能是籠統(tǒng)的、不具體的。

關(guān)鍵詞：漢字的性質(zhì)；意類(lèi)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H12 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-27--02

對(duì)漢字性質(zhì)作出結(jié)論的第一人是瑞士的語(yǔ)言學(xué)家索緒爾，他把世界上的文字稱(chēng)為表音文字和表意文字，并明確說(shuō)：“漢字是表意文字?！边@一觀點(diǎn)在現(xiàn)行教科書(shū)中占主導(dǎo)地位。除了這種說(shuō)法。還有人提出漢字是表音文字、象形文字、意音文字的說(shuō)法。下面我們先對(duì)前人的說(shuō)法作一回顧。

明確提出漢字是表音文字的人是劉大白、姚孝遂。劉氏1933年在《文字學(xué)概論》一書(shū)中指出：“中國(guó)的漢字是單音節(jié)詞表音文字?！币κ显凇豆艥h字的形體結(jié)構(gòu)及其發(fā)展階段研究》一文中說(shuō)：“就甲骨文的整個(gè)形體來(lái)說(shuō)，就它的發(fā)展階段來(lái)說(shuō)，就它的根本功能來(lái)說(shuō)，它的每一個(gè)符號(hào)都有固定的讀音，完全是屬于表音文字的體系，已經(jīng)發(fā)展到了表音文字階段。其根本功能不是通過(guò)這些符號(hào)形象本身來(lái)表達(dá)概念的，把它說(shuō)成是表意文字是錯(cuò)誤的?！币κ喜毁澇蓾h字是表意文字，給出的結(jié)論是漢字是表音文字。如果按照姚氏的意見(jiàn)，根據(jù)有無(wú)固定讀音來(lái)把文字分為表音文字、表意文字，則英語(yǔ)、日語(yǔ)、俄語(yǔ)、漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)都成了一類(lèi)，因?yàn)樗鼈兌加泄潭ǖ淖x音，由此可得出一個(gè)簡(jiǎn)單的公式：一切文字=表音文字。這就失去了區(qū)別性特征，等于沒(méi)有分類(lèi)，顯然這種說(shuō)法是不合適的。

說(shuō)漢字是象形文字的人以吳玉章為代表。1940年，吳氏在《新文字與新文化運(yùn)動(dòng)》一文中說(shuō)：“中國(guó)的漢字注重在形體，表示一個(gè)物體的詞，就是這個(gè)物體的圖形……每一件事情也按照事情的意義表示出來(lái)，比方：古時(shí)“上”、“下”。就是說(shuō)一個(gè)東西放在另一個(gè)東西上面叫做上，一個(gè)東西放在另一個(gè)東西下面叫做下，這種表示事情的詞也像那事情的樣子，這種就叫做象形文字的系統(tǒng)?！眳鞘系贸龅闹袊?guó)漢字是象形文字，是以古文字而且是以古文字中的象形、指事、會(huì)意字為基礎(chǔ)而得出的，他沒(méi)有分清古文字和今文字之間的界限，又是以象形、指事、會(huì)意字為基礎(chǔ)，沒(méi)抓住漢字的主體，因?yàn)闈h字中形聲字占多數(shù)，所以他的結(jié)論是不妥的。

說(shuō)漢字是表意文字的人給出的理由是，漢字中形聲字所占的比重超過(guò)80℅，形聲字的意符（這里不用形旁）具有表意功能，再加上象形字、指事字、會(huì)意字都和字意相關(guān)，于是就得出了漢字是表意文字的結(jié)論。這種說(shuō)法大體不錯(cuò)，只是表述不夠精確。下面我將談?wù)勏笮?、指事、?huì)意、形聲字的表意情況。

說(shuō)到象形、指事、會(huì)意、形聲字，就不得不提許慎對(duì)六書(shū)所下的定義（暫不提轉(zhuǎn)注和假借，依照清人的說(shuō)法，這兩種是用字之法。）“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也?！币馑际钦f(shuō)，象形字就是字形畫(huà)成字義所表示物體的形狀，隨著物體的外形而曲折字的筆畫(huà)，“日”、“月”就是這種字?！爸甘抡撸暥勺R(shí)，察而見(jiàn)意，上下是也?！币馑际钦f(shuō)，在象形字的基礎(chǔ)上加上一個(gè)指事性的符號(hào)來(lái)表示字意，“上”、“下”是這種字的代表?！皶?huì)意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指撝，武信是也?！币馑际钦f(shuō)，會(huì)意字是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的字，會(huì)合它們的意義，來(lái)表現(xiàn)該字所指向的意義，“武”、“信”就是這種字?！靶温曊?，以事為名，取譬相成，江河是也?！币馑际钦f(shuō)，有表意部分和表音部分合起來(lái)組成的字，“江”、“河”是其中的代表。

