試論學(xué)生篇章賞析能力的培養(yǎng)

【摘要】：師范類學(xué)生的篇章賞析能力是很重要的一個能力，作為一名語文教師首先應(yīng)該明確篇章賞析的內(nèi)容和范圍，其次就是多方面的引導(dǎo)和指教。只有這樣才能高效的提高學(xué)生的篇章賞析能力。

【關(guān)鍵詞】：賞析 能力 范圍 內(nèi)容 引導(dǎo) 指教

中圖分類號：G718 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）03（b）-0000-00

對于師范類學(xué)生來說，能力培養(yǎng)這一問題，是很重要的問題。就拿講授語文課來說吧，沒有一定的篇章賞析能力是不能講出新意的。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的這種篇章賞析能力呢？

1教育者必須向?qū)W生明確篇章賞析的范圍和內(nèi)容

在學(xué)生有相當(dāng)修養(yǎng)和素質(zhì)的前提下，培養(yǎng)他們的篇章賞析能力，應(yīng)讓學(xué)生明確怎樣進行篇章賞析。

1.1字準(zhǔn) 詞當(dāng) 句暢

所謂的字準(zhǔn)，就是指在字寫得正確的基礎(chǔ)上，此處用這個字，再準(zhǔn)確不過了。如：當(dāng)祥林嫂聽了柳媽的那段關(guān)于陰間的官私后，“她臉上顯示出恐怖的神色來?！边@里恐怖的“怖”字，就很準(zhǔn)確，是說祥林嫂當(dāng)時那種受到威脅而懼怕的心理，如果用“慌”字，就不準(zhǔn)確了，那是強調(diào)一種神情的動態(tài)——慌亂，而恐怖就只剩下嚇傻的呆樣子。這里形容祥林嫂是再恰切不過了。再如：“吃不起”“吃不下”“吃不飽”“吃不來”這里的“起，下，飽，來”各有其意，在確定意思之后，決不能用另一個字來替換。

所謂詞當(dāng)，就是指此處用這個詞是再恰當(dāng)再妥帖不過了。如：“春風(fēng)又綠江南岸”這個“綠”字就非常恰當(dāng)。又如“僧敲月下門”這個“敲”字也是極為形象恰當(dāng)?shù)摹?/p>

所謂句暢，就是指句子通暢，但只這樣說，就有些低標(biāo)準(zhǔn)之嫌了，可利用各種修辭來修飾句子，達到好的表達效果，也可以利用恰當(dāng)?shù)木涫?，來達到表示的目的，如此等等，這里就是要求句子表達得完美，再完美。

1.2積極向上的主題

篇章的主題，其作者創(chuàng)作時，必然要表現(xiàn)出一些東西即主題，主題的好，壞，深，淺，都直接影響篇章的質(zhì)量。

看主題，首先要看是否反映大眾的愿望，能不能給人以精神鼓舞，對社會是不是起一定的積極作用。對前人的作品應(yīng)看它在當(dāng)時社會所起的作用。如：聞一多的《死水》主題，就反映了聞一多對當(dāng)時舊中國的社會現(xiàn)狀進行了強烈的批判。曹雪芹的《紅樓夢》，就反映了封建家族和封建社會的解體過程，這些作品在當(dāng)時的社會，無疑起著相當(dāng)?shù)姆e極作用?！杜髮W(xué)生宿舍》反映了八十年代大學(xué)生的樂觀，向上的積極風(fēng)貌?！稄U都》也從另一側(cè)面揭露了改革開放后社會上的一些腐敗現(xiàn)象。

看主題，其次看它是否有一定的深度，這就需要看主題開拓的程度，看它是否揭示了現(xiàn)實中的新矛盾及人生的新課題。有許多作品就不落俗套，反映了新事物，新矛盾。如《飄逝的花頭巾》這是一篇愛情的小說，以悲劇告終。以往小說，造成愛情悲劇原因的有，土改時期常常寫封建觀念作祟，文革時期就寫受政治沖擊或被權(quán)勢拆散，現(xiàn)今也有為金錢所左右的。而這篇《飄逝的花頭巾》突破以上種種模式，開拓出一條新路，既造成悲劇的原因是由于二人人生道路選擇的不同，對人生有不同的追求造成的，這對當(dāng)時青年有極大的教育意義。

再者對于作品來說，在表現(xiàn)主題上還可以采取許多藝術(shù)手法，使作品深刻，含蓄，表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。如灰暗的基調(diào)體現(xiàn)不如意的人生《桔子》；象征手法表達了當(dāng)時社會不允表達的憤慨《一九三六年春在太原》等等。

總之，好的篇章主題是積極向上的，應(yīng)有深度，有新意的，而且還應(yīng)有一定的藝術(shù)手段。

1.3巧妙的結(jié)構(gòu)

在主題深刻，語言恰當(dāng)基礎(chǔ)上，巧妙地安排材料，結(jié)構(gòu)全篇，也能給人以情感的愉悅。好的結(jié)構(gòu)能一下子抓住讀者的心，使讀者讀來心滿意足，如《刑場上的婚禮》開頭就把婚禮的場面提了出來，運用倒敘的手法來寫，一下子就抓住了讀者的心，使人非想讀下去不可，《百合花》也是，它用了許多插敘，顯示了小通訊員熱愛生活的情愫，《祝福》這篇小說，作者也用倒敘，插敘等手法。他先交代祥林嫂死了，在祝福的煙花中死去的。后用插敘把祥林嫂的命運夾了進來，這樣以來，給人的感覺又不是在創(chuàng)造小說，而是娓娓的講一個生活、命運的悲劇，這樣祥林嫂的悲劇意義就更深刻了，揭露性極強。不少世界名著都選用了這種方法，如《呼嘯的山莊》、《飄》等等。對于詩歌鑒賞來說，它的結(jié)構(gòu)除段落以外還有詩行的形式。如《死水》的豆腐干式，馬雅可夫斯基的樓梯式等等，都創(chuàng)造了一種建筑美。表現(xiàn)手段有復(fù)唱、重章疊句等等。不同的使用，有不同的賞析角度，如《一月的哀思》的復(fù)唱，《伐檀》的重章疊句，都有著它不同的作用

