與“看”有關(guān)近義詞語(yǔ)語(yǔ)用方面的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)策略

陳夢(mèng)

【摘 要】在語(yǔ)用方面，“看”詞的主要區(qū)別如下：搭配；色彩，主要是感情色彩；詞性。其中，搭配和色彩的區(qū)別最為典型，所以在教學(xué)中可多從這兩方面著手考察“看”同義詞的區(qū)別。

【關(guān)鍵詞】與“看”；語(yǔ)用方面；漢語(yǔ)教學(xué)；策略

一、情景教學(xué)

情景教學(xué)法，即在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的的引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的、生動(dòng)具體的場(chǎng)景，從而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。徐子亮老師指出，在漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的教學(xué)中，語(yǔ)言形式結(jié)合語(yǔ)境出現(xiàn)，易于理解、識(shí)記和鞏固，因?yàn)檎Z(yǔ)言本身是具有情境性的，即使是教單詞，結(jié)合情景的教學(xué)，能使單詞詞義的解釋更為準(zhǔn)確，搭配功能體現(xiàn)得更為清晰明了。胡明楊老師也指出，既然要求會(huì)說(shuō)會(huì)寫(xiě)，就不能只講語(yǔ)法分析，不講用法，過(guò)去我們將用法講得不夠，特別很少講使用的場(chǎng)合。因此，無(wú)論是教材的編寫(xiě)還是具體的教學(xué)實(shí)施，都應(yīng)該積極地創(chuàng)設(shè)情境來(lái)輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。

對(duì)于復(fù)雜且易混淆的“看”類詞來(lái)說(shuō)，如果只是單純地講解其語(yǔ)義特征、色彩搭配，太過(guò)空洞，學(xué)生還是不能在具體的場(chǎng)合中靈活地運(yùn)用，所以，針對(duì)“看”詞的語(yǔ)義、語(yǔ)用特點(diǎn)，教師可以以學(xué)生為主，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)出適合該詞的語(yǔ)言環(huán)境，讓課堂教學(xué)情景化，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)在具體的情景中練習(xí)使用“看”詞，在情景中更進(jìn)一步地體會(huì)不同“看”詞的細(xì)微差別。

根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果顯示，“看”詞語(yǔ)用方面的區(qū)別特征以搭配和色彩為主，為此，創(chuàng)設(shè)“看”情景的方法，可從這兩方面入手，在具體的課堂教學(xué)過(guò)程中，還可用多媒體展示來(lái)輔助教學(xué)，并配以動(dòng)作表演演示“看”詞。

搭配對(duì)象展示，主要適用于“看”詞中以搭配為主要區(qū)別特征的詞，例如“省親”、“探親”、“探病”、“拜會(huì)”、“覲見(jiàn)”、“拜謁”這幾個(gè)“看”詞，就可以設(shè)計(jì)以下幾個(gè)語(yǔ)境來(lái)說(shuō)明它們的區(qū)別：

今年春節(jié)，他要回榮成縣老家省親。我的父母一直住在美國(guó)，而我一直住在中國(guó)，這次去美國(guó)探親，我們一家人終于能團(tuán)聚了。的朋友生病住院了，下課后我要去醫(yī)院探病。于右任在蘇聯(lián)期間，有幸拜會(huì)了領(lǐng)導(dǎo)人斯大林。利瑪竇于1601年到北京覲見(jiàn)明神宗。學(xué)校的老師帶著我們?nèi)グ葜]烈士陵園。

“回老家”、“父母”、“生病住院”、“蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林”、“明神宗”、“烈士陵園”這幾個(gè)都是學(xué)生們熟知的場(chǎng)景，在熟悉的場(chǎng)景中，學(xué)生就很容易理解“省親”主要表示“回老家看望父母、親人等”，“探親”主要表示“看望父母或配偶”，“探病”主要表示“看望病人”，“拜會(huì)”主要表示“在外交場(chǎng)合進(jìn)行”，“覲見(jiàn)”主要表示“對(duì)君主”。

感情色彩渲染，主要適用于“看”詞中以感情色彩和語(yǔ)體色彩為主要區(qū)別特征的詞，例如“遠(yuǎn)眺”、“瞧”、“鄙視”、“青睞”這幾個(gè)詞，通過(guò)創(chuàng)設(shè)包含不同感情色彩的語(yǔ)境，可以形象地感知它們之間的區(qū)別。他佇立在寬敞的陽(yáng)臺(tái)上，遠(yuǎn)眺明媚春光。你瞧，那兒有一只小鳥(niǎo)！小明鄙視地朝小紅“哼”了一聲。他長(zhǎng)相英俊，做事得體，是一個(gè)很受女孩子青睞的人。

