民族地區(qū)高中藏語文課堂教學(xué)的一點(diǎn)思考

【摘 " "要】高中新課改的實(shí)施，給我們民族地區(qū)藏語文教學(xué)帶來了新的思考，如何在新課改的前提下，打破沿襲悠久的傳統(tǒng)的高中藏語文教學(xué)模式，推進(jìn)藏語文課程改革，筆者認(rèn)為新課改形勢下，藏語文課堂教學(xué)要?jiǎng)?wù)實(shí)、創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】藏語文 "務(wù)實(shí) "創(chuàng)新

一、藏語文課堂教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新

從赫爾巴特的“五段論”到杜威的“五環(huán)節(jié)”，從魏書生的“教學(xué)六步”到錢夢龍“三主”的方針，教學(xué)在一個(gè)個(gè)教育家的實(shí)踐中已翻開了尊重權(quán)威但否定模式的新篇章。在教學(xué)原則的旗幟下，各路人馬實(shí)際上是在進(jìn)行著“教無定法”的實(shí)彈演練。但要記住，一節(jié)課只能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一種教法或以一種教法為主。要么進(jìn)行點(diǎn)撥，要么組織討論，要么進(jìn)行辯論，甚至將競賽機(jī)制引入課堂，不論哪種方法都能“吹縐一池春水”，換取“滿園春色”。

我看過很多觀摩課，其中不乏組織有序、形式新穎、內(nèi)容充實(shí)的好課。但也有許多課，教師為了“創(chuàng)新”，整堂課花樣百出，看起來形式新穎，也很熱鬧，但細(xì)細(xì)研究一下，也許教學(xué)效果不是很好。因?yàn)椤皠?chuàng)新”的是教師，而不是學(xué)生，教師的創(chuàng)新，并等于學(xué)生的創(chuàng)新，相信這個(gè)道理誰都會(huì)明白。教師的花樣再多，如果學(xué)生不能主動(dòng)地加以接受并延伸，對學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展還是不起作用，只有學(xué)生主動(dòng)了，才能在知識學(xué)習(xí)和身體成長的過程中，不斷發(fā)展自己。讓學(xué)生在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在遷移中拓展，在拓展中創(chuàng)新。

筆者認(rèn)為：作為一名藏語文教師，我認(rèn)為藏語文課堂更是進(jìn)行創(chuàng)新教育的陣地。個(gè)性是創(chuàng)造性的前提，因此，藏語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神的著眼點(diǎn)就是應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造性思維方式?，F(xiàn)在，許多藏語文教師常常自覺不自覺地把很大一部分精力放在教案設(shè)計(jì)上。雖然這些研究并無過錯(cuò)，但一味地追求就有失偏頗，也是對教師工作職責(zé)的狹隘認(rèn)識。由于藏語文教育觀念和方法的陳舊落后，不是開發(fā)利用，而是遏制了學(xué)生智力潛能的發(fā)揮。我們要更新觀念，創(chuàng)造條件，解放孩子的頭腦，還給學(xué)生的自主權(quán)，使他們在學(xué)習(xí)上真正實(shí)現(xiàn)人民教育家陶行知先生幾十年前的期望：解放孩子的頭腦，使他能想;解放孩子的眼睛，使他能看;解放孩子的雙手，使他能干;解放孩子的嘴，使他能談;解放孩子的空間，使他能接觸大社會(huì)、大自然;解放孩子的時(shí)間，使他能學(xué)自己想學(xué)的東西。課改實(shí)踐告訴我們：知識的學(xué)習(xí)只是手段，不是目的，只是為學(xué)習(xí)者的多方面發(fā)展服務(wù)的，是為開啟學(xué)習(xí)者的潛能、培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的思維方式和能力服務(wù)的。

我們要適應(yīng)新課改，就必須誠心接受，熱心投入，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，不斷提高自身綜合素質(zhì)，積極鉆研新教材，敢于探索，努力實(shí)踐，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在藏語文教學(xué)中，教師教得樸實(shí)，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，為藏語文新課改作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

