五年制高職語(yǔ)文課堂文化現(xiàn)狀與對(duì)策

【摘 要】以廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，闡述課堂文化的涵義、五年制高職學(xué)生的特點(diǎn)，分析當(dāng)前五年制高職語(yǔ)文課堂文化存在的弊端，提出語(yǔ)文課堂文化建設(shè)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】五年制 高職語(yǔ)文 課堂文化 現(xiàn)狀 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）10C-0143-02

五年制高職是我國(guó)高職教育重要的形式之一，我區(qū)在2011年就開始進(jìn)行“2+3”形式五年制高等職業(yè)教育試點(diǎn)工作，2013年出臺(tái)了《關(guān)于加快發(fā)展五年制高等職業(yè)教育的意見》，進(jìn)一步暢通了技能型人才成長(zhǎng)“立交橋”，完善了廣西現(xiàn)代職業(yè)教育體系，加快發(fā)展五年制高等職業(yè)教育。在五年制高職人才培養(yǎng)方案中，高職院校把語(yǔ)文課程列為主要基礎(chǔ)文化課程之一，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力，提高綜合職業(yè)素養(yǎng)，掌握必備的技能以適應(yīng)就業(yè)需要具有重要作用。本文以廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，探討五年制高職語(yǔ)文課堂文化的現(xiàn)狀與對(duì)策。

一、“課堂文化”的涵義

課堂文化，是指在課堂教學(xué)中對(duì)教學(xué)活動(dòng)、教育者與受教育者起規(guī)范、引導(dǎo)作用的課堂物質(zhì)條件、課堂制度、課堂行為和課堂精神的復(fù)合體。它的作用在于提高課堂教學(xué)效率，增進(jìn)師生和諧關(guān)系，利于學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成。

語(yǔ)文課堂文化是在語(yǔ)文課堂教學(xué)中形成的師生共同遵循的一種課堂精神、教學(xué)理念及規(guī)范，是一種動(dòng)態(tài)、生成的文化。

二、五年制高職學(xué)生的特點(diǎn)

以廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，自2012年起，該校已連續(xù)三年招收五年制高職學(xué)生，入校的五年制高職學(xué)生數(shù)量逐年遞增，五年制高職學(xué)生已經(jīng)成為該校學(xué)生來(lái)源之一。這類學(xué)生入校門檻較低，90%是中考的失敗者，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，課堂紀(jì)律較差，學(xué)生普遍呈現(xiàn)出消極、厭學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

進(jìn)入高職以后，這些學(xué)生換了一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，新鮮感和好奇心能促使他們重拾自信心，想重新開始。如果語(yǔ)文教師不研究這類學(xué)生的特征，不重視在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生并給予自信，不注意營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，學(xué)生在課堂上的自信心很快消失。因此，語(yǔ)文教師要正視現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)教育對(duì)象的特殊性，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)策略，做到有的放矢，改變課堂教學(xué)被動(dòng)的局面。

三、當(dāng)前五年制高職語(yǔ)文課堂文化存在的弊端

（一）語(yǔ)文課堂文化存在單向灌輸現(xiàn)象，不利于高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才培養(yǎng)。當(dāng)前，高職院校的語(yǔ)文課堂教師單向灌輸知識(shí)仍然是普遍現(xiàn)象。語(yǔ)文教師依舊是課堂的主宰者，“滿堂灌”、“包全場(chǎng)”、“一言堂”的現(xiàn)象普遍存在，教師是知識(shí)和技能的強(qiáng)行灌輸者，學(xué)生成為被動(dòng)的接受者，語(yǔ)文課堂也失去了應(yīng)有的吸引力。盡管教師們也意識(shí)到問題的存在，采取了一些措施，在課堂上增加了一些提問和討論的教學(xué)環(huán)節(jié)，但這并沒有完全改變語(yǔ)文課堂文化的專斷。究其原因，一是教師預(yù)設(shè)問題習(xí)慣采用封閉式問題。教師在課堂上設(shè)計(jì)的問題基本都是向?qū)W生提問“可不可以、能不能、會(huì)不會(huì)、對(duì)嗎、是不是、多少”等，學(xué)生只需回答“對(duì)”或者“不對(duì)”，“是”或者“不是”，“能”或者“不能”等。二是教師盡管給學(xué)生課堂發(fā)言和討論的機(jī)會(huì)，畢竟課堂時(shí)間有限，能夠參與回答的學(xué)生極少，課堂討論也只是做做樣子。三是教師機(jī)械式按照教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)，為了避免“意外”發(fā)生，課堂上如果有學(xué)生表達(dá)的個(gè)人觀點(diǎn)不符合“標(biāo)準(zhǔn)答案”，教師會(huì)予以否定或糾正。這樣的語(yǔ)文課堂文化專斷現(xiàn)象，束縛了學(xué)生的思維，創(chuàng)造出的是學(xué)生對(duì)教師、對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案一味地迎合，高職學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)則被扼殺在萌芽狀態(tài)。

