掙脫專業(yè)束縛 不讓教育問題成為社會問題

【摘 要】在專業(yè)化體制背景下，教育學者自身所存在的問題，以及由此帶來的一些教育問題，必然進而成為社會問題。作為教育學者應該如何應對目前學科體制下的教育研究問題？如何來思考失去個性的教育學研究問題？這是從事教育研究的教育學者應該坦誠面對亟待解決的問題。

【關(guān)鍵詞】專業(yè)化 " "批判 " "創(chuàng)新

近日，利用業(yè)余時間看了徐繼存寫的《專業(yè)化時代的教育學及其批判》，對論文中闡述的觀點深有感觸。徐繼存教授身為一位知名的教育家，卻敢于對當下的教育學提出質(zhì)疑和批判，這是一種自我討伐、自我反思的精神，這種膽識使人佩服，值得學習。

站在對專業(yè)化時代教育學審視的角度，作者首先對教育學者運用專業(yè)知識創(chuàng)造價值提出了質(zhì)疑，圍繞專業(yè)知識指出了教育學者存在的問題，進而從教育學的專業(yè)化分析教育學者存在問題的原因，認為教育學者今天面對的尷尬困境有諸多方面的原因，而與教育學的專業(yè)化密切相關(guān)，最后論述不斷完善的教育學機構(gòu)削弱了教育學者的獨立性和創(chuàng)造性，呼吁教育學者找回自己的個性。

當代的教育學者在專業(yè)化方式批量生產(chǎn)下，擁有高學歷、高文憑，工作也是體面的，其擁有的專業(yè)知識決定了他們的社會地位，但是卻解決不了社會問題（教育問題）。當作者提出這個觀點的時候，不得不讓人反思，很多時候我們的教育專家墨守成規(guī)，沒有運用教育專業(yè)知識去解決問題，這是我國教育沒有更大突破的原因之一，從而表明了教育學者并沒有運用自己的專業(yè)知識去創(chuàng)造價值。在論述這個問題的時候作者認為教育學者大多都是依附于當下的學科體制，很少依靠自身擁有的專業(yè)知識去解決問題的所在。

為了論證教育學專業(yè)化的趨勢荼毒了教育學者，作者在文章指出世界上許多教育家并沒有接受系統(tǒng)的教育學專業(yè)的訓練，他們更多的是基于自己的實踐和所從事的領(lǐng)域“技進于道”。在專業(yè)化方式的批量生產(chǎn)下，我國的教育學者很難成為教育家，所以教育學者不應該局限于專業(yè)化的牢籠，而應更多地走進社會，去基層實踐，從自身從事的領(lǐng)域中研究教育問題，促進我國教育水平提高。

在專業(yè)化體制背景下，教育學者自身所存在的問題，以及由此帶來的一些教育問題，必然成為社會問題。作為教育學者應該如何應對學科體制下的教育研究問題？如何來思考失去個性的教育學研究問題？這是需要教育學者亟待解決的問題。

一、自我反思，我們的教育學理論為教育發(fā)展提供了多大的價值

作為一名教育學者應當面對現(xiàn)實，時刻反省自身，我們的教育學理論到底能夠為當今教育發(fā)展提供多少理論指導。縱觀我們現(xiàn)代的教育理論教學研究工作現(xiàn)實情況，存在著教育研究者自身的知識儲備不足的問題。即使熟知理論知識，有多少知識是來自于自身的實踐？自身已經(jīng)獲得的知識，是否能夠經(jīng)得起變化了的當今新形勢的檢驗？這是教育學者應該面對的首要問題。我們在學科體制下，應該如何發(fā)展？實際上，教育系的學生最好的成績就是畢業(yè)以后成為一名蹩腳的教育學教授，而很難成為教育家。原因何在？當然有學科體制的問題。雖然學科體制下教育學作為一門專業(yè)學科，應該發(fā)揮“技專精湛”的優(yōu)勢，但實際上問題多多。一是我們培養(yǎng)出來的教育系畢業(yè)的學生有很多走向了不同的行業(yè)，而很少從事教育學專業(yè)的實踐與發(fā)展。而且現(xiàn)在教育學者受學科體制的影響，滿足于各種優(yōu)越的待遇，滿足于自己風光的職業(yè)，導致進取心不強。二是自身的教育學知識大多來自于間接經(jīng)驗。我們的教育學教科書多少年來沒有實質(zhì)性的變化，教育學者所謂的理論也只是人云亦云的照搬照套，很難有自己獨到的見解。這就導致教育學者明知行不通，卻要別人接受。已所不欲，卻施于人。三是所謂的教育學者，只是虛無性的理論指導，而自身缺乏實踐的檢驗，而由于缺乏這種實踐精神，加之教育學者缺乏對現(xiàn)成教育理論的鑒別與實踐，而導致真?zhèn)坞y辨的宣揚與誤導。

當教育學只是作為一種知識存在，作為教育學者的謀生手段，那么教育學的生命力也就可想而知了。作為一名教育學者，要把教育學作為一種觀念，去探究與實踐，才可能發(fā)展教育學，完善教育學，優(yōu)化教育學。那么面對目前中國的現(xiàn)實教育所發(fā)生的一些問題，作為教育學者應如何潛心于教育理論的研究？筆者認為，首先應該更新觀念，正視教育所面對的問題。要從個例中尋找共性的東西，加以分析，形成可行的教育策略。其次，要勇于擔當，切忌把教育問題強推為社會問題，來歸避作為一名教育學者的責任。如果教育問題解決不好，流向社會的曾經(jīng)受過教育的人就會成為社會問題的制造者。所以，摒棄那種僵死的教育理論指導教育的傾向，而是要以切合實際的、來源于實踐的、植根于中國本土的教育理論來指導中國的教育。

二、自我獨立，提倡個性化的創(chuàng)新研究精神

徐繼存教授已經(jīng)認識到隨著教育事業(yè)的發(fā)展，不斷完善起來的教育科學規(guī)劃機構(gòu)和組織起來的大學各科研院，為教育學者成為個體、葆有個性形成了一定的阻礙。教育科學規(guī)劃機構(gòu)和大學各科研院為我們提供教育研究、集眾家智慧提供了平臺，但也使我們的研究個性遭受泯滅，導致我們的研究缺乏獨立思考的精神。在這種情形下，我們要以一顆責任心來規(guī)束我們泛化的教育理論的屈從，要真正地從人云亦云的泛泛空談中獨立出來。筆者認為，越來越嚴格的教育規(guī)劃機構(gòu)，不妨采取個人獨立研究成果的評估與檢查，嚴格監(jiān)督機制，鼓勵個人獨立研究精神的發(fā)揚，不僅要建立教育者共同持守的道德準則，而且規(guī)范教育學者的研究行為。同時，教育學者要改變自身缺乏基于教育理想，發(fā)揮獨立的研究性，有效實現(xiàn)研究的合作性。要加大改革力度，扭轉(zhuǎn)教育學者僅靠傳授教育常規(guī)知識來謀生的方式。教育學者要重塑自身教育理想，使教育真正進入多樣化的時代。

【參考文獻】

[1]徐繼存.專業(yè)化的教育學及其批判 [N].教育學報，2013（5）.

[2]張?zhí)祜w，童世駿.哲學概論[M].上海：華東師范大學出版社，1997.