河北省藝術(shù)設(shè)計教育國際化應(yīng)對人才培養(yǎng)策略研究

【摘 要】教育是一個國家的希望，而有希望的國家一定是在不斷創(chuàng)新的。如何在吸收引進先進教育理念的同時，結(jié)合我國傳統(tǒng)哲學(xué)思想以及文化特色的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造出適合我國現(xiàn)有國情的藝術(shù)設(shè)計教育體系，達(dá)到甚至趕超西方的設(shè)計水平，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，是我們下一步應(yīng)當(dāng)努力的目標(biāo)和方向。

【關(guān)鍵詞】河北 " "藝術(shù)設(shè)計 " "教育 " "國際化 " "人才培養(yǎng)

引言

教育千百年來在社會活動中都是一個嚴(yán)肅的話題，它是在人類社會形成之后的一項重要的事業(yè)。藝術(shù)設(shè)計教育不但是一種文化現(xiàn)象，是構(gòu)成文化藝術(shù)系統(tǒng)非常重要的組成部分，也是一個領(lǐng)悟的過程。它強調(diào)的是旅途而不是終點，在這一點上我國落后于西方藝術(shù)設(shè)計教育很多，因而有很多學(xué)者去西方學(xué)習(xí)考察，為的是博覽世界藝術(shù)史，放開眼界，把更加新鮮的藝術(shù)血液用于教學(xué)過程，啟發(fā)學(xué)生進行深層次的藝術(shù)創(chuàng)作。

一 、我國藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀分析

目前，我國的藝術(shù)設(shè)計教育體制是20世紀(jì)50年代參照蘇聯(lián)模式建立起來的，半個世紀(jì)過去了，全世界范圍內(nèi)的藝術(shù)觀念已經(jīng)發(fā)生了太大的變化，當(dāng)然也包括了藝術(shù)教育理念的變化。我們沒有培養(yǎng)出大師，這其中藝術(shù)設(shè)計教育本身是要負(fù)相當(dāng)責(zé)任的。為了適應(yīng)新的藝術(shù)格局對人才培養(yǎng)的要求，國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計教育早已調(diào)整了原有舊的模式，主要表現(xiàn)在由重視基本功和技法的訓(xùn)練轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生創(chuàng)造力、想象力的培養(yǎng)。但是我國的藝術(shù)教育基本上還是傳統(tǒng)的思路，即重基本功而輕創(chuàng)造力，重視專業(yè)化而忽略綜合能力，大多數(shù)院校的藝術(shù)教育依然以藝術(shù)技法為主。只要教育模式有益于我們的社會和時代發(fā)展，就應(yīng)該以更加寬廣的胸懷去包涵更多的教育形式。

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計形成于1850年以后的工業(yè)革命后期，到1980年以后因為電腦數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容也發(fā)生了翻天覆地的變化，整個歷程已經(jīng)有一個半世紀(jì)以上了?，F(xiàn)代設(shè)計教育在西方最早開始于視覺藝術(shù)，也就是傳統(tǒng)的繪畫和雕塑。傳統(tǒng)工藝品的設(shè)計是最早與設(shè)計相關(guān)的藝術(shù)教育，主要包括染織、陶瓷、首飾設(shè)計等行業(yè)，平面設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計，工業(yè)設(shè)計、影視設(shè)計等都是后來才出現(xiàn)的，又有娛樂設(shè)計、界面設(shè)計、多媒體設(shè)計、電腦藝術(shù)等多門學(xué)科發(fā)展出來。中西方藝術(shù)設(shè)計教育存在著巨大的差異，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計出現(xiàn)后教育方式的改變跟時代背景和體制都有著很大的關(guān)系。西方的設(shè)計創(chuàng)作在一步步地解放，吸納了優(yōu)秀的東方藝術(shù)精神，逐步發(fā)展出更加科學(xué)和系統(tǒng)的設(shè)計教育方法。我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育就是逐步引進了西方藝術(shù)設(shè)計教育的模式，西方設(shè)計教育的成就是舉世矚目的，而我國的設(shè)計教育工作者也致力于向西方學(xué)習(xí)，汲取他們藝術(shù)設(shè)計教育的優(yōu)點，取其精華棄其糟粕，這需要極大的努力和時間。

