存在主義心理學(xué)視閾下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的實(shí)質(zhì)與防治

摘 要 網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)大學(xué)生的消極影響已成為共識(shí)。本文從存在心理學(xué)角度分析了網(wǎng)絡(luò)成癮的實(shí)質(zhì)，并闡述了解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的存在主義療法。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)成癮 存在主義心理治療

中圖分類號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.04.075

College Students' Internet Addiction Disorder Essence and

Prevention in Existential Psychology "Perspective

LI Xianghui

（Nanjing Normal University， Nanjing， Jiangsu 210097）

Abstract Internet addiction negative impact on college students has become a consensus. From the psychological point of view of the presence of the substance of Internet addiction and Internet addiction disorder elaborated solve existential therapy.

Key words college students; internet addiction; existential psychotherapy

1994年美國(guó)精神病研究專家Ivan Goldberg最早提出了網(wǎng)絡(luò)成癮癥（Internet Addiction Disorder，IAD）這一概念。①此后，青少年網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注，國(guó)外研究從心理學(xué)范疇發(fā)展到精神病醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，從理論研究深入到實(shí)證研究;國(guó)內(nèi)學(xué)者在國(guó)外已有研究理論和成果基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)青少年的特性，從心理學(xué)、精神病醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等多視角對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題進(jìn)行了深入研究。②網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)大學(xué)生的消極影響已成為共識(shí)，不僅表現(xiàn)為大學(xué)生學(xué)業(yè)受挫、角色混亂、人格異常和身心健康的損害，同時(shí)還會(huì)引起社會(huì)緊張度增高，應(yīng)對(duì)能力下降，甚至還會(huì)改變他們的人生軌跡。③網(wǎng)絡(luò)成癮已是當(dāng)前高校教育中亟待解決的重大難題之一。本文旨在從存在主義心理學(xué)新視角分析大學(xué)生網(wǎng)癮的心理現(xiàn)狀，探索矯治大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的新途徑。

1 存在主義視角下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的實(shí)質(zhì)

“之所以一部分青年沉溺于網(wǎng)絡(luò)并不是網(wǎng)絡(luò)本身出現(xiàn)了什么吸引人的魔法，而是因?yàn)檫@些青年在現(xiàn)實(shí)生活中遇到了難以克服的心理障礙。所謂網(wǎng)癮不過(guò)是這種心理問(wèn)題的集中投注，其成因不解決網(wǎng)癮的狀態(tài)也很難根除?！雹軓拇嬖谛睦韺W(xué)的角度看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的根本原因就是大學(xué)生面臨的人類生活的幾個(gè)基本方面出現(xiàn)了問(wèn)題，從而陷入了發(fā)展危機(jī)。

1.1 缺乏自我覺(jué)知的能力

存在心理學(xué)認(rèn)為，增加自我覺(jué)知對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是最基本的，越多的自我覺(jué)知意味著可能越大程度地獲得自由，因此增加覺(jué)知就是在增強(qiáng)充分掌控生活的能力。陷入網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生缺乏基本的自我覺(jué)知，對(duì)自己沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，缺乏自我反省和覺(jué)察，每日沉浸在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，無(wú)暇思考關(guān)于“我”的任何問(wèn)題。

1.2 曲解自由和逃避責(zé)任

很多大學(xué)生往往覺(jué)得“十年寒窗苦讀”應(yīng)該在大學(xué)得到補(bǔ)償，進(jìn)入大學(xué)終于擺脫了老師和家長(zhǎng)的束縛，自由了，殊不知這種“自由”并不是真正意義上的自由。存在主義認(rèn)為，我們是掌握自己命運(yùn)的主人，可以選擇自己的生活方式和決定自己的成長(zhǎng)方向，這才是真正而根本的自由。由于有這種自由，我們必須為自己的人生負(fù)責(zé)。日常生活中我們常常以各種原因?yàn)榻杩谔颖墁F(xiàn)實(shí)，把生活的控制權(quán)交給了別人，這樣也就逃避了責(zé)任。而自由與責(zé)任其實(shí)是一對(duì)孿生兄弟，人不可能只要自由而不承擔(dān)責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)成癮者借沉溺網(wǎng)絡(luò)逃避現(xiàn)實(shí)生活的責(zé)任，制造了自己的問(wèn)題，這種放縱自己的“自由”最后很可能會(huì)導(dǎo)致其無(wú)法順利畢業(yè)或者被勒令退學(xué)，使自己陷入困境失去了真正的自由。