改革創(chuàng)新的浪潮將五顏六色的教學(xué)方法的貝殼沖向教學(xué)的堤岸，我們隨便拾取一顆，都會(huì)將我們?nèi)叩闹v臺裝飾得別開生面。

二、藏語文課堂教學(xué)要?jiǎng)?wù)實(shí)

藏語文教學(xué)作為一項(xiàng)特殊的活動(dòng)，有著它獨(dú)特的形式和內(nèi)容，藏語文教學(xué)也不例外，形式體現(xiàn)在教師的舉手投足和臉色眼神，體現(xiàn)于學(xué)生的聽說讀寫多種活動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)藏語文教學(xué)目標(biāo)，在以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的課堂上，我們藏語文教師經(jīng)過精心準(zhǔn)備，既要貫徹一定量的內(nèi)容，又要運(yùn)用適當(dāng)?shù)男问?。這樣，學(xué)生既有所學(xué)又有所樂，在師生互動(dòng)中獲得知識、增長能力、培養(yǎng)品性。然而，近幾年來，隨著國家語文課程改革的進(jìn)展，藏語文課程改革也在我們的教學(xué)中鋪開，我們的藏語文老師熱衷于形式的學(xué)習(xí)和更新，求新求異求精彩，致力于形式的盡善盡美，而忽視內(nèi)容的調(diào)整、改革和提高，一種形式主義的歪風(fēng)正在我們語文教學(xué)田園里滋長。

筆者認(rèn)為，藏語文課改固然要改變單調(diào)的、機(jī)械的、落后的教學(xué)方法，但更要調(diào)整、改革的是藏語文課程的目標(biāo)、內(nèi)容、教材以及語文課程實(shí)施、評價(jià)和管理等。課改是全方位的變革，絕不限于課堂上的幾個(gè)小小的新做法，絕不停留在課堂氛圍的追求上。藏語文教師要樹立正確的教育觀和語文觀，要鉆研“課標(biāo)”和“課本”，要廣開課程資源，深入了解學(xué)生，還要實(shí)時(shí)獲知自己的教學(xué)效果，適當(dāng)調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容和方式方法。

筆者認(rèn)為，藏語文課堂教學(xué)，決不能局限于外在的形式，更重要的是其內(nèi)涵的質(zhì)變。如果不警惕這種穿新鞋走老路的做法，只能引起人們對課改認(rèn)識的混亂誤解。凡事都得有個(gè)“度”，若是每堂課都是“活動(dòng)式”“探究式”，每節(jié)課都進(jìn)行“探究”，“探究”也會(huì)變得乏味;教師應(yīng)一切從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，該自學(xué)時(shí)自學(xué)，該合作時(shí)合作，該講解時(shí)講解，這樣才能收到相得益彰的教學(xué)效果。

藏語文教學(xué)內(nèi)容是綜合的。藏語文教學(xué)過程也應(yīng)是多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。既要發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施的優(yōu)勢，又要采用基本的傳統(tǒng)的教學(xué)方法;既要讓學(xué)生在課堂上獲得快樂，又要讓學(xué)生去感受生活的艱辛和時(shí)代賦予的責(zé)任;既要進(jìn)行審美教育，又要進(jìn)行科學(xué)教育和人文教育。這種多內(nèi)容多形式的渾然一體的教學(xué)才是現(xiàn)代課程的風(fēng)格。

歸根結(jié)底，藏語文課堂教學(xué)要?jiǎng)?wù)實(shí)。那種撇開教學(xué)目標(biāo)、簡化教學(xué)內(nèi)容、不顧教學(xué)效果、無視教學(xué)對象的健康成長而一味地在方式方法上求新求異求趣的做法無疑是一種形式主義傾向。這樣的教學(xué)只是風(fēng)風(fēng)火火的“課堂鬧劇”，無益于學(xué)生藏語文素養(yǎng)的提高。

因此，教師必須樹立新的教學(xué)質(zhì)量觀，舍得割愛，改變一些習(xí)以為常的甚至引以為經(jīng)驗(yàn)的觀念和教學(xué)方法;積極探索有利于啟迪和培養(yǎng)學(xué)生的人格特征和思維能力的有效方式，作為課堂教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的新觀念，成為“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的新一代。