幽香東湖 古蜀名園唐代遺風(fēng)

文·圖/王鑫

幽香東湖 古蜀名園唐代遺風(fēng)

文·圖/王鑫

新繁東湖被人們視為文化園林，園中收藏有無(wú)數(shù)詩(shī)文、匾額、碑林和書畫作品，這些極具歷史藝術(shù)價(jià)值的文物，掩映于古木名花之間，讓整個(gè)園林顯得愈發(fā)迷人

提及古典園林，中國(guó)人首先想到的，無(wú)非就是以蘇州園林為代表的江南園林，抑或以頤和園為代表的北方園林。這兩地的古典園林固然精美絕倫、雍容富貴，卻也因?yàn)橛慰偷姆鋼矶炼兊绵须s不堪，少了幾分園林應(yīng)有的靈秀與野趣。殊不知，在成都新繁古鎮(zhèn)的西北，還隱藏著一座不世出的古典園林，沒(méi)有旅游團(tuán)的喧鬧，也沒(méi)有街頭小販的鼓噪，安安靜靜、清清爽爽，從里到外都透著一股子古典風(fēng)雅的味道。穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷入得園門，眼前豁然開朗。兀然而立的涼亭、飛檐斗拱的樓榭、堆疊得別具匠心的青石假山，配合著一座座小巧玲瓏的石橋與涼亭，這一山一石、一草一木之間無(wú)不流露出濃郁的古典人文氣息。這座園林名叫東湖，是我國(guó)目前僅存有跡可考的兩座最早古典人文園林之一。

珍貴的大唐名園

大唐，是繼秦漢以后我國(guó)歷史上的極盛時(shí)期，也是中國(guó)封建社會(huì)的全盛時(shí)期。在唐朝，國(guó)富民強(qiáng)，文化藝術(shù)空前繁榮，不僅誕生了唐詩(shī)等光彩熠熠的文學(xué)藝術(shù)形式，而且這一時(shí)期的造園活動(dòng)和所建宮苑的壯麗恢宏，也比以往更有過(guò)之而無(wú)不及。北宋文學(xué)家李格非曾在《洛陽(yáng)名園記》中提到，大唐貞觀開元年間，王公貴族紛紛在東都洛陽(yáng)建造私家邸園，總數(shù)就有一千多處，足見當(dāng)時(shí)園林發(fā)展的盛況。此外，唐朝文人多以風(fēng)雅高潔自居，他們也仿效公卿貴戚自建園林。相較于宮廷別苑的富貴奢華，這些文人自建的園林往往更突出園林本身的詩(shī)情畫意，追求抒情的園林趣味，如王維的輞川別業(yè)、白居易的廬山草堂都是文人造園的典范。這些清幽淡雅的文人園林展示了唐朝獨(dú)特的隱逸情韻。世事無(wú)常，唐末的農(nóng)民起義和軍閥割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，使得這些珍貴的唐代園林悉數(shù)化為灰燼，而唐代的園林藝術(shù)也可以說(shuō)是“與唐而俱亡”了。所幸的是，在紛飛的戰(zhàn)火和漫長(zhǎng)的時(shí)光中，還有一座唐代園林遺存至今。在一千多年的歷史變遷中，這座園林保存了全部唐代遺址和部分園林風(fēng)格，因而被業(yè)界專家視為“建于唐代并有遺跡可考的中國(guó)少數(shù)幾座古典人文園林之一”。而這座珍貴的唐代園林，正是位于成都市新都區(qū)新繁鎮(zhèn)的東湖。