1.3 沒(méi)有建立自我認(rèn)同和與他人有意義的關(guān)系

存在主義認(rèn)為，人生最基本的課題包括建立存在的勇氣、孤獨(dú)的體驗(yàn)、自我認(rèn)同、與他人相連接的體驗(yàn)。網(wǎng)癮大學(xué)生對(duì)自己缺乏正確的自我認(rèn)識(shí)，沒(méi)有建立起真正的自我認(rèn)同，從而也不敢面對(duì)自己。在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏與他人的交流技巧，沒(méi)有什么真心的朋友，甚至獨(dú)來(lái)獨(dú)往，處于孤獨(dú)狀態(tài)。對(duì)自己孤立狀態(tài)的知覺(jué)可能讓人非?？謶郑捎诤ε旅鎸?duì)恐懼，網(wǎng)絡(luò)成癮者陷入一種“做”的模式以避免生存體驗(yàn)。

1.4 沒(méi)有找到生活的意義、目標(biāo)和價(jià)值

人們總是努力從生活中尋找重要性和意義，因?yàn)樯畹臒o(wú)意義感會(huì)導(dǎo)致人的空虛和膚淺，這種空虛感會(huì)逐漸將一個(gè)人吞噬。網(wǎng)癮大學(xué)生在生活中還沒(méi)有找到目標(biāo)、意義和價(jià)值感，內(nèi)心空虛，缺乏現(xiàn)實(shí)生活前進(jìn)動(dòng)力中的“拉力”，從而沉溺于網(wǎng)絡(luò)以逃避空虛。

1.5 缺少正常的焦慮

網(wǎng)癮大學(xué)生之所以會(huì)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，一開(kāi)始可能因?yàn)橛X(jué)得大學(xué)四年很長(zhǎng)，有的是時(shí)間去揮霍，對(duì)現(xiàn)實(shí)處境缺少焦慮，然后逐漸沉迷借以逃避學(xué)業(yè)和發(fā)展失敗的壓力。存在主義觀點(diǎn)認(rèn)為焦慮分為正常焦慮和神經(jīng)性焦慮，而存在焦慮是正常焦慮，是人成長(zhǎng)的潛在來(lái)源。網(wǎng)癮者一味沉溺于當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里，較少考慮未來(lái)，缺乏就業(yè)、生存等方面的危機(jī)意識(shí)，即使多門(mén)功課不及格也不擔(dān)憂。缺少存在焦慮使網(wǎng)癮者喪失了前進(jìn)動(dòng)力中的“推力”，沒(méi)有勇氣去面對(duì)生活做出行動(dòng)或做決定。

2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的存在主義心理療法

存在主義心理治療對(duì)于正處于發(fā)展危機(jī)、有痛苦體驗(yàn)、面臨一個(gè)重要決定或面對(duì)死亡的來(lái)訪者特別合適，其主要目標(biāo)是引導(dǎo)來(lái)訪者重新認(rèn)識(shí)自我，感受到自己的真實(shí)存在，重新確立價(jià)值觀、世界觀和人生觀，做自己命運(yùn)的主人。它對(duì)處在生活某個(gè)階段關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)的人是最有用的，對(duì)正在努力發(fā)現(xiàn)生命意義或感到空虛的人可以提供有效的幫助。因而存在心理治療對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生尤為合適，高校教育者可以用存在主義療法引導(dǎo)學(xué)生再次認(rèn)識(shí)自我，重新確立“三觀”，更好地掌控自我來(lái)解決其危機(jī)，走出困境。