首先，我們明確的一點(diǎn)是許慎對(duì)漢字形體構(gòu)造的分析是以小篆為基礎(chǔ)的，小篆屬于古文字，以古文字為基礎(chǔ)得出六書(shū)的結(jié)論對(duì)古文字是適合的，但不適合今文字。如“日”、“月”的古文字寫(xiě)法分別是“ ”“ ”，從古文字看是象形字，寫(xiě)成“日”、“月”的時(shí)候就成了象形字的代表。但“日”、“月”作為形聲字的表意部分時(shí)，把它叫做意符是可以的，叫做形旁就不合適了?！吧稀?、“下”二字的古今變化情況與“日”、“月”類(lèi)似，分析從略。再來(lái)看看會(huì)意字“武”、“信”，止戈為武是大部分人的看法，也是許慎的看法，然而這根本就不是造字時(shí)的人所具有的思想?！拔洹弊謴闹箯母辏妥哂嘘P(guān)，人持戈走，就顯得威武，這才是“武”的本義。可見(jiàn)不同的人，對(duì)同一個(gè)字能會(huì)出不同的意義來(lái)。再說(shuō)“信”字，許書(shū)是“人言為信”，意思是說(shuō)人們說(shuō)話要講信用。但現(xiàn)在大多數(shù)人認(rèn)為“信”是個(gè)“從言人聲”的形聲字（裘錫圭《文字學(xué)概要》），對(duì)同一個(gè)字有人認(rèn)為是會(huì)意字，有人認(rèn)為是形聲字，連字的歸類(lèi)都難搞清，想會(huì)出正確的意義就更難了。

以上我們分析了許慎所給出的定義中的例字，得出的結(jié)論是，象形字變得不象形了，指事字也不能再表示所指的事了，會(huì)意字又有很大的主觀性，這部分字由古文字發(fā)展到今文字，它們的表意功能大大地降低了?？紤]到這些字大多可以作為形聲字意符，還有表示意類(lèi)（不是意義）的作用，所以我們還不能把它們叫做記號(hào)文字。討論漢字的性質(zhì)還得從分析形聲字入手，仍以許慎給出的“江”、“河”為例來(lái)分析，此二字都可以“氵”為意符，“水”的古文字是“ ”，像水流動(dòng)的樣子，若以古文字的“ ”作形聲字的表意部分，我們可以稱(chēng)之為形符，若以“氵”為表意部分，只能稱(chēng)為意符，因?yàn)椤般摺币呀?jīng)變化得不象形了。通過(guò)“氵”這個(gè)意符，我們能想到的是和“水”有關(guān)，和“水”相關(guān)的意義很多，可以是洗衣服的“洗”，可以是“波”、“汁”、“油”、“溝”、“汾”等等。我們不能單憑“江”字的“氵”符想到是長(zhǎng)江，也不能憑“河”的“氵”符想到是黃河。所以說(shuō)，形聲字的意符只表示字義所屬的意類(lèi)，至于這個(gè)字的具體意義我們并沒(méi)有看到。由此我們得出的漢字的性質(zhì)其一是漢字是表示意類(lèi)的文字。

上面我們分析了形聲字的意符，接著我們來(lái)談?wù)勑温曌值囊舴瑥膰?yán)格意義上說(shuō)，應(yīng)稱(chēng)之為借音符，只是為了行文的方便，仍稱(chēng)為音符。以裘錫圭先生的觀點(diǎn)，一種文字的性質(zhì)，由這種文字所使用的符號(hào)的性質(zhì)所決定。形聲字由意符和音符兩部分組成，通過(guò)對(duì)形聲字意符的分析，我們得出漢字是表意類(lèi)的文字。如果形聲字的音符能表示漢字的讀音，我們就能得出漢字也具有表音的性質(zhì)，反之則不然。

研究現(xiàn)代漢字中音符的表音功能，要把現(xiàn)代漢字作為一個(gè)整體來(lái)觀察。目的不是理解個(gè)別的漢字，而是理解整個(gè)漢字體系，求得定量和定性的具體答案。（下面的統(tǒng)計(jì)參照了周有光先生的統(tǒng)計(jì)，又有所修改。）