“佇立”、“明媚春光”等詞，暗示了這是一個(gè)書(shū)面語(yǔ)色彩濃烈的句子，我們應(yīng)當(dāng)用書(shū)面語(yǔ)的“看”，而“瞧”句中，和在平時(shí)生活中所表達(dá)的形式基本相同，所以是一個(gè)口語(yǔ)色彩濃烈的句子，應(yīng)當(dāng)用口語(yǔ)的“看”，“哼”多半表示不滿、生氣等語(yǔ)氣，故要用表示貶義色彩的“看”，而“長(zhǎng)相英俊”、“做事得體”這類夸贊的言語(yǔ)，理所應(yīng)當(dāng)?shù)貞?yīng)該用表示褒義色彩的“看”。

表演演示，主要使用于肢體語(yǔ)言可表達(dá)的“看”，例如“回眸”、“張望”、“打量”、“翹首”這幾個(gè)詞，可通過(guò)教師或?qū)W生的肢體來(lái)進(jìn)行表達(dá)，形象地展示給學(xué)生看，“回眸”用肢體表達(dá)“回過(guò)頭看”，“張望”用肢體表達(dá)“向四周或遠(yuǎn)處看”，“打量”用肢體表達(dá)“目光自上而下地看”，“翹首”用肢體表達(dá)“抬起頭來(lái)看”。

圖畫(huà)再現(xiàn)，主要適用于可通過(guò)面部表情進(jìn)行區(qū)分的“看”，例如“瞪”、“瞇”、“睜”、“?！薄ⅰ懊椤钡仍~，可通過(guò)多媒體圖片直觀、形象地展示出該“看”所表達(dá)的面部表情效果，或讓學(xué)生進(jìn)行模仿、展示，加深學(xué)生對(duì)這類詞的了解和掌握。

二、中華文化的滲透

中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，是使其能夠在世界的東方這個(gè)廣闊的地域上得以生存并繁衍的重要因素，其中傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)語(yǔ)言、傳統(tǒng)中醫(yī)、宗教哲學(xué)、民間工藝、中華武術(shù)等無(wú)不深深吸引著國(guó)內(nèi)外友人的眼球，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，成為每一個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任，對(duì)于肩負(fù)著漢語(yǔ)國(guó)際推廣重任的國(guó)際漢語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，更應(yīng)當(dāng)引起對(duì)中華文化傳播的重視，且問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果顯示，留學(xué)生們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主要?jiǎng)恿Χ加衼?lái)自于中華傳統(tǒng)文化的吸引，所以，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，中華文化的滲透成為了一個(gè)必行的課題。

對(duì)于“看”類詞語(yǔ)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，教師在講解詞義的時(shí)候，就不能只講解其字面意思，而是要結(jié)合中華文化，進(jìn)行文化的滲透。例如古代“看”的多種造字方法；“朝見(jiàn)、晉見(jiàn)、進(jìn)見(jiàn)、覲見(jiàn)”這一組詞都表示對(duì)君主或?qū)κ组L(zhǎng)的“看”；“觀看、觀摩、觀賞、觀覽、參觀、觀光”這一類詞都表示書(shū)面語(yǔ)色彩濃烈的“看”，其區(qū)別主要在于搭配對(duì)象的不同；“目睹、目擊、目視”都表示“眼睛看、親眼看”，都是以主謂結(jié)構(gòu)進(jìn)行的結(jié)合，這就決定了其在句中所擔(dān)當(dāng)?shù)某煞?，其在句中所處的位置；“偷看、窺見(jiàn)、窺探、窺伺、窺視、窺測(cè)”這一類詞都表示“偷偷地看”；“瞟、脧、睨視、斜視、睥睨”這一類此都表示“斜著眼看”。這些“看”詞可表示方式不同的“看”，可表示情態(tài)不同的“看”，可表示距離不同的“看”，可表示方向不同的“看”，可表示程度深淺的“看”等，無(wú)一不透漏著中華文化的無(wú)窮魅力，教師應(yīng)當(dāng)在講解“看”詞的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)丶尤脒@些中華文化的內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)詞匯的理解，不僅傳播了中華文化，也吸引了學(xué)生的注意力，提升了教學(xué)的效率，培養(yǎng)了學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和交際能力，從而幫助學(xué)生將漢語(yǔ)及其中所蘊(yùn)含的文化魅力逐步變成學(xué)生自己的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言交際能力。