2.1 增強(qiáng)自我覺(jué)知能力

改變網(wǎng)癮的第一步也是最基礎(chǔ)的就是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自我進(jìn)行覺(jué)知的能力。老師可以從“我是誰(shuí)？我以前怎樣？我今后想怎樣？”等問(wèn)題的探討入手，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)省，挖掘內(nèi)心深處的東西，加深自我認(rèn)知，讓學(xué)生逐步意識(shí)到：生命短暫而無(wú)常，必須抓緊每一刻，今生才有可能成為我們想要的自己;生活中我們可以努力做也可以不做，不做也是一種選擇;我們的努力有可能創(chuàng)造和改變自己的命運(yùn);尋找生命的意義可以讓人走出困境，活出更精彩的人生;孤獨(dú)是生命的基調(diào)，但我們有機(jī)會(huì)與他人建立關(guān)系。

2.2 認(rèn)清誰(shuí)是問(wèn)題的制造者，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任

網(wǎng)癮學(xué)生容易把自己的問(wèn)題歸因于父母的管教或周圍環(huán)境不良等外部因素，因而在增強(qiáng)自我覺(jué)知的基礎(chǔ)上，必須引導(dǎo)學(xué)生走出把責(zé)任都推給別人的誤區(qū)。推卸責(zé)任的后果是交出了自己的力量，事實(shí)上除了你自己沒(méi)有人可以拯救你。要讓學(xué)生深刻體會(huì)到陷于困境的原因是自己逃避責(zé)任的結(jié)果。幫助學(xué)生重新考察整理自己的“三觀”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唯有自主地選擇才是獲得真正自由的途徑，也可以讓我們承擔(dān)起對(duì)自己應(yīng)有的責(zé)任，而不是被動(dòng)地將力量交付于別人。鼓勵(lì)學(xué)生去探索更有成就的生活方式，當(dāng)學(xué)生開(kāi)始意識(shí)到他們是怎樣放棄了自主權(quán)和控制權(quán)，就會(huì)走上自我規(guī)劃的道路。

2.3 引發(fā)存在焦慮，激發(fā)向上的動(dòng)力

死亡的話題令人恐懼，人們常常把自己包裹在“永生”的幻像里，以逃避對(duì)死亡的恐懼。然而“未知死，焉知生”，對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)可以讓我們更加珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下，活出生命的意義。引發(fā)正常焦慮的一個(gè)有效辦法就是以團(tuán)體心理咨詢的方式直接探討關(guān)于死亡的話題，讓學(xué)生深刻意識(shí)到生命的短暫和時(shí)間的寶貴。使學(xué)生珍惜當(dāng)下的每一時(shí)刻，做自己想做的有意義的事。