在現(xiàn)代漢字中有多少聲符能準(zhǔn)確表音？有多少漢字能依靠聲符準(zhǔn)確表音？應(yīng)當(dāng)算出一個(gè)聲符的“有效表音率”。這是有關(guān)現(xiàn)代漢字的主要數(shù)據(jù)之一。需要說(shuō)明的是，聲符本來(lái)是相對(duì)于形聲字意符而言，如“林”不是形聲字，本不該稱(chēng)“林”為聲符，但考慮到“林”可以作為形聲字的聲符，如“琳”，我們姑且把這些獨(dú)體的、本不屬于形聲字部件的單位也稱(chēng)為聲符，有時(shí)我們也稱(chēng)為聲符字，因?yàn)檫@些聲符大多數(shù)在現(xiàn)代漢字中可以成字。統(tǒng)計(jì)聲符的表音功能時(shí)不考慮聲調(diào)的差異，即只要聲符和形聲字的聲母韻母相同即認(rèn)為是有效表音聲符，如“符”的聲符是“付”，二者只有聲調(diào)不同，這是有效表音聲符。這樣一來(lái)，我們把全部現(xiàn)代漢字分為聲符字（含有少量不成字的）和形聲字，以《新華字典》1971年出版所收的全部正字作為統(tǒng)計(jì)的對(duì)象。

這1533個(gè)聲符字中除185個(gè)之外，其它都在形聲字中充當(dāng)過(guò)聲符，從理論上講，我們只要記住這五分之一的聲符字，就能讀出全部漢字?？墒乔樾尾⒉皇沁@樣。

聲符字按照它在形聲字中的表音功能分為單一音聲符字和多音聲符字。如“林”，在形聲字中“琳”、“淋”、“霖”中的聲符“林”的讀音是唯一的，即用“林”作聲符的形聲字的聲母、韻母都一樣，稱(chēng)“林”為單一音聲符字。如“敝”在形聲字“蔽”和“鱉”中，所代表的讀音不一樣，稱(chēng)之為多音聲符字。多音聲符字為無(wú)效表音聲符，因?yàn)檫@樣的聲符起不到準(zhǔn)確的表音功能。單一音聲符字為有效表音聲符，統(tǒng)計(jì)的結(jié)果是1533個(gè)聲符字中，有473個(gè)是單一音聲符字。這473個(gè)聲符字所構(gòu)成的形聲字的個(gè)數(shù)是2323個(gè)（限定在《新華字典》內(nèi)），《新華字典》中形聲字的總個(gè)數(shù)是6542個(gè)。

（473+2323）÷（1533+6542）=34﹪

得出現(xiàn)代漢字的有效表音率是34﹪，這個(gè)比例不高，加上以下幾個(gè)因素又削弱了形聲字聲符的表音功能。

第一，聲符位置不固定，聲符在左（放）、聲符在右（防）、聲符在上（弊）、聲符在下（蔽）、聲符在內(nèi)（固）、聲符在外（悶）、聲符在中間（衷）、聲符在兩邊（班）、聲符在左上（痂）、聲符在左下（氖）、聲符在右上（遠(yuǎn)）、聲符在右下（瘩），位置不固定，削弱了形聲字的表音功能。還有一些省聲的字，如“怡”，音符就更不易確定。

第二，成字不成字。這里說(shuō)的成字不成字是以現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)的，這些字在古代多是成字的。如“班”字以“班”為聲符，現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有“玨”字，這屬不成字聲符。在形聲字中不成字聲符占十分之一，削弱了聲符的表音功能。

通過(guò)分析，我們得出漢字的表音功能很低，加上這些表音符號(hào)又不用專(zhuān)門(mén)的音符，大部分音符又可作為意符，所以說(shuō)漢字具有微弱的表意功能。

綜上所述，漢字的性質(zhì)是具有微弱表音功能和大致能表意類(lèi)的表意文字，仍屬表意體系，只是表意不具體，只提示意類(lèi)。還有個(gè)別的意符甚至提示不了意類(lèi)，如上面提到的“溝”字，“溝”和水沒(méi)有必然的關(guān)系。所以說(shuō)：“大致能表意類(lèi)”，我們是站在語(yǔ)言文字工作者的角度分析的，若站在使用漢字的工農(nóng)大眾的角度來(lái)看，漢字既不表音也不表意，漢字就是記號(hào)。

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