現(xiàn)代陶瓷雕塑表現(xiàn)手法探究

【摘要】陶瓷是我國古代勞動(dòng)人民的重大發(fā)明之一，歐洲人也一向視中國陶瓷為無價(jià)之寶，所以，歐洲人把瓷器叫做“China”，久而久之，“China”也成了中國的英文名稱，“陶瓷”成為了中國的代名詞，由此可見，陶瓷不僅僅是中國燦爛的古文化重要部分，還是這個(gè)國家的開始。陶瓷雕塑，不僅能反映出各個(gè)階段時(shí)期的人們的制作工藝，還能折射出當(dāng)時(shí)人們的生活文化，是我們了解祖國歷史的最有效途徑。

【關(guān)鍵詞】陶瓷雕塑；表現(xiàn)手法；成型手法；裝飾手法；陶瓷釉色；陶瓷彩繪

將陶瓷雕塑在不失時(shí)代特有的文化內(nèi)涵下，把它的創(chuàng)作變得新穎才能使我國的陶瓷雕塑的事業(yè)蓬勃發(fā)展。在飛速發(fā)展的時(shí)代，不僅要求在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)上飛躍，還要求對(duì)精神文化的追求?，F(xiàn)代陶瓷雕塑藝術(shù)不僅僅是滿足人們視覺上對(duì)色彩的享受，對(duì)雕工細(xì)膩的感嘆，更加注重的是對(duì)陶瓷雕塑品所發(fā)散出來的文化風(fēng)韻以及承載的時(shí)代的特征。如何將陶瓷雕塑作為一種體現(xiàn)人不斷改變的思想，審美觀念以及對(duì)生活的追求，就需要從它的各方面去研究。本文主要是對(duì)陶瓷雕塑的表現(xiàn)手法進(jìn)行探究。

一、陶瓷雕塑的第一頁

在人類的歷史進(jìn)程中，生長(zhǎng)在中華大地上的我們的祖先在勞動(dòng)閑暇之余，將自己的真實(shí)感受、原始信仰、天真情趣通過泥土表現(xiàn)了出來，這就是最早的雕塑，他們磨練了自己的觀察能力，升華了自己對(duì)美的感受，就這樣，中國陶瓷雕塑的第一頁被打開了。

二、表現(xiàn)手法

現(xiàn)代陶瓷雕塑的表現(xiàn)手法是一種能將所要傳統(tǒng)的精神發(fā)散得最大化的一種手法，它能夠滿足人們的審美要求，當(dāng)然陶瓷雕塑的表現(xiàn)手法也會(huì)隨著人們的思想，審美的改變而逐漸趨近完美，多樣化。下面就給大家介紹自己所知道的在陶瓷雕塑中比較有特色基本的表現(xiàn)手法。

（一）超寫實(shí)主義表現(xiàn)手法

超寫實(shí)主義表現(xiàn)手法是起源于美國的，它是運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)使其達(dá)到逼真的效果。超現(xiàn)實(shí)主義主要是從陶瓷釉色、陶瓷彩繪、陶瓷雕塑的成型、裝飾等方面表現(xiàn)手法的應(yīng)用，這些變現(xiàn)手法在如今特別受歡迎。

1.成型手法。成型手法分為直接成型和間接成型兩個(gè)部分。

直接成型中又包含泥盤條成型、泥板成型、泥板泥條結(jié)合成型。泥盤條成型是中國最初的陶藝手段，它其實(shí)是塑形后遺留下來的多余的線條，如今，對(duì)人們而言，它卻能產(chǎn)生一種特殊的美，這種美是不加修飾的最美好的美，這種泥盤條成型的表現(xiàn)手法在陶瓷雕塑中已經(jīng)成為獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。泥板成型從其名字上可看出與泥板有關(guān)，它主要是通過不同厚度的泥板，然后將泥板卷疊起來，再根據(jù)作者所想要表達(dá)的形態(tài)進(jìn)行塑造。其實(shí)，泥板不是單一的樣式，它可以通過不同材質(zhì)的東西，使泥板呈現(xiàn)多文化紋路等，因此，泥板成型表現(xiàn)手法是具有很大的隨意性和偶然性，而且能使作品表現(xiàn)為天然化，更能夠活躍藝術(shù)氛圍。泥板泥條結(jié)合成型是一種多變的手法，它是將泥板和泥條相結(jié)合，同時(shí)也將兩者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合于一身的表現(xiàn)手法，它可以更好地表達(dá)作品的簡(jiǎn)練質(zhì)樸灑脫等，也會(huì)增加一些趣味，豐富審美效果。