（二）語(yǔ)文課堂文化存在背離現(xiàn)象，不利于“生本教育”的理念的落實(shí)。五年制高職語(yǔ)文課堂文化背離現(xiàn)象比較突出，“以生為本”的教育理念往往只停留在口號(hào)上，忽略了教育的目的是要把學(xué)生培養(yǎng)成才，讓學(xué)生掌握一技之長(zhǎng)，有美滿的人生這一宗旨，使得教育目的出現(xiàn)極大的偏差。具體表現(xiàn)為：

1.課堂文化內(nèi)部要素之間的背離。有學(xué)者認(rèn)為，課堂教學(xué)文化是“發(fā)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的規(guī)范、價(jià)值觀念、思想觀念和行為方式的整合體”，而在現(xiàn)實(shí)的課堂中，我們常?？吹健耙?guī)范、價(jià)值觀念、思想觀念和行為方式”這四個(gè)要素之間出現(xiàn)背離的現(xiàn)象。教師想教和實(shí)際所教相背離，思想觀念和行為方式相背離等。比如，語(yǔ)文教師都深知“滿堂灌”、“一言堂”的做法不利于激發(fā)起學(xué)生的思考，但又唯恐自己知識(shí)講得太少，學(xué)生掌握太少，就業(yè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，于是每節(jié)課都如百川灌河，這一做法對(duì)于基礎(chǔ)薄弱卻還帶有“輕基礎(chǔ)、重專業(yè)”觀念的五年制學(xué)生而言，上課猶如煎熬。學(xué)生內(nèi)心不滿意這種注入式教學(xué)，出于對(duì)教師的“敬畏”，他們一般不會(huì)指責(zé)教師的做法不好，但是，枯燥和乏味的課堂導(dǎo)致學(xué)生課堂上玩手機(jī)、睡覺，教學(xué)效果不佳。

2.課堂不同文化之間的背離。在當(dāng)前的五年制語(yǔ)文課堂中，不同文化之間的背離現(xiàn)象常常表現(xiàn)為語(yǔ)文教師自身文化與學(xué)生文化、語(yǔ)文課程文化與學(xué)生文化、學(xué)校制度文化與學(xué)生文化等的背離。比如，在高職院校，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的編制、教學(xué)方法的選定、課堂規(guī)范的制定等，都由教師自己定，學(xué)生沒有機(jī)會(huì)參與，被排斥在課堂文化之外。

（三）語(yǔ)文課堂文化枯燥乏味，不利于學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的培養(yǎng)。五年制語(yǔ)文是基礎(chǔ)課程，不如專業(yè)課程為學(xué)生所重視，學(xué)生普遍有“輕基礎(chǔ)、重專業(yè)”的思想，他們?cè)敢獍汛蠖鄷r(shí)間和精力放在專業(yè)課和實(shí)訓(xùn)課上，對(duì)語(yǔ)文課往往是懶懶散散應(yīng)付式上課，學(xué)習(xí)興趣不高。語(yǔ)文教師由于沒有升學(xué)壓力，照本宣科、“教教材”，按時(shí)完成學(xué)期教學(xué)計(jì)劃即可，因此，語(yǔ)文課變得枯燥乏味。

四、五年制高職語(yǔ)文課堂文化建設(shè)的對(duì)策

五年制高職要堅(jiān)持“以生為本”教育理念，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂文化氛圍，構(gòu)建民主、平等、開放、愉悅的和諧語(yǔ)文課堂，用教師的人格魅力和學(xué)術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的濃厚興趣，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