2.4 體驗(yàn)存在孤獨(dú)，建立自我認(rèn)同和與他人有意義的關(guān)系

首先，要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)“存在的基礎(chǔ)”，來(lái)?yè)魯∩钪械奶摕o(wú)。先讓學(xué)生看到他們沒(méi)有自我的生活方式，然后探索其失去自我的體驗(yàn)，請(qǐng)學(xué)生強(qiáng)化“我什么也不是、只是滿足他人期望的傀儡”的感覺(jué)。然后鼓勵(lì)學(xué)生問(wèn)自己并思考和體驗(yàn)：“我現(xiàn)在感覺(jué)如何？我是否只能永遠(yuǎn)這樣？有沒(méi)有改變的方法”等問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生感受到并接納由此而來(lái)的恐懼，把認(rèn)識(shí)體驗(yàn)變成言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，虛無(wú)感自然就消失了。其次，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到存在孤獨(dú)是每個(gè)人都會(huì)有的體驗(yàn)，但我們可以從這種體驗(yàn)中獲得力量。當(dāng)我們意識(shí)到不可能從他人的認(rèn)同中獲得力量時(shí)就會(huì)體驗(yàn)到孤獨(dú)，那么我們必須自我認(rèn)同，從自己的內(nèi)心尋找力量，找到生活的意義，決定過(guò)怎樣的人生。人只有在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上才能真正與他人建立良好的關(guān)系。再次，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)與他人的連接。團(tuán)體心理咨詢是體驗(yàn)與他人的連接的最好形式，老師可以在團(tuán)體中鼓勵(lì)每位成員認(rèn)真體會(huì)并說(shuō)出此時(shí)此地看到和聽(tīng)到什么時(shí)的感受，體驗(yàn)與其他成員之間的連接。最后，鼓勵(lì)學(xué)生努力獲得自我認(rèn)同。引導(dǎo)學(xué)生考察他們是怎樣偏離自我認(rèn)同，特別是怎樣把規(guī)劃自己生活的力量交給他人的。引導(dǎo)學(xué)生自己不斷探索，找到自己的答案。

2.5 尋找生命的意義、目標(biāo)和價(jià)值

尋找生命的意義、目標(biāo)和價(jià)值對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，找到了這些就找到了向上的動(dòng)力。首先，可以讓學(xué)生對(duì)自己現(xiàn)狀進(jìn)行反思，體驗(yàn)其現(xiàn)有生活的無(wú)意義。使其深刻感受到如果青春以閑散的狀態(tài)生活，必將導(dǎo)致老年回首時(shí)看到的全都是悲劇。其次，鼓勵(lì)學(xué)生拋棄舊價(jià)值觀。老師要充分相信學(xué)生有賦予生活意義的潛在能力，老師的信任對(duì)于學(xué)生相信自己能夠發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值來(lái)源是非常重要的。最后，幫助學(xué)生找到新的生活意義。老師的作用不是直接告訴學(xué)生選擇怎樣的生活更富有意義，而是指出即使是身處困境也能找到意義，只要把自己全身心地投入到學(xué)習(xí)、工作和愛(ài)的建設(shè)中去就可以找到生命的意義。

2.6 利用存在焦慮，促使學(xué)生采取行動(dòng)并發(fā)生改變

這是整個(gè)工作的最后階段，也是至關(guān)重要的一步。要利用學(xué)生的存在焦慮幫助其將所學(xué)到的有關(guān)對(duì)自己的了解付諸行動(dòng)，讓學(xué)生找到辦法將他們考察過(guò)的內(nèi)化價(jià)值以具體的方法付諸實(shí)踐。學(xué)生此時(shí)通常會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的強(qiáng)項(xiàng)，找出并利用這些強(qiáng)項(xiàng)幫助自己過(guò)上一種有目標(biāo)的生活，最終走出網(wǎng)絡(luò)成癮的危機(jī)。這一階段的要點(diǎn)之一是老師的繼續(xù)陪伴和鼓勵(lì)，不能急于結(jié)束咨詢，應(yīng)給予學(xué)生有繼續(xù)幾次咨詢、定期反饋行動(dòng)和問(wèn)題的機(jī)會(huì)，直到學(xué)生可以獨(dú)立面對(duì)生活中的問(wèn)題，真正走上發(fā)展的道路。

基金項(xiàng)目：2013年江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，作者是課題主持人，課題名稱：存在主義心理學(xué)下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮研究（項(xiàng)目編號(hào)：2013SJB190006）

注釋

① Nancy Ann Gonzalez BA.Internet addiction disorder and its relation to impulse control Baylor University，2002.

② 鄧驗(yàn)，曾長(zhǎng)秋.青少年網(wǎng)絡(luò)成癮研究綜述[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2012（2）.

③ Simkova B， Cincera J. Internet addiction disorder and chatting in the Czech Republic[J].Cyber Psychology Behavior，2004.7（5）：536-539.

④ 郭瑞芳.網(wǎng)絡(luò)青年心理分析[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2010.6：228.