常教常新的“壽鏡吾先生”

胡雪梅

按當(dāng)下時(shí)尚的說(shuō)法，《從百草園到三味書屋》算得上是初中階段的一篇“骨灰級(jí)”課文。我上初中時(shí)就學(xué)過(guò)這篇課文。當(dāng)教師至今已有26年，期間，教材經(jīng)過(guò)多次修訂，但這篇課文的地位一直固不可摧。二十多年的教學(xué)中，我對(duì)此文的理解與把握，尤其是對(duì)壽鏡吾先生的解讀與認(rèn)知，可用常教常新來(lái)概括。

18歲第一次執(zhí)教這篇課文時(shí)，我對(duì)壽鏡吾先生的認(rèn)知是“討厭”。當(dāng)年的《教學(xué)參考書》（以下簡(jiǎn)稱《教參》）這樣解讀這篇文章的主題：用百草園的自由快樂(lè)襯托三味書屋的枯燥無(wú)味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育。當(dāng)時(shí)，《教參》是教師唯一的參考資料，權(quán)威性不容置疑。18歲的我竭力和學(xué)生一起找“枯燥無(wú)味”的證據(jù)，“封建腐朽”的例子，“脫離兒童實(shí)際”的事實(shí)。譬如：“正午習(xí)字，晚上對(duì)課”，難道不枯燥嗎？“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”，這樣的內(nèi)容難道不脫離兒童的實(shí)際嗎？先生大聲朗讀著：“鐵如意，指揮倜儻”，這樣的老師難道不迂腐可笑嗎？那時(shí)那刻的我，對(duì)壽鏡吾先生的認(rèn)識(shí)只能是“依葫蘆畫瓢”，而且，也把這種認(rèn)知“依葫蘆畫瓢”地傳達(dá)給了學(xué)生——“三味書屋”的先生是一個(gè)令少年魯迅“討厭”的老師。我不知道，九泉之下的壽鏡吾先生聽(tīng)到這番話會(huì)不會(huì)打噴嚏？更不知道靈下有知的魯迅先生聽(tīng)到這番講析會(huì)不會(huì)皺眉頭？

30多歲再執(zhí)教此文時(shí)，我對(duì)壽鏡吾先生的認(rèn)知有了變化。其一，彼時(shí)，教育界正刮起素質(zhì)教育風(fēng)，換位思考、重視對(duì)文本的解讀等受到重視。其二，《教參》對(duì)該文的主題有了新的界定：用百草園的自由快樂(lè)同三味書屋的枯燥無(wú)味作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自由快樂(lè)生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童發(fā)展的封建教育表示不滿。其三，此時(shí)，我的視野、境界與18歲時(shí)有了較大的差異。因此，教學(xué)時(shí)，我和學(xué)生眼中的壽鏡吾先生就變成了這個(gè)樣子：眼見(jiàn)的是“和藹”，耳聽(tīng)的是“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，能因材施教（給我的書漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去），但教學(xué)內(nèi)容陳舊、不適合孩子的年齡特點(diǎn)（有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的），不過(guò)，學(xué)生并不十分討厭他（“因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。”——細(xì)致地描寫，體現(xiàn)了對(duì)先生的敬愛(ài)。）這樣的先生說(shuō)不上好，也說(shuō)不上不好，是“中性”的。

如今，年過(guò)四十，隨著對(duì)新課程理念理解的深入，我對(duì)壽鏡吾先生的認(rèn)知又有了新的變化。老先生會(huì)“默許”孩子們?nèi)ト稌莺竺嬉粋€(gè)小園子里玩一會(huì)兒，只是“太多、太久，可就不行了。”——可見(jiàn)老先生的和藹可親。“他有一條戒尺，但不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼?！薄獌蓚€(gè)“但”、一個(gè)“不過(guò)”，表現(xiàn)出魯迅對(duì)先生的敬意和愛(ài)意。此刻的我清晰地感悟到，壽鏡吾先生囿于那個(gè)時(shí)代，又超越了那個(gè)時(shí)代，他是一位可親可敬的先生！

不禁想起壽宇先生回憶祖父的文章：我不止一次地從祖父壽鏡吾的口中，聽(tīng)到解釋三味書屋的含義——布衣暖，菜根香，詩(shī)書滋味長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)，這是壽鏡吾先生的父親壽韻樵親手?jǐn)M訂的，要子孫認(rèn)真體會(huì)，身體力行。壽鏡吾先生遵從父訓(xùn)，立志不當(dāng)官，也反對(duì)和禁止兒子去做官。為了阻止小兒子去趕考，老先生甚至把他鎖在樓上。后來(lái)，老先生的小兒子緣繩而下，逃出樓房，去北京考取了朝考一等第一名，當(dāng)上了吉林省農(nóng)安縣的知縣。老先生就罵他不孝，因?yàn)槔舷壬鷮?duì)清末官場(chǎng)的腐敗深惡痛絕，認(rèn)為亂世切莫去做官，即使做了官也是昏官。在當(dāng)時(shí)的年代，這種遁世退卻、不合濁流的態(tài)度難能可貴！這不印證了課文所言：“因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”？

翻開《教師教學(xué)用書》，發(fā)現(xiàn)書中對(duì)該文主題的認(rèn)識(shí)也有了變化：通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋的回憶，表明作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理。這樣的解讀摒棄了以往的“枯燥無(wú)味”“揭露和批判”“對(duì)比”“不滿”等。我想，這樣的解讀可能更符合魯迅先生寫作本文的旨意。

當(dāng)我50歲時(shí)再教此文時(shí)，對(duì)壽鏡吾先生的認(rèn)識(shí)，會(huì)不會(huì)又有新意呢？

（作者單位：襄陽(yáng)市襄城區(qū)歐廟鎮(zhèn)楊威中學(xué)）

責(zé)任編輯 姜楚華endprint