據(jù)悉，迄今為止，建于唐代并有遺跡可考的古典人文園林全國(guó)只有兩處，一處是山西新絳縣的絳守居園池，另一處就是四川新都的東湖。這座建于唐代的的古蜀名園為唐代名相李德裕主持開鑿修建而成。據(jù)五代仁壽人孫光憲所著的《北夢(mèng)瑣言》記載：“新繁縣有東湖，李德裕為宰日所鑿?！崩畹略Ｆ缴埠脠@林，而且深諳造園技藝，堪稱唐代造園專家。之前，他曾在洛陽(yáng)城外30公里處修建了平泉山居，建臺(tái)榭百余所，會(huì)集天下奇花異草，珍寶怪石，堪稱古典園林的經(jīng)典之作，但后來(lái)卻不幸毀于戰(zhàn)火。他在新繁衙署之東鑿湖植楠的事跡，不僅為歷代文獻(xiàn)所載，也成為這座唐代園林的最好見證。李德裕始建的東湖古建筑群，歷經(jīng)宋、元、明、清，不斷得到修繕，終有今日之規(guī)模。自李德裕鑿湖建園以來(lái)，東湖公園一直歸縣衙所有，經(jīng)營(yíng)管理上也由官府負(fù)責(zé)，歷代邑令都把這里當(dāng)作上司同僚宴游之所，所以在園林維護(hù)上也格外精心。到了宋代，東湖景觀已經(jīng)蔚然大觀。北宋仁宗天圣五年，王安石的父親王益在新繁任知縣時(shí)，曾經(jīng)宴請(qǐng)繁縣學(xué)子共游東湖，并作《東湖瑞蓮歌》盛贊東湖湖光山色之美。王益的好友、剛剛進(jìn)士及第的梅摯，亦作《和王益新繁縣東湖瑞蓮歌》，不僅描繪了東湖瑞蓮美景，還介紹了才子云集、椽筆交輝的游宴盛況。昔日東湖游園之盛由此可見一斑。

①東湖的山水經(jīng)營(yíng)非常有特色。園中疊石、假山、山丘、城墻共同構(gòu)成了高低變化、層次豐富的園林空間

②園內(nèi)共有樓、臺(tái)、亭、閣共20余座，多為開敞的木結(jié)構(gòu)，懸山或歇山頂，體形輕盈，顏色樸素，體現(xiàn)了川西園林建筑的特點(diǎn)

③園內(nèi)的李德裕像。李德裕平生喜好園林，而且深詣造園技藝，堪稱唐代造園專家

④園內(nèi)山水俱佳，布局精巧，清代園林建筑也基本完好，無(wú)愧“古蜀名園”的美譽(yù)

東湖在最初修建時(shí)，仿效的是京城格局。園林進(jìn)門處即有城門、城樓、城墻，還有護(hù)城河。而在庭院之內(nèi)，則用到了中國(guó)古典園林的全部表現(xiàn)手法，庭院里設(shè)有樓臺(tái)亭閣、假山和水榭花園，儼然一派江南水鄉(xiāng)的風(fēng)情。進(jìn)入東湖，不遠(yuǎn)就是玲瓏剔透的假山。假山的造型疏密有致，其上花草繁雜，苔蘚斑駁，咫尺山林，又有移步換景之妙，而這也正是中國(guó)古典園林的玄妙之所在。中國(guó)的古典園林藝術(shù)發(fā)軔于商周時(shí)期，經(jīng)過(guò)三千多年的豐富和發(fā)展，把建筑和文化融合在一起，形成了自己的特色，與歐洲園林藝術(shù)構(gòu)成世界兩大園林藝術(shù)體系。與歐洲園林的幾何形布局不同，中國(guó)的古典園林藝術(shù)更加自由，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一，師法自然”的哲學(xué)觀不無(wú)關(guān)系。魏晉以來(lái)，玄學(xué)和佛學(xué)的發(fā)展，使一部分文人崇尚玄學(xué)，貴無(wú)主靜，虛靜恬淡，清靜無(wú)為，加上當(dāng)時(shí)佛教出世思想的影響，使一部分文人離俗遁世，寄情山水，這成為了唐代園林發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)。此外，激烈的政治斗爭(zhēng)、殘酷的藩鎮(zhèn)割據(jù)、黑暗的宦官專權(quán)等也使得唐代的文人士大夫無(wú)心過(guò)問(wèn)政治，轉(zhuǎn)而投向自然的懷抱，這也極大地促進(jìn)了唐代園林的發(fā)展。唐代園林注重自然性，強(qiáng)調(diào)主體與客體的統(tǒng)一，追求格調(diào)的意象之美，從而成為之后中國(guó)古典園林的典范。