間接成型也叫做模板成型，它是現(xiàn)代陶瓷雕塑比較廣泛的一種表現(xiàn)手法，利用模具進(jìn)行基本塑造，然后再補(bǔ)充所要表達(dá)的內(nèi)容，這種手法可以使同一造型的作品產(chǎn)生不同的美感。

2.裝飾手法。裝飾手法是對(duì)傳統(tǒng)裝飾手法的新發(fā)現(xiàn)，是反借用以及對(duì)材質(zhì)本身的借用。

傳統(tǒng)裝飾手法只會(huì)按照自己所擬定的進(jìn)行裝飾，一旦在創(chuàng)作中出現(xiàn)釉色的缺陷，違反了正常的工藝流程等出現(xiàn)的一些開裂、卷縮等，那么這個(gè)作品就成“廢物”了。然而如今，這種“廢物”卻被人們認(rèn)為是一種缺陷美，一種新的美感形態(tài)，是對(duì)自我審美的升華，是創(chuàng)作風(fēng)格的開拓。將燒制過程中偶然出現(xiàn)的一些效果視為珍寶，把它們作為一種表現(xiàn)手法在創(chuàng)作中為自己的作品增添更多的情趣，具有更多的審美魅力的價(jià)值。

反借用手法實(shí)際上是一種創(chuàng)新手法，在燒制中利用一些與實(shí)際流程相反的方法進(jìn)行燒制，利用反技術(shù)的缺陷效果為自己的創(chuàng)作服務(wù)，這樣創(chuàng)作出來的作品具有獨(dú)特的思維藝術(shù)，也使人們更能被其吸引。

材料是陶瓷的決定性因素，它的好壞決定陶瓷的好壞，它的多樣決定陶瓷的多樣。不同的材料塑造出的陶瓷的審美效果也有所不同，而且同一材料不同的濕度也會(huì)給陶瓷帶來不同的感受。所以如何使用合適的材料也是陶瓷雕塑的表現(xiàn)手法之一，它可以使陶瓷雕塑作品更富有生命張力和視覺的沖擊力。

3.陶瓷釉色。釉色如今已經(jīng)十分豐富了，不同的釉色使陶瓷作品所表達(dá)出來的風(fēng)格也大不相同，合理適當(dāng)使用釉色會(huì)使其達(dá)到以假亂真的地步。超現(xiàn)實(shí)主義的陶瓷釉色使用，使人們能夠真切感受到陶瓷雕塑所傳達(dá)的美。

4.陶瓷彩繪。在如今的陶瓷雕塑藝術(shù)中，創(chuàng)作者為了對(duì)雕塑進(jìn)行客觀的刻畫，往往會(huì)在雕塑描繪過程中特別注重對(duì)色彩的還原，使其所展現(xiàn)出來的與客觀的事物幾乎一模一樣，讓人難以分辨。

