山西襄垣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護模式探究

摘 要：山西省襄垣縣作為我省唯一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查試點示范縣，在調(diào)查、收集、整理本縣各項非遺資源之后，建立了襄垣縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗館，成為山西首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題博物館。作者運用民俗學(xué)田野調(diào)查方法，對該館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護模式進(jìn)行探究，為其他各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供一個可供參考的案例。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護模式；傳承人

作者簡介：張迪（1991.11-），女，山西長治人，山西師范大學(xué)民俗學(xué)碩士研究生區(qū)，研究方向：區(qū)域民俗學(xué)。

[中圖分類號]：G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-36--02

2003年10月聯(lián)合國教科文組織第32屆大會上通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中規(guī)定：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（下簡稱非遺）是指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有無形性、實踐性、群體性、活態(tài)性和開放性。正因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有這些特性，對非遺資源的整理和保護與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不盡相同。

襄垣縣通過在全縣普查中共發(fā)現(xiàn)了2200余項民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，收集老劇本、曲譜89本，實物登記817件，拍攝圖片近萬幅，收集整理文字資料39冊百萬余字。[1]在調(diào)查、收集、整理各項非遺項目之后，襄垣縣政府和縣文化廣播電視新聞出版局于2013年3月動工建立襄垣縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗館（下稱非遺館），于2013年11月19日正式開館[2]，成為山西首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題博物館，較全省其他縣區(qū)在非遺保護方面先邁出了一步。非遺館內(nèi)分為兩個展示區(qū)域，非遺專題陳列體驗區(qū)和歷史民俗展示區(qū)，共展出襄垣非遺項目近30余項?，F(xiàn)就襄垣縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗館既有模式的具體實施方法進(jìn)行探究：

一、主題博物館

主題博物館，是指具有特定的主題，在特定的場館范圍之內(nèi)，將文化遺產(chǎn)進(jìn)行原生態(tài)的保存與保護。襄垣縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗館是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目為內(nèi)容的公共文化展示體驗館，館內(nèi)現(xiàn)保存和展示了襄垣多項非遺項目，其中國家級非遺項目3項：包括襄垣鼓書、襄垣秧歌、襄垣炕圍畫；省級非遺項目12項：有襄子老粗布制作技藝、襄垣手工掛面制作技藝、民居脊飾制作技藝及圖片展覽等；市級非遺項目13項：有襄垣縣仙堂山傳說、襄垣吹鼓樂等。這些展示形式是在文化的原生地上將非遺文化的空間性、整體性做生活化的展現(xiàn)，把文化的含義和傳承價值與人文景觀和實物景象緊密聯(lián)系起來，加深人們對自己家鄉(xiāng)和身邊傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同，提高文化自信，增強后人熱愛文化和傳承文明的信心和決心。襄垣縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗館作為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的主題博物館，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護的同時，也為人們提供了休閑娛樂的場所，寓教于樂，是集展示、展演、現(xiàn)場聽說、親身體驗和感受為一體的多功能體驗館。

二、活態(tài)展演方式

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性，注定非遺資源的保護不能像物質(zhì)文化一樣靜靜的保存和陳列，而是要在一定得空間范圍內(nèi)不斷地“演繹”，只有將這種文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演和表現(xiàn)形式整體地保存下來，才能有效地保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)作和傳播都是靠個體之間的“口傳身授”完成的，所以，保護這類非遺資源的關(guān)鍵在于保護他們的傳承主體，也就是傳承人。襄垣非遺館中的專題陳列展示體驗區(qū)，由襄垣鼓書傳承人王俊川及演員輪班進(jìn)行表演，表演鼓書所用的樂器和唱本也陳列于館內(nèi)。這種由傳承人表演的方式，是以人為載體，既是對傳承人本身進(jìn)行的扶持和幫助，也是一種面向大眾的傳習(xí)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就是扎根在廣大民眾的生活當(dāng)中，他們既是創(chuàng)造者又是傳播者。人們在欣賞非遺表演的過程中，可以融入自身的感受和意見，客觀意義上促進(jìn)了非遺的傳播和傳承。表演之外，游客還可以在館內(nèi)親自體驗織機織布、民間游戲和民間手工藝制作等。這些游客與藝人之間的活態(tài)互動，是對非遺資源進(jìn)行整體性的呈現(xiàn)，同時，對大眾了解非遺傳播傳承的過程和賴以生存的環(huán)境起到了潛移默化的作用。