二、 規(guī)范藝術(shù)設(shè)計教育國際化的發(fā)展步伐

整體性觀念和思維是我國的高等教育，尤其是高等的藝術(shù)設(shè)計教育所應(yīng)該重視的。我國加入WTO后，全球一體化進程加快，因此教育領(lǐng)域的全球競爭更為激烈，我們應(yīng)從全世界經(jīng)濟、科技、文化等方面競爭的全局觀念，來部署藝術(shù)設(shè)計教育。樹立全球競爭意識，把世界看作一個地球村，在學(xué)習(xí)西方勇于挑戰(zhàn)，富于創(chuàng)新的進取精神的同時，繼承和拓展東方地域中特有的文化和精神的角度設(shè)計我國藝術(shù)教育的未來模式，弘揚我國傳統(tǒng)文化中天人合一、上善若水、厚德載物的精神。突破傳統(tǒng)院校中藝術(shù)教育體系理論框架，以上述兩方面為基本出發(fā)點，在專業(yè)學(xué)科不斷分化組合的前提下，加強不同學(xué)科的交叉融合，突破藝術(shù)設(shè)計教育單一學(xué)科的局限性，由教學(xué)理論的不斷創(chuàng)新帶動起教學(xué)體系的整體改革，進行不同學(xué)科的交叉整合探索，使藝術(shù)院校在教學(xué)、管理、服務(wù)、科研等方面交叉整合，由自發(fā)發(fā)展上升到自覺發(fā)展的新高度。西方的設(shè)計教育著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維和創(chuàng)作能力，沒有固定的課程模式，有很大的自由度，課堂里給學(xué)生提供了極大的自由創(chuàng)作和想象空間，非常注重培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的敏感性和解決問題的能力。他們并不在乎最后的作品如何，因為不存在嚴(yán)格意義上的理論權(quán)威，當(dāng)代藝術(shù)是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，他們整天開討論會，通過辯論，設(shè)法通過協(xié)商達(dá)成共識，這種方式培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅僅在設(shè)計領(lǐng)域，在其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域中也會具有比較突出的發(fā)展。所以有些人說，西方現(xiàn)代純藝術(shù)教育不出藝術(shù)家，但出其他學(xué)科的人才。沒有個人風(fēng)格的作品是無法讓人記住的，而個人風(fēng)格又絕非模仿能達(dá)到，而是靠自由創(chuàng)作的空間、藝術(shù)土壤的培育和設(shè)計師自身的經(jīng)歷與靈感等眾多因素綜合而成。

三、 結(jié)論

科學(xué)化的藝術(shù)和藝術(shù)化的科學(xué)有利于促進科學(xué)的發(fā)展，又通過科學(xué)的發(fā)展推動了工商業(yè)和軍事的發(fā)展，由此能帶來國家的強大。我們已經(jīng)充分認(rèn)識到藝術(shù)設(shè)計的重要性，也在不斷從西方引進先進的教育理念和方法。設(shè)計院校將擔(dān)當(dāng)起風(fēng)險經(jīng)營的角色，將知識、創(chuàng)新、經(jīng)營相互連接起來。藝術(shù)成為藝術(shù)設(shè)計教育的一個組成部分，而不是讓它成為全部。擴大藝術(shù)設(shè)計教育的價值內(nèi)涵，適應(yīng)學(xué)生在性格、興趣、能力等方面表現(xiàn)出的個體差異，促進教學(xué)方法的多樣化并且豐富和活躍教學(xué)過程。

【參考文獻】

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