（二）畫式的寫意表現(xiàn)手法

一幅好畫，注重的是它所傳達(dá)神態(tài)而不是它所表現(xiàn)出來的色彩有多么絢麗，細(xì)節(jié)有多么完美。陶瓷雕塑也如此，注重神態(tài)輕形態(tài)。也就是說不對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致清晰地構(gòu)造，而是用簡(jiǎn)單的線條進(jìn)行勾勒，使它表現(xiàn)出一種獨(dú)特的美感，陶瓷雕塑的形態(tài)不一定要十分細(xì)膩而是要突出其的鮮明特征，讓人一看就知道制作者所要表達(dá)的是什么，這個(gè)東西是什么，雖然這樣精密性降低了，可是卻大大增加了它的神韻性，加強(qiáng)了藝術(shù)家們對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)神韻性重要的理解，這樣創(chuàng)作出來的作品內(nèi)涵才更豐富。在陶瓷雕塑中，制作陶瓷肌理的時(shí)候，我們就可以用寫意的表現(xiàn)手法，對(duì)陶瓷雕塑表面進(jìn)行有意識(shí)的操作從而形成特殊的紋路。通過各種方法，比如打壓，刻畫等使其有“意象”。制作者也可以通過類似于手繪的方法對(duì)作品進(jìn)行勾勒，使其具有獨(dú)特的風(fēng)格和意境。也可以在陶瓷表面上與書法相結(jié)合，使陶瓷雕塑更具有內(nèi)涵以及魅力?；俺蟆睘椤懊馈弊鳛樘沾傻袼艿膶懸馓卣?，它是將“丑”的事物經(jīng)過一系列加工變成人們可以接受的“美”，就如同咸魚翻身一樣，就算不能改變其模樣，至少可以讓大多數(shù)人接受?；俺蟆睘椤懊馈笔且环N獨(dú)特的表現(xiàn)手法，只是通過簡(jiǎn)約的輪廓，栩栩如生的造型，加上一些輕松的雕刻技巧，就可以使陶瓷雕塑形象變得無與倫比。其次，在陶瓷雕塑中，也要注意形與勢(shì)的輕重。忽略事物的外觀形象，將事物的氣勢(shì)詮釋出來，這樣才能提高陶瓷雕塑的創(chuàng)作效率，使陶瓷雕塑事業(yè)進(jìn)入全新的發(fā)展階段。如果刻意去表現(xiàn)它的形而忽略它的勢(shì)，就會(huì)使其的形象不夠飽滿，從而它的本質(zhì)特征得不到表現(xiàn)，造成陶瓷雕塑創(chuàng)作效率低等不利的局面。

三、小結(jié)

我國陶瓷雕塑事業(yè)如今正蒸蒸日上，也希望本人所寫的這篇對(duì)現(xiàn)代陶瓷雕塑的表現(xiàn)手法進(jìn)行探究能對(duì)此有一點(diǎn)幫助。本文是以陶瓷的起源作為開頭。其次分點(diǎn)描寫了現(xiàn)代陶瓷雕塑的表現(xiàn)手法，其中有超寫實(shí)主義表現(xiàn)手法和畫式的寫意表現(xiàn)手法。而寫超寫實(shí)主義表現(xiàn)手法中又列舉了4個(gè)表現(xiàn)手法來說明它，分別為成型手法、裝飾手法、陶瓷釉色、陶瓷彩繪。最后寫了關(guān)于寫意的表現(xiàn)手法，從制作陶瓷的各個(gè)方面進(jìn)行寫作，主要有輕“形”重“勢(shì)”、輕“形”重“神”、化“丑”為“美”等幾個(gè)方面進(jìn)行描寫。陶瓷雕塑的表現(xiàn)手法內(nèi)容非常多，如何挑選合適的表現(xiàn)手法使其作品不僅能顯示它本身的美還能符合人們的審美觀念，又要與個(gè)性風(fēng)格融為一體才是我們應(yīng)該不斷探究的。希望本文能對(duì)制作者有一些幫助，從而創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的光輝杰作。本文僅是作者自己的一些觀點(diǎn)，因?yàn)樗鶎W(xué)知識(shí)尚少、閱歷較淺，不能做到全面的論述，謹(jǐn)以此文來表達(dá)自己的一些感想，希望廣大讀者接納。

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作者簡(jiǎn)介：周德民（1966-），男，福建德化人，工藝美術(shù)師，研究方向：傳統(tǒng)工藝陶瓷雕塑。