試論文藝復(fù)興時期美術(shù)的意義

摘 要：世界美術(shù)史上具有劃時代意義的時期即是文藝復(fù)興時期，這個時期繪畫的表現(xiàn)主題受到了人文主義思想的影響，雖然宗教題材所占的比例較大，但是這種思想推動和成就了一批美術(shù)大師，這一時期的美術(shù)作品影響了全世界美術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興；人文主義；美術(shù)

作者簡介：高瀚（1983-），男，漢族，河南鄭州人，本科，鄭州市商業(yè)技師學(xué)院，助理講師，研究方向：繪畫藝術(shù)教育、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

[中圖分類號]：J2 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-27--01

14世紀(jì)在意大利興起的文藝復(fù)興運動，推動著時代向前邁進，隨之在15世紀(jì)影響了整個歐洲的思想，一場空前的思想復(fù)興解放運動蓬勃發(fā)展起來。這場運動是歐洲文學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的一次飛躍，也成就了歐洲科學(xué)技術(shù)發(fā)展的黃金時期。并推動了歐洲歷史文化的大繁榮時代的到來，歷史學(xué)家把這個時期稱之為為古代希臘、羅馬文化在經(jīng)歷了近千年的黑暗與衰落之后的再生時代。

一、文藝復(fù)興時期美術(shù)是一種社會意識形態(tài)的進步

中世紀(jì)時期歐洲人們思想愚昧，社會文化落后，社會等級非常森嚴(yán)，基督教會就趁虛而入，基督教鋪天蓋地的深入到了人民中來，宗教開始影響人民的生活和畫家的表現(xiàn)題材。當(dāng)然，這個時期的畫家選擇繪畫自然題材作品不單是表達自己對自然的熱愛，更多的是通過自然題材的形象來象征傳達自己內(nèi)心的宗教信仰。以形象的自然刻畫來表達內(nèi)心精神的真實，這種繪畫特點在這個時期普遍存在。

“文藝復(fù)興”運動出現(xiàn)的根本原因是資本主義的萌芽的出現(xiàn)，文藝復(fù)興給人們一次思想大解放，推動了歷史前進的步伐，同時，也促進了科學(xué)技術(shù)的飛躍和文化藝術(shù)的繁榮。資本主義萌芽時期的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，資產(chǎn)階級需要建立新型社會模式，宗教控制模式已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，資本主義社會需要崇尚自然和科學(xué)，更加注重體現(xiàn)人自身的價值。隨之，美術(shù)也要沖破封建宗教意識，開始注重“人性”和對人自身的表達，開始真實地表達真實的自然世界。終于沖破“神性”和宗教的束縛，表達“人性”的美好。達·芬奇的著名美術(shù)作品《蒙娜麗莎》就是那個時代典型女性的作品，畫面是以風(fēng)景為背景，女性形象蒙娜麗莎呈現(xiàn)出無盡的優(yōu)雅氣質(zhì)，臉龐上稍有微笑，卻又有著若有有無的悲傷。達·芬奇刻畫了一個內(nèi)心情緒復(fù)雜、面龐帶有微笑卻又夾雜憂傷的少婦形象。這已經(jīng)不再是宗教題材的人物形象了，不再是神的傳播者了，而是崇尚人自身美感和內(nèi)心情感表達，所以，這段時期的美術(shù)作品都富有鮮活的生命力，飽含著藝術(shù)家的靈感，同時也是美術(shù)發(fā)展史上一個重要的時期，為近代美術(shù)的產(chǎn)生和繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、文藝復(fù)興時期美術(shù)在思想和形式上的解放

在中世紀(jì)時期，人被壓榨的無所作為、消極和自卑，人的價值根本就是微不足道。而文藝復(fù)興時期提倡的人文主義思想， 大力提倡人性要得到解放，人需要自由，需要關(guān)注人自身的價值和創(chuàng)造力，打破“神性”的束縛，實現(xiàn)“人性”的解放和追求；關(guān)注人的現(xiàn)世生活，重視對人的個性的關(guān)懷，強調(diào)維護人性尊嚴(yán)，主張自由平等和自我價值體現(xiàn)。反對中世紀(jì)的宗教神學(xué)主義和禁欲主義，強調(diào)追求物質(zhì)幸福及肉欲上的滿足。因此，這一時期的人們轉(zhuǎn)而關(guān)注自身及個性，對生活的追求也變得世俗化。人文主義思想也給藝術(shù)家?guī)砹酥卮蟮挠绊懀敢麄冊谒枷肷线M行了一次深刻的變革。他們不再受到宗教的管制和束縛，不再有打壓，變得大膽起來，敢于在繪畫作品中勇敢表達自己的觀點，表達“人性”，表達自己對人的自由的追求，對人自身的關(guān)注。如威尼斯畫派著名畫家提香的名作《烏爾賓諾的維納斯》，它是一幅女性的裸體畫，其中的女性形象不再是像之前中世紀(jì)時期的作品一樣，不再是神圣得高高在上的樣子，而是像普通世俗生活中的少婦。提香不僅將畫中人物表現(xiàn)成清醒的模樣， 而且眼神中充滿了企盼的神情。提香的這幅作品是對禁欲主義權(quán)威的挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了人類肉體的生命力，同時還表達了肉體的誘惑，而這些都體現(xiàn)出了作者受到人文主義思想的深刻影響。

三、文藝復(fù)興時期美術(shù)在畫材和技法上的突破

技術(shù)創(chuàng)新，是文藝復(fù)興時期一個重要方面。其中，在美術(shù)上最為顯著的技術(shù)創(chuàng)新之一就是15世紀(jì)尼德蘭畫家揚·凡·艾克對于油畫技法的革新。中世紀(jì)時期的畫家在繪制油畫作品時，一般采用蛋彩顏料。由于這種顏料會在幾分鐘內(nèi)干掉，畫家在作畫時就會受到很大的局限。他們必須在畫板上一小塊一小塊地迅速作畫，而這不利于畫面長時間的精細刻畫。直到15世紀(jì)初用油作為媒介劑調(diào)色的技術(shù)才引起藝術(shù)家們的普遍重視。當(dāng)時的調(diào)色油多以蓖麻仁油做媒介， 但這種油干燥時間過長，延長了繪畫的制作周期。

揚·凡·艾克首先在曝曬濃縮后的蓖麻仁油中摻入一定成份的具有揮發(fā)性的植物油，這樣配置的調(diào)色油干燥時間大大縮短，這樣畫家在作畫時限上不再受很大的局限，有利于長時間的精細作畫。顏料的透明性賦予了他的繪畫珠寶般的質(zhì)地，它們似乎能從內(nèi)部發(fā)出光亮。例如他的名作《根特祭壇畫》，每一個細節(jié)都以自然寫實的手法栩栩如生地描繪出來，這種表現(xiàn)手法是以油彩的發(fā)展為前提的。尼德蘭的油畫技術(shù)傳入了意大利， 并在意大利發(fā)揚光大，意大利的威尼斯畫派在油畫的依托材料上又進行了革新。

綜上所述，文藝復(fù)興時期的美術(shù)在整個美術(shù)發(fā)展史上具有劃時代意義，它是美術(shù)史上一個重要的時期，為近代美術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。

參考文獻：

[1]朱龍華：《意大利文藝復(fù)興的起源與模式》人民出版社 2004年出版

[2]趙振宇：《歐洲文藝復(fù)興時期美術(shù)作品淺談》 文教資料 2006年出版

[3]楊賢宗：《文藝復(fù)興觀念的起源與發(fā)展》 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報 2007年出版