作為唐代園林的經(jīng)典之作，東湖公園在造園方法和技術(shù)上保留了許多唐代古典園林的痕跡，例如在造園的設(shè)計(jì)中，應(yīng)用最多的是借景、對(duì)景、分景、隔景等古典造園手法，而且樓、臺(tái)、亭、閣、堂、館、廊、軒、榭、橋、舫等各種園林建筑要素也都能在這里找到。東湖公園中的小徑曲折多變、景物小中見大，而虛實(shí)相間的景觀藝術(shù)則通過(guò)疊山理水、曲廊月門等造園方式得以完美體現(xiàn)。在一個(gè)不大空間里形成了充滿詩(shī)情畫意的微型山水園林，創(chuàng)造出了人與自然和諧的園林典范。

①蝠崖高約5米，崖上有一亭名曰見山亭，是園內(nèi)中心的制高點(diǎn)，可俯視全園

②1926年，新繁知事陳供贊對(duì)東湖進(jìn)行了擴(kuò)建，并命名為“東湖公園”對(duì)民眾開放

③東湖的水系布局或聚或分，既有湖池，也有溪流，自然輕盈，回環(huán)縈繞，盡顯川西園林古樸之風(fēng)。

④整個(gè)園林起伏疊嶂，池水環(huán)繞曲折，建筑分布合理，路徑曲折迂回，形成了豐富的空間變化

園林中的詩(shī)意

中國(guó)著名古園林專家陳從周在談到園林時(shí)，曾這樣說(shuō)道：“中國(guó)園林，予謂有靜觀與動(dòng)觀，大園以動(dòng)觀為主，小園以靜觀為主，并相輔而行事，要之景隨人意，動(dòng)靜適時(shí)，且與園之大小有關(guān)。”東湖公園面積不大，但一池方方正正的硯湖就占據(jù)了500多平方米，可謂東湖公園中的大手筆。這池碧水不僅為園林帶來(lái)了水的靈氣，而且與假山林木、亭臺(tái)樓榭一起組成了一處難得的佳境。站在園中最高處的望雪樓上環(huán)顧四望，只見樓臺(tái)亭閣盡收眼底，郁郁蔥蔥的高大古樹與古色古香的明清建筑群相映成趣，宛如一幅天然的圖畫。

北宋天圣五年，著名政治家、文學(xué)家王安石的父親王益出任新繁知縣。盛夏的東湖，風(fēng)清氣爽，湖中竟然盛開了許多并蒂蓮花，王益深感吉祥，便有感而發(fā)，當(dāng)場(chǎng)揮毫寫就了《東湖瑞蓮歌》。后來(lái)，當(dāng)?shù)貙W(xué)者梅摯也寫詩(shī)唱和，一時(shí)之間竟也引來(lái)諸多學(xué)者名士為東湖吟詩(shī)作賦，東湖之盛名由此而發(fā)端。在此之后，元、明、清歷朝歷代都有賢德之士為東湖公園擴(kuò)建、修繕出力，古色古香、典雅莊嚴(yán)的東湖吸引了越來(lái)越多的騷人墨客前來(lái)吟詩(shī)作賦著文。后來(lái)到了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新文化運(yùn)動(dòng)活躍人士、新繁人吳虞在此寫下了“年年夢(mèng)繞東湖曲，今到東湖看不足。桃花帶雨向人紅，楊柳含煙為誰(shuí)綠”的佳句，使得東湖最終成為巴蜀文人抒情懷古之地。這些文人雅士的斟字酌句，也為東湖增添了濃濃的文化氣息。

