現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析及發(fā)展探討

【摘要】文章主要研究了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容、分析工具，并對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用及局限作用進(jìn)行了分析，最后探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)日后的發(fā)展，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的開拓創(chuàng)新提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)；經(jīng)濟(jì)體制改革；分析工具

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于二戰(zhàn)之后，已經(jīng)發(fā)展了60多年，直至目前已經(jīng)成為一門系統(tǒng)的、龐大的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。所謂現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是分析社會(huì)活動(dòng)中經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的學(xué)科。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)科學(xué)也在不斷發(fā)生變化，只有更深入地分析現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)和走向，才能把現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)科的作用充分地發(fā)揮出來。

一、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

（一）現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展概況

16世紀(jì)商業(yè)資本大肆發(fā)展，形成了重商主義思想；在17世紀(jì)之后，重商思想已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的要求，進(jìn)而出現(xiàn)了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，其中具有代表性的是亞當(dāng)·斯密，他的《國富論》將資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展得更加完善。隨后，李嘉圖將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至頂峰。之后，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)，其代表為馬歇爾，他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》極大地完善了經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。1929年發(fā)生了世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，失業(yè)現(xiàn)象非常嚴(yán)重。在1936年，凱恩斯發(fā)表了《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書，其是經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的一次重要改革；在二戰(zhàn)之后，這一理論成為了凱恩斯主義，對(duì)當(dāng)時(shí)國家的經(jīng)濟(jì)帶來了非常顯著的影響。但是隨著壟斷資本主義固有矛盾的計(jì)劃，該理論也陷入了困境。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和主要內(nèi)容

經(jīng)濟(jì)學(xué)所關(guān)注的是如何用稀缺的資源滿足更多的需要，由于人類的需求增長快于資源增長，所以稀缺性是一個(gè)非常顯著的特征，通過現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資源進(jìn)行優(yōu)化配置，以此來增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效益，減少社會(huì)成本，只有這樣才能推動(dòng)社會(huì)更好地發(fā)展下去。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是分為不同層次的，可以分析家庭與企業(yè)的決策，可以分析家庭與企業(yè)的交易，還可以分析整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。通常情況下，經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為兩個(gè)領(lǐng)域，分別為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究如何做出決策，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。二者的聯(lián)系是不能否認(rèn)的，但二者的研究領(lǐng)域是完全不同的，并且對(duì)于自己的領(lǐng)域有著專門的模型。

二、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分析工具

現(xiàn)如今，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法幾乎已經(jīng)涉及到了各個(gè)領(lǐng)域，所以掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析研究方法是非常重要的。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的過程中，分析工具是不可缺少的一項(xiàng)重要內(nèi)容，下面就對(duì)四種主要的分析工具進(jìn)行闡述：

（一）動(dòng)態(tài)分析法

所謂動(dòng)態(tài)分析法，就是分析經(jīng)濟(jì)過程中的時(shí)間影響因素。目前，動(dòng)態(tài)分析法已經(jīng)被越來越廣泛地應(yīng)用起來，很多學(xué)者應(yīng)用這種方式進(jìn)行建模，以此來分析宏觀經(jīng)濟(jì)，通過變量對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響來研究變量的運(yùn)行狀態(tài)，以此作為依據(jù)來選擇最優(yōu)的方案。

（二）數(shù)量化分析方法

所謂數(shù)量化研究，主要就是計(jì)量和統(tǒng)計(jì)等方法。其中計(jì)量模型的應(yīng)用存在兩點(diǎn)不足之處：其一，計(jì)量模型采用時(shí)間序列數(shù)據(jù)，其應(yīng)用受到一定的限制；其二，微觀基礎(chǔ)缺乏，微觀的行為會(huì)影響宏觀。所以，計(jì)量模型只能應(yīng)用在宏觀向微觀的發(fā)展中。

（三）邊際分析法和均衡分析法

所謂邊際分析法，就是應(yīng)用邊際概念進(jìn)行分析的方法。而均衡分析法最初是應(yīng)用在物理現(xiàn)象分析中的，在后來應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中。所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡，就是將各種力量保持動(dòng)態(tài)平衡，分析均衡的形成和成因。通常情況下，均衡分析法分為兩種，分別為一般均衡和局部均衡。

（四）數(shù)學(xué)化分析法

由于經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)二者之間具有不可否認(rèn)的聯(lián)系，所以在如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法中，數(shù)學(xué)化分析法成為一種非常重要的分析方法，特別是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，例如消費(fèi)者行為、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等分析工作中都不能缺少數(shù)學(xué)模型的建設(shè)。數(shù)學(xué)模型的建設(shè)能夠獲得常規(guī)方法所不能得出的結(jié)論，因此要想更好地分析現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，就必須有效地應(yīng)用數(shù)學(xué)化分析法。但是，需要注意的是，數(shù)學(xué)化分析法不能過分應(yīng)用，否則會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)同現(xiàn)實(shí)分隔開。所以必須清楚地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，積極應(yīng)用多種研究的方法。在運(yùn)用數(shù)學(xué)化分析法時(shí)，要保證實(shí)用性，不能為了方便而不切合實(shí)際，造成現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)同現(xiàn)實(shí)的分離。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用及局限

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了更加廣泛的應(yīng)用范圍。經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的價(jià)值就是如何更好地利用稀缺的資源，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)在增強(qiáng)社會(huì)生產(chǎn)能力方面，發(fā)揮出了不可替代的重要作用。從小的方面看，經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠?qū)こ踢M(jìn)行可行性研究；從大的方面看，經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠輔助國家經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，甚至實(shí)現(xiàn)國際貿(mào)易規(guī)則的制定，這些都離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)性作用。如果沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)，雖然市場(chǎng)能夠正常運(yùn)作，但是其效率將極大的降低?？傊?，經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的。