三、實物陳列方式

非遺雖然是一種無形的“活的”文化遺產(chǎn)，但它往往有其自身的物質(zhì)承載物。比如：有些廣為人知的民間故事被人用文字記錄下來，就有了有形的寫本；傳統(tǒng)的刺繡技藝，各種復(fù)雜的針法、縫制的過程在傳承中主要靠“口傳身授”，大部分都是無形的，但是刺繡作品卻是有形的，我們想要有效的保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必然也要把它們的實物載體保存下來，展示出去，而收藏實物這種保護方式最大的特點就是記錄方式的直觀性、客觀性、真實性和不可代替性。它的另一個長處是便于展示，而展示又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)其自身價值的最為有效的手段。[3]

襄垣非遺館中另一個重要的部分是歷史民俗展示區(qū)，分為“映像·年代圖志”“風(fēng)尚鄉(xiāng)俗時光”、農(nóng)耕之路、民生掠影，游藝娛樂幾個板塊，通過照片、圖片、老物件和場景搭建等方式，形象生動地展示了襄垣多項非遺資源，比如襄垣國家級非遺項目炕圍畫，非遺館將舊時民居中的火炕按照1：1的比例重新搭建，在火炕周圍的墻上繪制炕圍畫，人們親眼看到這些精美的炕圍畫時，最直觀的感受是它的精美和傳承人繪畫技藝的精湛。館內(nèi)還搜集和展示了當(dāng)?shù)孛窬哟箝T建造的各種形式和屋脊上的石雕，這些石雕作為民間家宅的鎮(zhèn)物，在人們最重要的生活空間中出現(xiàn)，體現(xiàn)了人們趨吉避兇，期盼家畜平安、人興財旺的求吉心理。這些在人們民俗生活隨處可見的物件與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著千絲萬縷的關(guān)系，所以，收藏和保護實物也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的一條重要途徑。

四、數(shù)字存檔方式

如果說物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護致力于如何完好長久的保存實物，那非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演、講述和制作過程等就要借助文字，錄音，錄像，建立資料庫數(shù)據(jù)庫來保存，然后通過多媒體的方式傳播出去。比如挑高秧歌的表演、炕圍畫的制作過程、手工掛面的制作技藝以及仙堂山傳說的講述等，這些非遺資源真正的精華之處并不在于道具、行頭及實物的展示，而在于制作和表演的整個過程。這種在一定空間內(nèi)持續(xù)性的活態(tài)“演繹”，沒有全程不間斷的錄音錄像是無法完整的記錄和保存下來的。在襄垣非遺館中，有一個獨立的房間是用來制作非遺資源的資料庫和數(shù)據(jù)庫的。盡管目前還在建設(shè)當(dāng)中，但已經(jīng)意識到數(shù)字技術(shù)對于非遺保護的重要性，逐步利用多媒體制作和影像展示等新媒體的方式保存、保護非遺資源將是信息時代必然的趨勢以及最佳的出路和選擇。

從2003年10月在聯(lián)合國教科文組織第32屆大會上通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》至今，人們對于非遺的關(guān)注已有十多年之久。非遺由過去的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)物變成了當(dāng)代人尋求文化認(rèn)同和情感歸屬的象征。政府、學(xué)界、商界以及人民大眾都以不同的方式直接或間接的參與到非遺保護工作中去。襄垣縣政府和襄垣文化廣播電視新聞出版局作為政府機構(gòu)，對本縣非遺資源進(jìn)行普查，搜集，確認(rèn)，立檔，研究，保護，并建立襄垣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗館，對傳承和振興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到了推動作用。作為當(dāng)?shù)胤沁z項目保護的典型和先例，其傳承和保護形式值得各地學(xué)習(xí)和借鑒，也希望當(dāng)?shù)卣⑽幕块T和各界人士更加重視非遺項目的保護和傳播，將民間文化和民間技藝更好地保存和發(fā)揚光大，其傳承模式和保護方式也需要進(jìn)一步研究和完善。

注釋：

[1]楊天聞，張羽.襄垣非遺館里感受遠(yuǎn)古文明，山西日報，2014.6.8，第A02版。

[2]新華網(wǎng)，山西首家非遺體驗館已成襄垣文化名片，2014.02.17。

[3]苑利，顧軍，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)，高等教育出版社，2009年11月第一版，第54頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]苑利，顧軍.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)，高等教育出版社.2009年11月第一版.

[2]新華網(wǎng).山西首家非遺體驗館已成襄垣文化名片.2014年2月17日.

[3]楊天聞.張羽.襄垣非遺館里感受遠(yuǎn)古文明.山西日報.2014年6月8日.

[4]曹新明.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護模式研究.法商研究.2009年第2期.

[5]白翔，霍淑華，武海龍，霍立峰.信息技術(shù)在山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的應(yīng)用研究.山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報.2013年7月第25卷.

[6]胡小紅.荊楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)模式研究.2008年6月.