“奇花各吐四時(shí)芳，萬(wàn)綠叢中次第香。莫道瓊枝不解意，參差環(huán)向衛(wèi)公堂?！睎|湖共有一大一小兩座古池塘，池塘之間以溪流相通，亭臺(tái)樓榭錯(cuò)落其間。大的池塘名為硯湖，因其形似一方硯臺(tái)而得名，硯湖的北面是萬(wàn)花池，每到仲夏時(shí)分，池中繁花盛開，花香撲鼻。硯池的南岸是蝠崖，它是一座當(dāng)年鑿湖取土堆筑而成的假山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高高矗立的蝠崖好似一只臨水展翅的蝙蝠，蹲在湖畔低頭飲水。作為一座歷史悠久的園林，東湖幾經(jīng)構(gòu)建，成為建筑秀麗、山聳水繞的人文勝景，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。如今，挖湖造山的號(hào)子聲再也不聞，李公造園的草箋也早已不見。此刻，在這午后的迷人春光中，只剩下陣陣春風(fēng)伴花笑，蕩心漣漪說(shuō)古今。

漫步東湖，四周萬(wàn)籟俱靜，只有幾只黃鸝在柳梢啼鳴，反而映襯得東湖愈發(fā)靜謐了。這靜，說(shuō)是寧?kù)o又多了點(diǎn)落寞，說(shuō)是寂靜又不乏生氣。蝠巖上涼亭邊盛開著幾朵幽蘭，在溫煦的春光中吐露芬芳，雖然只有三兩朵，卻讓人仿佛是走進(jìn)了一整片的幽蘭花海之中。涼亭下的粉墻上，一株紫藤花默然地綻放著，在婆娑有聲的藤影中留下陣陣花香。此刻，萬(wàn)籟俱寂，風(fēng)聲全無(wú)，園林里只有時(shí)光慢慢流過(guò)。春風(fēng)習(xí)習(xí)，春水漫漫，流連于亭臺(tái)樓閣之間，一如流連歲月光年。

東湖之所以被人們視為文化園林，除了因?yàn)橛凭玫脑靾@歷史外，還要?dú)w功于園內(nèi)20多處清代建筑，以及歷代名人學(xué)士留下的無(wú)數(shù)詩(shī)文、匾額、碑林和書畫作品。在這座古蜀名園中，至今仍保存有大量珍貴的碑刻和楹聯(lián)，這些碑刻和楹聯(lián)大都飽含著當(dāng)?shù)匾厝司拺严荣t的美好情愫。這些極具歷史藝術(shù)價(jià)值的文物，掩映于東湖的古木名花之間，讓整個(gè)園林顯得愈發(fā)風(fēng)雅迷人。東湖無(wú)疑是一座文化名園，然而最能體現(xiàn)其文化意味的，則莫過(guò)于園內(nèi)的“三賢堂”了。建于東湖園內(nèi)的三賢堂是一座專門紀(jì)念李德裕、王益、梅摯的祠堂。據(jù)記載，三賢堂最初名為“文饒?zhí)谩?，是一座專門祭祀唐代宰相李德裕的專祠，也是北宋中期東湖旁出現(xiàn)的最早的紀(jì)念性建筑。到了南宋建炎二年，新繁知縣沈居中將它遷建到衙署東邊、東湖南邊，不僅擴(kuò)大了原有建筑的規(guī)模，同時(shí)將王益和梅摯二位賢者一并請(qǐng)入祠堂中，與李德裕共享香火祭祀，并將這里命名為“三賢堂”。自此之后，這座原本屬于專門祭祀李德裕的專祠，漸漸地變成了當(dāng)?shù)厝怂假t問(wèn)古的鄉(xiāng)賢祠堂。這讓東湖走下了昔日的神壇，多了幾許文化的氣息，也多了幾許文人的詩(shī)情。

