民族院校“90后”大學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀調(diào)查及研究

摘 要：現(xiàn)今“90”后學(xué)生已成為大學(xué)校園中的主體，部分“90 后”大學(xué)生感恩意識淡薄的現(xiàn)象屢見不鮮，折射出當(dāng)前大學(xué)生感恩教育的缺失。本文以北方民族大學(xué)部分工科學(xué)生為調(diào)查對象，對民族院?！?0后”大學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀及原因進行分析研究，這對進一步有針對性的對“90”后大學(xué)生進行感恩意識教育，增加大學(xué)生思政教育工作的實效性有著積極且重要的意義。

關(guān)鍵詞：“90后”大學(xué)生，民族院校，感恩意識

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）10（B）-0000-00

從古至今，感恩一直是中國傳統(tǒng)文化中不可缺少的美德之一。感恩就是個體面對他人、社會和自然給自己所帶來的各種恩惠和幫助時，在心里有所認知和認可，并有發(fā)自內(nèi)心的回饋沖動的一種認知、情感和行為。據(jù)統(tǒng)計，目前我國在校大學(xué)生約有三千萬，其中“90”后為主體。本文中所提及“90”后大學(xué)生是指20世紀90年代出生的進入大學(xué)的中國公民。對“90”后大學(xué)生的感恩意識的了解能夠使感恩教育實施更具實效性，對構(gòu)建和諧校園，建設(shè)“幸福校園”有重要意義。并且，“90”后大學(xué)生今后將成為社會的主體，對他們樹立起良好的感恩意識，既是為建立具有感恩意識的社會大環(huán)境打好基礎(chǔ)。

一 調(diào)查結(jié)果分析

本次調(diào)查研究采取問卷調(diào)查及訪談的方式進行，研究對象為xx民族大學(xué)工科學(xué)院“90”后在校大學(xué)生，調(diào)查對象涵蓋了性別及是否為獨生子女、家庭所在地、家庭經(jīng)濟情況、學(xué)習(xí)成績、宗教信仰等因素，保證了樣本的隨機性及代表性。

（一）感恩認知現(xiàn)狀調(diào)查分析

本次被調(diào)查者中96.4%的學(xué)生認為感恩意識是大學(xué)生的一種必備素質(zhì)和應(yīng)有的責(zé)任，79.3%認為大學(xué)生目前需要感恩教育。在問及被調(diào)查者感恩意味著什么的時候，有87.3%的學(xué)生認為是回報，52.6%的學(xué)生認為是幸福，分別有17.9%、36%的學(xué)生認為是奉獻、奮斗，也有12.4%及3.3%的學(xué)生認為是壓力和負擔(dān)。

（二）感恩意識現(xiàn)狀調(diào)查分析

在感恩意識調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)“90”后大學(xué)生無法喚醒自身內(nèi)心感恩的情感與意識，或者只是暫時的心存感念。調(diào)查過程中，有26.8%的學(xué)生經(jīng)常會因為受到幫助與恩惠而感到幸福，有63.1%的學(xué)生偶爾會有幸福感，也有10.1%的學(xué)生不會因為受到幫助而感到幸福。

（三）感恩回饋現(xiàn)狀調(diào)查分析

感恩回饋既感恩行為的體現(xiàn)，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)常對父母有感恩回饋行為的僅占5.3%，偶爾有過的占32.3%，多數(shù)為想過但沒有實施占58.2%，還有4.2%的學(xué)生沒有想過要對父母進行感恩回饋。在接受了他人的幫助及社會的恩惠后，有89.5%的學(xué)生能夠回饋一句謝謝，只有28.4%的人參加過各類公益或志愿活動。

二 感恩意識現(xiàn)狀研究

（一）感恩意識現(xiàn)狀特點

知行不合一。通過對調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析，可以看出“90”后大學(xué)生的感恩意識還停留在認知的階段，存在“有認知無意識”、“有認知和意識無表示”及“三無”既無認知無意識無表示等情況。

個體差異性?？煞譃橐韵聨c：

1性別差異

從調(diào)查結(jié)果及訪談過程中，筆者發(fā)現(xiàn)女生的感恩意識較男生的更強，且女生的感恩行為較男生的多。從心里層面上講，女性較男性心思更細膩和敏感，較容易產(chǎn)生感恩情感，同理在表達感恩時，女生也就比男生具有更多的行為表達。