1.4和諧的韻律和節(jié)奏

詩歌與其他的文體相區(qū)別的就是韻律和節(jié)奏了，（其實其他文體也有韻律和節(jié)奏，只不過沒有詩歌明顯），這也是賞析者應(yīng)注重的一個方面。無論是現(xiàn)代詩歌還是古典詩詞，是否有一定的韻律和節(jié)奏，是它成功與否的一個標(biāo)志，不能說主題好，意象新，意境美，但沒有韻律和節(jié)奏的詩是一首好詩。

1.5生動的人物形象

對于小說，戲劇的鑒賞，重要的還應(yīng)是看人物形象是否生動飽滿，是否符合人物性格發(fā)展的邏輯。人物性格的形成與其生活的環(huán)境，出身，職業(yè)等有密切關(guān)系，人物性格的發(fā)展又與他的經(jīng)歷有著直接的關(guān)系，如果背離了這些人物就是虛架子，也就不是一部好小說了。還有人物性格具有其共性和個性的。不能千人一面，也不能臉譜化，應(yīng)照顧到人物所處的環(huán)境和所經(jīng)歷的事件，如《祝?！分械南榱稚c廣大的那個社會的受壓迫的勞動婦女一樣都勤勞，樸實，善良和愚昧。但她不同旁人的經(jīng)歷是：夫死，改嫁，夫又死，兒亡。使她后來變得麻木，變得想念陰間，對陰間充滿了希望。這就是不同于別的婦女的個性，她性格的發(fā)展有其本身的邏輯性。關(guān)于人物性格的問題，是很復(fù)雜的問題，不是舉一個例子，說幾句話，就能明確的問題，還需要在廣泛的閱讀中慢慢的理解，領(lǐng)悟。

另外就是賞析篇章時，還有很多方面可以賞析，這里就不一一贅述了。

2教育者必須利用引導(dǎo)、指教的手段來培養(yǎng)學(xué)生賞析能力

在學(xué)生明確如何賞析篇章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，來培養(yǎng)學(xué)生的賞析能力就可行多了。

2.1引導(dǎo)學(xué)生，多看文章，深入分析

師范類學(xué)生的語文教學(xué)，接觸了篇章賞析問題，但不能一下子就能從課本選學(xué)文章中培養(yǎng)了學(xué)生賞析的能力，還得引導(dǎo)學(xué)生大量的接觸作品，特別是在授課過程中可以代一些作品，并告訴學(xué)生幾本刊物，可直接受益，如《閱讀與欣賞》《名作欣賞》《作品爭鳴》這些刊物都從不同角度賞析了篇章，道出了許多文藝觀，學(xué)生可以從中把握。教育學(xué)生每每遇到文章不要流水式的看一遍就行，要經(jīng)歷過濾，沉淀出一些必要的東西，多動腦，多分析，那個地方好，那個地方不好，有沒有更好的表現(xiàn)方法。

2.2引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)表看法，展開討論

課堂上完成了教學(xué)任務(wù)不必說了。引導(dǎo)學(xué)生多看文章，多動腦，多思考，這畢竟是一個豐富人智慧的過程。有句俗話，三個臭皮匠，賽過諸葛亮，因而在課后，要做到嚴把課后關(guān)，交待學(xué)生看什么篇章，要求時間，然后提出一些問題，展開討論，拓展了學(xué)生的知識面，也鍛煉了學(xué)生思維能力。這是一個賞析能力的重要手段。一次討論會后，應(yīng)做必要的總結(jié)，給學(xué)生以明確的認識，另外，還可以分組開一些讀書匯報會，讀書心得體會。這都是提高學(xué)生賞析能力的途徑。

2.3必要的指導(dǎo)，能使學(xué)生的賞析能力達到一次飛躍

學(xué)生們愿意學(xué)，有意識接受這種能力的培養(yǎng)，教師應(yīng)有必要的指導(dǎo)，這種指導(dǎo)，不僅僅是課堂上講課時的指導(dǎo)，還應(yīng)有課外的指導(dǎo)，如討論會的總結(jié)，匯報會的發(fā)言，還可以定期或不定期地安排一些讀書報告會，這樣既拓展了眼界，也增添了學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，有句話叫“外來的和尚好念經(jīng)”具有他的道理。因而，條件具備的話，可以請一些作家，文藝批評家來校講講學(xué)，念念經(jīng)，使處在茫然，混沌狀態(tài)下的學(xué)生，縮短這種狀態(tài)的時間，腦子清醒了，能力就上來了。

2.4必要的理論學(xué)習(xí)，能恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)實踐，

對于師范類學(xué)生來說，應(yīng)學(xué)一些文藝理論，只有用理論指導(dǎo)實踐，才是有目的的，成功率極高的實踐。因而，可以通過課外活動，開專題課，進行選修；也可以在班內(nèi)以學(xué)習(xí)理論小組的形式出現(xiàn)，以少帶多，充分發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。

3結(jié)語

提高學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞能力，融審美教育于文學(xué)作品的學(xué)習(xí)與欣賞之中，讓學(xué)生在閱讀文學(xué)作品、把握藝術(shù)形象的過程中，通過認知、感悟、理解、品味和想象等一系列心理活動，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，使他們樹立健康、積極的審美觀念，加深對大千世界的形象認識，凈化他們的靈魂，陶冶他們的情操。

參考文獻

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