①三賢堂。南宋建炎二年（1128年），新繁知縣沈居中擴(kuò)建了三賢堂，使其成為邑人追思鄉(xiāng)紳名士、思賢勵(lì)己的鄉(xiāng)賢祠

“堂外有亭翼然，亭外有池清然，池中植荷燦然?！甭皆跂|湖公園中，只見無(wú)數(shù)的水系在園區(qū)內(nèi)環(huán)繞流淌，將這處不大的古典園林變成了一座典型的水上莊園。水，無(wú)疑是東湖的靈魂之所在。中國(guó)詩(shī)歌崇尚自然美，形成以“自然”為宗的詩(shī)歌美學(xué)，其中不乏描述自然水景的名篇佳句。在中國(guó)的古典園林藝術(shù)中，也有許多園林以再現(xiàn)詩(shī)意中的自然水景為主題，用詩(shī)情畫意的手法表現(xiàn)園林中的水流，賦予流水更深的文化內(nèi)涵。除了名震天下的蘇州園林外，東湖同樣也將流水作為造園的點(diǎn)睛之筆，將整座園林的靈魂點(diǎn)活了。東湖之水雖有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)之分，但都著重取“自然”之意，因此這些“不著痕跡，渾然天成”的潺潺流水，在這片不大的園區(qū)里塑造出了萬(wàn)花湖、勾氏盤溪、冰玉軒、簧溪小榭等不同形式的水體景觀，并將其塑造成為一片“湖光山色兩相宜”的世外桃源。

徜徉東湖中，仿佛沉湎在一種詩(shī)意優(yōu)雅的古典氛圍里。在東湖，園林的建造不只是為生活提供休憩的地方，更像是一種文化和意識(shí)的寄托。千年前，古人在這片不大的空地上開池堆山，植樹種花，每一處小景都經(jīng)過(guò)精心的推敲，從而使得這座園林顯得精致而典雅。走在園中，無(wú)論是從回廊邊欣賞、從假山上欣賞，還是從涼亭里欣賞，這座不大的園林處處都好似一幅美輪美奐的古典山水畫。漫步其中，仿佛走進(jìn)了那個(gè)詩(shī)意彌漫的時(shí)代。因此，可以這樣認(rèn)為，這座開鑿于千年前的唐代園林并不是一座死去的庭院。在這里，一山一石、一草一木都是鮮活的存在，都蘊(yùn)含無(wú)盡的生命力。正因如此，東湖公園已經(jīng)不僅僅是一座單純的古典園林。它雖然是人工山水，但它的人文精神和千古詩(shī)情，卻使其成為一個(gè)詩(shī)意時(shí)代的最后遺珍。

②月波廊。此回廊長(zhǎng)約百丈，如折疊屏風(fēng)，沿湖而立。徜徉廊間，風(fēng)雨不侵，叢樹繁花，月影波光，盡收眼底

月光花影的空間

在東湖園林的傳統(tǒng)建筑中，最美且最令人回味無(wú)窮的就是形形色色的廊了。

說(shuō)到廊，人們大多會(huì)很自然地想到蘇州園林中的曲廊、頤和園中的長(zhǎng)廊，抑或舊時(shí)大戶人家庭院中的回廊。廊在中國(guó)的古代建筑中幾乎無(wú)處不在，是中國(guó)古典建筑中不可分割的一部分，也是最富有魅力的所在。在東湖，隨處可見的廊儼然已經(jīng)成為這座園林最美的所在，宛如一位絕代佳人臉頰上的胭脂，溫婉嫵媚，讓人過(guò)目難忘。

