【摘 " "要】當(dāng)前西藏農(nóng)牧區(qū)小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上,展望21世紀(jì)教育特征的前提下,闡述“主體性教學(xué)”的現(xiàn)實(shí)意義;《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào):要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生人文意識(shí)的培養(yǎng),“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的思想感情”,“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。
【關(guān)鍵詞】西藏小學(xué) "語(yǔ)文教學(xué) "創(chuàng)新能力 "課程標(biāo)準(zhǔn) "創(chuàng)新意識(shí) "人文素養(yǎng)
1、當(dāng)前西藏農(nóng)牧區(qū)小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上,展望21世紀(jì)教育特征的前提下,闡述“主體性教學(xué)”的現(xiàn)實(shí)意義;闡述構(gòu)建主體性教學(xué)模式的基本觀點(diǎn)。江澤民總書(shū)記指出:“面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新性人才方面,肩負(fù)著特殊的使命”。由此可見(jiàn),培養(yǎng)藏區(qū)學(xué)生的創(chuàng)新能力是從容面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要。注重創(chuàng)設(shè)一種適合培養(yǎng)我們藏區(qū)小學(xué)生獨(dú)立型、積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的環(huán)境。使學(xué)生在平等、寬松、充滿愛(ài)與激勵(lì)的環(huán)境中“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存”。
2、教育創(chuàng)新的內(nèi)容十分廣泛:包括教育體系、教育結(jié)構(gòu)、教育觀念、教育方法、教育手段、課程教材以至教育的時(shí)間和空間等;幾乎涉及教育領(lǐng)域的方方面面。但是、創(chuàng)新能力主要包括兩個(gè)方面:一方面是創(chuàng)新能力。主要包括創(chuàng)造思維能力和想象能力。創(chuàng)新的“新”,要求在理解中不隨聲附和,有自己的感受,有獨(dú)到的見(jiàn)解,有自己的觀察,有自己的想象,自己的語(yǔ)言,自己的真情實(shí)感??偠灾?、在與眾不同中透出新意。另一方面是創(chuàng)新意識(shí),即創(chuàng)新精神。包括好奇心,求知欲和探究興趣等。小學(xué)階段對(duì)一切事物都充滿好奇,愛(ài)看、愛(ài)問(wèn)、愛(ài)嘗試就是證明,絕大多數(shù)孩子對(duì)識(shí)字、寫(xiě)字、背誦古詩(shī)等充滿興趣亦然。但、孩子入學(xué)后,愛(ài)學(xué)還是厭學(xué),愛(ài)問(wèn)還是不問(wèn),對(duì)新異事物敏感還是麻木,主要取決于后天的教育,當(dāng)然包括(藏)語(yǔ)文教育。
3、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào):要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生人文意識(shí)的培養(yǎng),“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的思想感情”,“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。課標(biāo)要求:“時(shí)代的進(jìn)步要求人們具有開(kāi)闊的視野、開(kāi)放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維,對(duì)人們的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和文化選擇能力提出了更高的要求,也給藏區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展提出了新的課題”。藏區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教育要“弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”。綜合性學(xué)習(xí)符合小學(xué)語(yǔ)文教育的傳統(tǒng),有利于培養(yǎng)我們藏區(qū)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神,應(yīng)該積極提倡。藏區(qū)小學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的。在藏區(qū)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神,逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。
4、我們都知道:教育界又特別提倡創(chuàng)新教育或創(chuàng)造教育,旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。在語(yǔ)文教學(xué)把教學(xué)目的設(shè)定在學(xué)生主體性發(fā)展上,讓藏區(qū)小學(xué)生的主體潛能在豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到體現(xiàn)與發(fā)展。在教學(xué)的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面都積極調(diào)動(dòng)藏區(qū)小學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性,給學(xué)生以自主權(quán),使他們?cè)诨顒?dòng)中不斷完善與發(fā)展。