摘 要:盡可能地提高學(xué)生各方面的素質(zhì),是社會(huì)向職業(yè)學(xué)校提出的重要課題,學(xué)生素質(zhì)主要是指政治思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:職業(yè)學(xué)校學(xué)生 政治思想素質(zhì) 文化素質(zhì) 專業(yè)素質(zhì) 培養(yǎng)
一切教育的最終目的,就是最大限度地提高人的素質(zhì)。所以,素質(zhì)教育必須貫穿于所有形式的教育之中。而職業(yè)教育的職業(yè)性需要,使得素質(zhì)培養(yǎng)顯得尤為實(shí)際和具體,也尤為重要。從業(yè)人員的素質(zhì)影響著工作的成效,而企事業(yè)發(fā)展的潛力也取決于本單位人員素質(zhì)的高低。事實(shí)上,整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在很大程度上與勞動(dòng)者的素質(zhì)密切關(guān)聯(lián)。因此,社會(huì)已經(jīng)向職業(yè)學(xué)校提出了一個(gè)新課題,即盡可能地提高學(xué)生各方面的素質(zhì),主要是指政治思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。
一、政治思想素質(zhì)是職業(yè)教育的靈魂
“德者業(yè)之本,業(yè)者德之著”,這兩句話很好地闡發(fā)了思想品行與所從之業(yè)之間的關(guān)系。不管從事哪一種職業(yè),思想品德方面的素養(yǎng)都是根本。而職業(yè)道德的最重要的一點(diǎn)就是要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立為國(guó)為民的崇高理想。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò):理想是指路明燈。沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活。所以,美好的理想能為人們指明人生的奮斗方向,是照耀人生道路的火炬,能激勵(lì)人們?cè)诤诎抵锌吹焦饷鳎钊讼蛲妥非蟆?/p>
理想是有層次的。有的目標(biāo)遠(yuǎn)大,有的只追求眼前的切實(shí)利益。據(jù)自己多年接觸學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),職業(yè)學(xué)校的新生在入學(xué)時(shí),都帶著許多想法,對(duì)未來(lái)的憧憬大都很具體。他們的理想往往圍繞工作條件、福利待遇、工作保障等。這是維持生活的低層次的追求,如果我們所培養(yǎng)的青年,其人生目標(biāo)僅停留在這樣的水平上那將是我們教育的最大失敗。所以職業(yè)學(xué)校的政治思想素質(zhì)教育就是要根據(jù)這一實(shí)際情況,正視學(xué)生理想的多層次性,通過(guò)一系列的教育實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生從這種低層次追求躍進(jìn)到對(duì)事業(yè)的追求,上升到為國(guó)為民、振興中華這種高層次的理想上來(lái),繼而升華至為共產(chǎn)主義而終生奮斗的遠(yuǎn)大理想。
千里之行始于足下,也始于理想。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是未來(lái)勞動(dòng)者,而從業(yè)人員的一切優(yōu)秀品質(zhì),諸如為人民服務(wù)的精神、集體主義精神、社會(huì)使命感和職業(yè)責(zé)任感及自我控制能力和意志力等均源發(fā)于這種崇高理想教育。
反之,如果放棄崇高理想教育,則必將造成“道德的營(yíng)養(yǎng)不良”,其對(duì)受教育者的危害將會(huì)是根深蒂固而影響深遠(yuǎn)的。學(xué)生在日后的工作中將逐漸蔓延滋生各種惡劣的品質(zhì)和行為,如貪圖物質(zhì)享受,尋求精神刺激,追求高消費(fèi)、高檔商品、名牌服裝、狂歌勁舞的夜生活……當(dāng)正常的收入不能滿足其日益膨脹的物欲和虛榮心時(shí),便采用非法手段獲取金錢,從而陷入罪惡的泥潭之中,這樣的事例不勝枚舉。當(dāng)前,職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和“中國(guó)夢(mèng)”教育尤為重要,只要把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的人,才會(huì)成為知廉恥、講責(zé)任、懂擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,才?huì)懂得關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)自然,才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
二、文化素質(zhì)是職業(yè)教育的基礎(chǔ)
一些革命領(lǐng)袖和教育家都特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者文化素質(zhì)的提高。斯大林說(shuō):“要提高工人階級(jí)和勞動(dòng)農(nóng)民群眾的文化?!绷袑幷f(shuō):“文盲是站在政治之外的,必須先教他們識(shí)字?!碧K霍姆林斯基說(shuō):“愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從根本上增強(qiáng)中華民族復(fù)興的文化軟實(shí)力?!边@些論斷都提出文化素質(zhì)的重要性,對(duì)任何一位普通勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)都不是可有可無(wú)的。但是,在當(dāng)前的職業(yè)學(xué)校中不同程度地存在著輕視文化課的傾向。