東湖園林中的廊是整座園林最美之所在，那種曲折蜿蜒的美麗是言語(yǔ)所無(wú)法形容的?！袄乳芟隆边@一特殊的空間會(huì)給人以無(wú)窮的樂(lè)趣：春天在廊下看一庭葳蕤花木，聞著廊橋畔紫藤花的清香，聽著懸在廊檐上的籠中黃鸝啼鳴；夏日里輕輕放下懸在廊檐下的竹簾遮陽(yáng)，聽著樹上的知了啾啾，或是看著淅淅瀝瀝的小雨，頓時(shí)暑氣盡消；秋季在廊下放一把舒適的藤椅，躺在椅子上，看一本閑書，聽一首老歌，慵懶地曬著秋日午后的暖陽(yáng)，心情不自覺(jué)地就安靜了下來(lái)；到了大雪紛飛的隆冬時(shí)節(jié)，不妨從屋里走到廊上，看著庭中飄飄灑灑的鵝毛大雪，廊檐下的臺(tái)階被大雪覆蓋，并漸漸浸潤(rùn)著廊上的地磚，好似時(shí)光流年浸潤(rùn)著你我的人生一樣。季復(fù)一季，年復(fù)一年，春夏秋冬，風(fēng)花雪月，在廊中將月光花影盡數(shù)攬入懷中，坐忘春秋，不知今日何日兮。

①②③④⑤東湖園林中的廊是整座園林最美之所在。這些廊或小巧雅致、或曲折蜿蜒，將古典園林的詩(shī)意之美表現(xiàn)得淋漓盡致

東湖園林內(nèi)多引水筑池，池雖不大，卻會(huì)給人一種水木清華的感覺(jué)。在水上筑廊，不僅比架橋造堤更加實(shí)用，還能增加園林的景觀，因而東湖園區(qū)內(nèi)的廊不僅多，而且精美異常。這些雕梁畫棟的廊或小巧雅致、或曲折蜿蜒，將古典園林的詩(shī)意之美表現(xiàn)得淋漓盡致。其實(shí)，如果單從建筑學(xué)的意義上講，廊只是一種有頂?shù)耐ǖ?，它的基本功能無(wú)非是遮陽(yáng)避雨和供人小憩。然而在東湖公園中，這些長(zhǎng)短不一、大小各異的廊卻帶給我們以無(wú)盡的想象和遐思。它們凌跨水面，半通半隔，既是連接詩(shī)情畫意的紐帶，又是駐留月光花影的空間。而最妙的當(dāng)屬廊兩側(cè)的美人靠，靠在其間，仰觀云天、平視園景、俯瞰塘荷，美不勝收。不僅如此，這一條條蜿蜒曲折的回廊也是古代文人雅士們感悟人生的地方。一般在賦閑在家的時(shí)候，廊便是這些文人們呼吸新鮮空氣、接觸自然萬(wàn)物的地方。雖然這些回廊是如此的狹窄而曲折，但同樣能促使他們生發(fā)出“四壁圖書鑒今古，一庭花木驗(yàn)農(nóng)?！钡母袊@。譬如清末名士李慈銘最為向往的生活就是在秋風(fēng)乍起、落葉飄零時(shí)，由侍兒攙扶，體味一下那種蒼涼蕭疏的感受，或許這就是中國(guó)舊時(shí)文人的偏狹與病態(tài)。曾經(jīng)讀過(guò)溥心畬先生的《寒玉堂詩(shī)集》，其中多有傷舊感懷之筆，如“一晌黃昏，天際彩云不住。桂留香風(fēng)弄影，秋情幾許。云屏凈，羅幃掩，一燈寒雨。長(zhǎng)相思，錦園碧樹”，每每讀之，一種悵然若失的愁緒便在心間油然而生。孤獨(dú)的園林見證了寂寞的情愫，只是不知道在一千兩百年前的那個(gè)秋日，踱步在東湖回廊中的宰相李德裕，面對(duì)大廈將傾的大唐帝國(guó)，又是怎樣的一番心境呢？

一千多年過(guò)去了，因了這種古典園林的風(fēng)范和那些歷史人物的存在，從歲月深處走來(lái)的東湖，始終保持著文化名園的清雅本色。徜徉其中，仿佛還能依稀品味出千年前大唐王朝的風(fēng)雅與幽香。（責(zé)任編輯/三金 設(shè)計(jì)/鄭怡）