（一）營(yíng)造寬松和諧的語(yǔ)文課堂文化氛圍。教師表情過(guò)于嚴(yán)肅，語(yǔ)氣生硬，往往會(huì)給學(xué)生造成一定的心理壓力，使他們不敢接近教師，拉開了師生之間的距離，不利于語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施。因此，在語(yǔ)文課堂上，教師要營(yíng)造一種輕松、愉悅、溫暖的課堂氛圍。首先，教師要以熱情積極的態(tài)度、親切和藹的笑容，建立愉悅、和諧的課堂氛圍，拉近與學(xué)生的距離，讓每一位學(xué)生都能感覺到教師平易近人。只有在輕松愉悅的教學(xué)中，學(xué)生才能得到充分尊重和信任，并積極參與教學(xué)活動(dòng)。其次，教師要積極參與學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如討論、情境模擬、演講等，教師走下講臺(tái)，以平等的姿態(tài)與學(xué)生一起活動(dòng)，學(xué)生的積極性很容易被調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成生生參與、師生互動(dòng)、共同探討的和諧課堂。最后，教師在生活上應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷和愛護(hù)，更多地關(guān)心學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。

（二）構(gòu)建對(duì)話型語(yǔ)文課堂文化。“以生為本”就是以學(xué)生發(fā)展為根本，以創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的良好教學(xué)生態(tài)環(huán)境為主要條件，以突出學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性為根本基礎(chǔ)，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)參與、積極融入、成長(zhǎng)成才。而對(duì)話型課堂呈現(xiàn)出的“平等、民主、開放”的情感交流和思想溝通體現(xiàn)了“以生為本”的教育理念。教師在課堂上以平等的姿態(tài)與學(xué)生廣泛交流，變“教”為“導(dǎo)”，師生共同參與和共同建構(gòu)教學(xué)。教師把自己的知識(shí)和技能以富有創(chuàng)意的形式，毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去思考、理解和探索，同時(shí)，教師還應(yīng)尊重學(xué)生、包容學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，允許學(xué)生有不同的見解，哪怕是錯(cuò)誤的答案；學(xué)生與教師地位平等，消除了緊張感和恐懼感，可以自由地發(fā)表個(gè)人的見解、提出疑問、展開討論，真正體現(xiàn)民主、平等、真誠(chéng)和合作，課堂中體現(xiàn)出友善、商量、傾聽和信任的氛圍，讓學(xué)生真實(shí)感覺到自己是課堂的主人，在對(duì)話型課堂中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。

（三）重視對(duì)語(yǔ)文課堂的科學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)一堂語(yǔ)文課的好壞，效果如何，不僅僅考量教學(xué)任務(wù)是否完成、學(xué)生的知識(shí)目標(biāo)和技能目標(biāo)是否達(dá)到，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能力是否得到了提升、自主創(chuàng)新思維是否得到了培養(yǎng)。發(fā)展性評(píng)價(jià)是一種融合了過(guò)程性評(píng)價(jià)和多元性評(píng)價(jià)的、較為科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，學(xué)生通過(guò)發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)，可以從自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)、自我調(diào)控等方面來(lái)實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)；語(yǔ)文教師通過(guò)發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法等方面可能有更好的理解，教學(xué)能力也會(huì)得到提高。在發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)下，學(xué)生從課堂文化專斷中解放出來(lái)，教師和學(xué)生以一種開放的胸襟進(jìn)行民主、平等的對(duì)話和交流，師生關(guān)系和諧，有利于學(xué)生發(fā)揮其主動(dòng)性、創(chuàng)造性，舒展自己的個(gè)性。

總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)要求教師要深入研究五年制高職學(xué)生的特點(diǎn)，了解并掌握這類學(xué)生的年齡特征、文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)行為、個(gè)性能力和心理需求，從而做到“以生為本”、“對(duì)癥施教”。語(yǔ)文教師只有通過(guò)有針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，主動(dòng)消除課堂不和諧的因素，將學(xué)生從被動(dòng)接受教育中解脫出來(lái)，才能營(yíng)造出和諧的課堂文化氛圍，使語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力，從而實(shí)質(zhì)性地提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

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【基金項(xiàng)目】2015年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革項(xiàng)目

【作者簡(jiǎn)介】黃 耀（1968- ），女，廣西貴港人，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育系主任，講師，研究方向：語(yǔ)文課程教學(xué)、職業(yè)教育。

（責(zé)編 盧 雯）