有些人以為,他們所培養(yǎng)的只是各行業(yè)的普通從業(yè)人員,只要掌握本行業(yè)的技術(shù)、技能,懂得職業(yè)常識(shí)就行了。至于文化素質(zhì)的高低,對(duì)于從業(yè)人員的工作成效并無(wú)影響。這是極其狹隘而淺薄的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上,文化素養(yǎng)的高低對(duì)任何一件工作都有影響,甚至?xí)泻艽蟮挠绊?。在中?guó)近代史上,有一件十分荒唐的事件。1930年,馮玉祥、閻錫山結(jié)盟討蔣,馮閻兩部預(yù)定在河南沁陽(yáng)會(huì)師,聚殲蔣軍。而馮玉祥的參謀在擬制命令時(shí),誤將“沁陽(yáng)”寫成“泌陽(yáng)”,結(jié)果將部隊(duì)調(diào)到數(shù)百里以外,貽誤戰(zhàn)機(jī),致使一場(chǎng)討蔣的中原大戰(zhàn)化為烏有。這是一個(gè)特別的例子,文化素養(yǎng)不高所造成的后果之嚴(yán)重自不待言,而在一般的工作中,它的影響也是普遍存在。事例比比皆是,無(wú)須贅述。
如果說(shuō)政治思想素質(zhì)是整體素質(zhì)的靈魂,那么文化素質(zhì)便是整體素質(zhì)的基礎(chǔ),其他一切教育都建筑在這基礎(chǔ)之上。有較高文化素養(yǎng)的人,能在更廣闊的天地中馳騁和發(fā)展,能使專業(yè)理論和技能建立在堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)上,在工作中有更豐富的理解力、想象力、創(chuàng)造力和應(yīng)變能力,能有更高尚的情操和更豐富的精神世界。所以,職業(yè)學(xué)校必須保證大綱所規(guī)定的文化課時(shí)數(shù),盡可能地提高學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng),達(dá)到大綱所要求的水平。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生具備了較高的文化素質(zhì)就可以提高整個(gè)民族的文化修養(yǎng)和社會(huì)的文明程度,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
三、專業(yè)素質(zhì)是職業(yè)教育的綜合體現(xiàn)
專業(yè)素質(zhì)是政治思想素質(zhì)和文化素質(zhì)的外露,是給人直接感覺(jué)的素質(zhì)表現(xiàn),所以它是依賴于兩者而存在的。三者之間互相影響,相互促進(jìn)。但是,在當(dāng)前的職業(yè)教育中有人忽略三者的內(nèi)在聯(lián)系,認(rèn)為職業(yè)技能、職業(yè)表現(xiàn)是純業(yè)務(wù)性的素質(zhì)需要,把三者割裂開來(lái),或者用專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)代替其他素質(zhì)的培訓(xùn),這在職業(yè)教育中是十分有害的。
專業(yè)素質(zhì)從屬于某種職業(yè)的需要,因而必須結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)技能與工種應(yīng)知應(yīng)會(huì)培訓(xùn)和勞動(dòng)實(shí)習(xí)來(lái)培養(yǎng)強(qiáng)化。除專業(yè)技術(shù)和勞動(dòng)技能范疇的素質(zhì)外,各種專業(yè)所需要的行為能力、心理素質(zhì)、性格特征、身體條件等是不同的,如從事旅游外事工作的應(yīng)有良好的形象、文明舉止、禮貌微笑、誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞、服從領(lǐng)導(dǎo)、遵守外事紀(jì)律、不卑不亢、不損國(guó)格、人格等。財(cái)會(huì)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)性情高尚、誠(chéng)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、有耐心、果斷、仔細(xì)、有自制力等。護(hù)理專業(yè)則需要具有變化型、獨(dú)立型、協(xié)作型、嚴(yán)謹(jǐn)型和獨(dú)立性等特征,這些都是服從職業(yè)的需求。而這些素質(zhì)的培養(yǎng)不是光憑嘴講講就能達(dá)到的,而必須讓學(xué)生深入社會(huì)職業(yè)實(shí)踐,介入職業(yè)情境才能取得成效。
職業(yè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)是政治思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)的綜合體。素質(zhì)培養(yǎng)不是一蹴而就的事情,而是一個(gè)較長(zhǎng)的潛移默化的漸進(jìn)過(guò)程。良好的素質(zhì)是學(xué)生的財(cái)富,會(huì)促使職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生順利進(jìn)入工作崗位,在從事職業(yè)活動(dòng)的時(shí)候,具有自強(qiáng)不息的精神、謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì),在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境里,表現(xiàn)出較強(qiáng)的自制力、融合力、接受能力和應(yīng)變能力,能較好地自我完善職業(yè)意識(shí)和職業(yè)感情。而這,正是今天我們這個(gè)開放的、充滿創(chuàng)造力的社會(huì)所迫切需要的。
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(作者單位:安徽蕪湖技師學(xué)院)