2獨生子女與非獨生子女間差異

非獨生子女較獨生子女在生活中更懂得感恩，究其原因，獨生子女集萬千寵愛于一身，這就養(yǎng)成了其“我最大”“我應(yīng)該”的思想觀念，從而影響使得其走進校園后感恩意識淡薄、缺失。

3宗教信仰

民族院校云集著眾多少數(shù)民族學(xué)生，各有本民族自身的信仰，研究發(fā)現(xiàn)，有本民族信仰的學(xué)生有更強的感恩意識，他們從小受積極的信仰熏陶教育，對感恩有著更強烈的意識。

（二）感恩意識淡薄的原因

1 學(xué)校教育培養(yǎng)形式單一

當(dāng)前高校對感恩教育的重視程度不夠，形式單一，不夠深入，且缺乏實效性，無法激發(fā)“90”后大學(xué)生的感恩情懷，不能從根本上解決大學(xué)生感恩意識淡薄的問題。

2 “90”后大學(xué)生自身因素

“90”后大學(xué)生作為新一代成長在多元化文化時代的新青年，本身具有自我意識濃厚的特點，在面臨更多的物質(zhì)與壓力時，個人利益自然被更加強化，加之其責(zé)任感的匱乏，自律性較弱，在眾多的誘惑中，價值取向偏離，從而感恩也被拋在了腦后。

3 家庭教育因素

家庭教育對學(xué)生的人生觀、價值觀有著更直接的、更潛隱、更深層的影響，其早期性及長期性對培養(yǎng)學(xué)生感恩認知感恩意識更為有效。然而“90”后大學(xué)生從小都是家人“頂在頭上怕嚇著，含在嘴里怕化了”的狀態(tài)，加上家長不注重學(xué)生德行的培養(yǎng)，導(dǎo)致進入大學(xué)校園后的學(xué)生，感恩意識缺乏。

4 社會因素

由于社會發(fā)展進步，西方一些個人主義、拜金主義、享樂主義等不良思想在新一代青年中盛行。另外，一些網(wǎng)絡(luò)思想毒瘤也給“90 后”大學(xué)生帶來了負能量，導(dǎo)致他們出現(xiàn)了價值觀的扭曲和異化。社會大環(huán)境中感恩意識的缺失使得身處其中的感恩意識在思想尚未成熟的“90”后大學(xué)生也迷失了自己。

三 對策及建議

（一）加強家庭感恩教育

父母是對孩子思想政教育影響最深遠的老師，家庭對孩子的感恩教育最能夠潛移默化的激發(fā)其感恩情懷，樹立孩子正確的感恩認知和意識。因此新一代父母應(yīng)當(dāng)改變其“重智輕德”“一切包辦”的過分溺愛的教育方式，在生活中做好知恩感恩報恩的榜樣。

（二）加強學(xué)校感恩教育

高校應(yīng)該改變思政教育體制，加強感恩教育，為“90”后大學(xué)生構(gòu)建一個充滿感恩的教育情境。高校應(yīng)當(dāng)從改變感恩教育形式入手，開展多種多樣的感恩教育主題的活動，令學(xué)生能夠更情愿的參與其中，充分挖掘?qū)W生的感恩回饋沖動，使得感恩意識能夠長久的傳承與發(fā)展。

（三）加強學(xué)生自身感恩意識

加強學(xué)生自身對感恩的認知理解是最根本的所在。蘇霍姆林斯基也說：“沒有自我的教育就沒有真正的教育。促進自我教育的教育才是真正的教育?！蓖ㄟ^學(xué)生自我教育，用心去感知感恩，才能用心去感恩，明白感恩的意義與真諦，才能將感恩一直發(fā)揚傳承下去，這才能夠達到感恩教育的目的。

（四）加強輿論導(dǎo)向，營造社會感恩教育氛圍

社會環(huán)境是“90”后大學(xué)生成長與發(fā)展的大環(huán)境，在社會中，發(fā)揮社會積極的感恩輿論導(dǎo)向，挖掘感恩事跡，樹立感恩道德榜樣，激發(fā)“90”后大學(xué)是對感恩的崇敬，主動建立自身感恩意識，這對幫助“90”后大學(xué)是樹立正確的感恩觀有著積極重要的意義。

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