2.經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠更好地分析經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象。通過經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅能夠更好地分析現(xiàn)象的本質(zhì)，同時(shí)還能抓住經(jīng)濟(jì)中的重要問題。通常情況下，經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在假設(shè)的基礎(chǔ)上，不論是對(duì)于買方來講，還是對(duì)于賣方來講，他們?cè)谶M(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策時(shí)都是自利的。所謂自利，就是在有限的資源支出下，盡可能地獲得更多的利益。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析更重視效率和均衡，充分體現(xiàn)出出發(fā)點(diǎn)的統(tǒng)一性。

3.經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了可靠的分析工具。分析工具的應(yīng)用能夠在分析經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象時(shí)，通過簡單的圖像和模型順利的完成。20世紀(jì)末是一個(gè)重要的發(fā)展階段，在這一時(shí)期開始應(yīng)用邊際分析法，通過微分概念實(shí)現(xiàn)了通過圖線和數(shù)學(xué)來分析問題。另外，還借助于數(shù)學(xué)推導(dǎo)，不僅增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)分析的合理性，而且如果學(xué)者的意見出現(xiàn)分歧能夠很快找出分歧的原因，提高了研究的效率。正是由于數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用，才能使數(shù)學(xué)成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)尚，也證實(shí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)是最具有科學(xué)形態(tài)的學(xué)科。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限作用

通常情況下，理論和分析方法雖然都具有實(shí)用性和有效性，但是也不能否認(rèn)它們的局限性。

1.經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)作用的擴(kuò)張。算數(shù)方法在經(jīng)濟(jì)研究中的應(yīng)用最開始出現(xiàn)在300年前的英國，直至目前，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的應(yīng)用已經(jīng)成為一種重要趨勢(shì)，而且數(shù)學(xué)化的傾向越來越嚴(yán)重，對(duì)數(shù)學(xué)方法的依賴和濫用導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)同現(xiàn)實(shí)逐漸脫離。所以，如何合理應(yīng)用數(shù)學(xué)來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，是當(dāng)前急需解決的一項(xiàng)重要工作。換而言之，也就是如何看待數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)二者的辯證關(guān)系?？偠灾瑪?shù)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要工具，但兩者之間的關(guān)系只能為互補(bǔ)關(guān)系，不能成為替代關(guān)系。

2.經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提假設(shè)作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)在于對(duì)所觀察的現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋，該分析和解釋是以理論作為前提的，而理論則是需要基本的規(guī)律來解釋的。理論的有效性取決于它是否做出了正確的預(yù)測(cè)。因此，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就需要不斷觀察、檢測(cè)、完善，同時(shí)這些也是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要之處。作為一門重要的社會(huì)科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有正確理解分析的方法，才能做出正確的結(jié)論。

3.經(jīng)濟(jì)學(xué)的非現(xiàn)實(shí)性特征。在模仿科學(xué)方面，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)做的較為突出，它制定了屬于自己的語言、分析工具以及理論框架，將企業(yè)、市場(chǎng)和政府都看作為“黑箱”，這些制度都沒有被真正地重視起來。而事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過程中，約束變量不單單包括生產(chǎn)成本，還有交易成本，也就是所謂的制度成本。通過新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)可以看出：能夠減少制度成本的安排和框架是非常重要的?，F(xiàn)如今，英美法等國家正在發(fā)起“經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國際運(yùn)動(dòng)”，其目的在于批判經(jīng)濟(jì)學(xué)同現(xiàn)實(shí)分離的問題。

四、經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展探討

雖然現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)有利也有弊，但是整體看來，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)受益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過損失，也正是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)被廣泛認(rèn)可，才能使社會(huì)學(xué)和政治學(xué)的發(fā)展更加迅速。針對(duì)我國的具體情況，日后可以從下面三個(gè)方面來發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)：其一，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢(shì)下，還必須堅(jiān)持以市場(chǎng)機(jī)制為主導(dǎo)、宏觀調(diào)控為輔助的策略，嚴(yán)格遵守市場(chǎng)的規(guī)律來運(yùn)行；其二，隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的逐漸加快，第三產(chǎn)業(yè)的重要性也逐漸凸顯出來，主要包括服務(wù)業(yè)、信息業(yè)等，已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)的重要支柱。但是，不能否認(rèn)，第三產(chǎn)業(yè)在結(jié)構(gòu)上還存在不足之處。因此，必須加強(qiáng)對(duì)第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的完善，只有這樣才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展；其三，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的主要內(nèi)容就是如何優(yōu)化資源，其核心就是如何配置生產(chǎn)力。因此，必須加強(qiáng)對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的研究力度。

五、結(jié)語

通過上述分析能夠看出：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革有著不可替代的重要作用，尤其是在當(dāng)前越來越復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)下，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅能夠更好地配置資源，還能深入地分析經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象，有效地提高經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)社會(huì)更好的發(fā)展，因此必須對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行深入的分析，從而發(fā)揮出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]宋晶.工資決定理論：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較[J].財(cái)經(jīng)問題研究，2011，（3）.

[2]朱富強(qiáng).從方法導(dǎo)向到問題導(dǎo)向：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)向[J].中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，（2）.

作者簡介：付夢(mèng)園（1989-），女（滿族），北京人，在職研究生，研究方向：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。