在教學(xué)設(shè)計(jì)上綜合考慮我們藏區(qū)小學(xué)生的現(xiàn)狀與發(fā)展水平,共性和個(gè)性特點(diǎn)而制定教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。在教學(xué)的組織和實(shí)施中把課堂內(nèi)外結(jié)合起來(lái),把集體授課與小組合作學(xué)習(xí)、個(gè)別輔導(dǎo)結(jié)合起來(lái),把教材內(nèi)容的傳授與學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)、情感的陶冶、思維的拓展等結(jié)合起來(lái),把教師的活動(dòng)與學(xué)生的活動(dòng)結(jié)合起來(lái);在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)不把學(xué)生的短期學(xué)習(xí)結(jié)果作為評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)質(zhì)量、肯定優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
5、愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括著世界上的一切,推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步,成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)語(yǔ)感。所謂培養(yǎng)語(yǔ)感,實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言活動(dòng)中的直覺(jué)思維和頓悟思維。而直覺(jué)思維和頓悟思維正是創(chuàng)新能力的內(nèi)在源泉,是創(chuàng)造型人才所必須具備的重要思維品質(zhì)。語(yǔ)文課本中的一篇篇課文,包含著作家個(gè)人獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn),呈現(xiàn)出作家鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的創(chuàng)造力,為學(xué)生提供了廣闊的想象空間;又能鼓勵(lì)藏區(qū)小學(xué)生展開(kāi)想象,這是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的一個(gè)重要手段。
6、藏區(qū)小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育必須平等地對(duì)待每一個(gè)藏區(qū)小學(xué)生。作文更是一種創(chuàng)造。作文乃是一種用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己思想感情的復(fù)雜心智活動(dòng)。這就要求學(xué)生從自己的“詞匯庫(kù)”中檢索出適用的詞語(yǔ),并按照一定的語(yǔ)法規(guī)則編織、組合成一串串前后連貫的句子,從而將自己心中的所思所感外化為文章。由此看來(lái),寫(xiě)作乃是一種極為富有個(gè)性的創(chuàng)造性活動(dòng)。即便是描寫(xiě)同一個(gè)題材,抒發(fā)同一種感情,也會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷、氣質(zhì)、修養(yǎng)乃至審美趣味的不同而千差萬(wàn)別,各呈異彩。因此,我在作文課中,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的感受自己命題,提倡自己怎么想就怎么寫(xiě),解放了學(xué)生的思想,開(kāi)闊了寫(xiě)作的思路。還鼓勵(lì)我們藏區(qū)小學(xué)生觀察周圍的事物,養(yǎng)成寫(xiě)觀察日記的習(xí)慣。由此看來(lái),在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中,創(chuàng)新思維是無(wú)所不在的。只要我們端正教學(xué)思想,注重發(fā)展我們藏區(qū)小學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力,塑造孩子健全人格,就能在組織藏區(qū)小學(xué)生進(jìn)行讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中,給藏區(qū)小學(xué)生留有廣闊的想象空間,激發(fā)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造欲望,使我們藏區(qū)小學(xué)生既學(xué)到了語(yǔ)言文字,又發(fā)展了創(chuàng)新思維。只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的意識(shí),并采取切實(shí)可行的措施,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)一定會(huì)被激活,創(chuàng)造性思維一定會(huì)得到發(fā)展。到那時(shí),語(yǔ)文教學(xué)不僅在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面切實(shí)發(fā)揮了作用,而且使藏區(qū)小學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文,進(jìn)而熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化,增強(qiáng)民族自尊心和自豪感,在提高民族凝聚力方面也切實(shí)發(fā)揮了作用。
總之、無(wú)論是綜合素質(zhì)教育,還是創(chuàng)新教育或創(chuàng)造教育,目前看來(lái)都明確了教育創(chuàng)新的目標(biāo),即培養(yǎng)適合當(dāng)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)、有能力、全面發(fā)展的人才。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),尚有賴于教育領(lǐng)域展開(kāi)全方位的創(chuàng)新活動(dòng),也有賴于社會(huì)各界的重視和努力。