培根《談讀書》兩種譯文比較賞析

摘要：《談讀書》是英國(guó)著名散文家、哲學(xué)家弗朗西斯·培根的隨筆散文。這篇文章雖然簡(jiǎn)短，卻富含名言警句，深受讀者喜愛，其譯文也是多達(dá)幾十種。本文選取王佐良和曹明倫的兩種譯文進(jìn)行比較，以欣賞大家的翻譯風(fēng)采，借鑒其翻譯經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：論讀書； 翻譯； 賞析

中圖分類號(hào)：I06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7343（2015）08-0088-2

一、引言

弗朗西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文家、哲學(xué)家。培根的散文以用詞精準(zhǔn)、條理清晰而著稱，加上他文中隨處可見的飽含人生經(jīng)驗(yàn)和智慧的名言警句，使其散文獨(dú)具一格、經(jīng)久不衰。《談讀書》便是培根散文中的一篇，該文短小精湛，句句可做名言警句，精妙而富有哲理。因此，要將其翻譯成漢語實(shí)屬不易之舉。本文選取了王佐良和曹明倫兩種翻譯版本進(jìn)行對(duì)比賞析，再次欣賞這篇美文之美，同時(shí)對(duì)大家的翻譯手法進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒。

二、兩種譯文比較賞析

閱讀散文是一種高尚的享受，翻譯散文則要掌握散文的文體特征及其個(gè)體風(fēng)格，在貌似隨意鋪陳的信息網(wǎng)絡(luò)中找到散文情理的凝聚點(diǎn)，努力將其在譯文中再現(xiàn)。（陳宏薇 2004）下面就來比較賞析兩種譯文對(duì)原文的再現(xiàn)。

《談讀書》第一句“Studies serve for delight， for ornament， and for ability”。開門見山，直切主題。這和漢語寫作環(huán)繞式切入主題恰恰相反。關(guān)于這句兩位翻譯家的譯文如下：

王佐良譯文：讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。

曹明倫譯文：讀書之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。

相比之下，王佐良先生的譯文和原文一樣語言簡(jiǎn)練，并用到三個(gè)“足以”寫出了原文三個(gè)并列的“for”的效果。曹明倫先生的翻譯雖然比較忠實(shí)地譯出了“for”的含義，但在字?jǐn)?shù)上卻過于繁復(fù)，不如原文那般簡(jiǎn)練。法國(guó)人曾經(jīng)講到，翻譯像女人，忠實(shí)的不美麗，美麗的不忠實(shí)。有的時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到譯文和原文一樣美麗的效果，可以適當(dāng)?shù)厣釛壷覍?shí)這一原則，只做到達(dá)意即可。接下來作者寫到讀書的各種作用、所適合的不同場(chǎng)合。

原文：Their chief use for delight， is in privateness and retiring； for ornament， is in discourse； and for ability， is in the judgement and disposition of business.

王佐良譯文：其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之處；其博彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。

曹明倫譯文：怡神曠心最見于蟄伏幽居，增趣添雅最見于高談雄辯，而長(zhǎng)才益智最見于處事辯理。

在這里，王佐良先生的譯文與之前內(nèi)容相呼應(yīng)，分別寫道怡情、博彩和才長(zhǎng)三種作用的相對(duì)應(yīng)場(chǎng)合。這一形式與原文也是相一致的。曹明倫先生的譯文則在形式上舍棄了原文的格式，將原文的三個(gè)復(fù)合句變成了譯文中由三個(gè)簡(jiǎn)單句組成的長(zhǎng)句。在整體效果上，不如王佐良先生譯文的或文或白風(fēng)格更加適合翻譯原文。

培根在寫道不同人對(duì)讀書的態(tài)度時(shí)，凸顯了智者對(duì)讀書的態(tài)度。原文和譯文如下：

原文：Crafty men contempt study， simple men admire them， and wise men use them； for they teach not their own use； but that is a wisdom without them， and above them， won by observation.

王佐良譯文：有一技之長(zhǎng)者鄙讀書，無知者慕讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

曹明倫譯文：講究實(shí)際者鄙薄讀書，頭腦簡(jiǎn)單者仰慕讀書，唯英明睿智者運(yùn)用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因?yàn)槟艘环N在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。

兩位譯者對(duì)英語形容詞“crafty”的理解不盡相同。根據(jù)《朗文當(dāng)代英語大辭典》的解釋名詞“craft”有三個(gè)意思，一指工藝，手藝；二是行業(yè)，職業(yè)；三指詭計(jì)，手腕。由此派生出的形容詞“crafty”可以理解為有手藝的人或是有手腕的人。由此可見，王佐良先生所譯“有一技之長(zhǎng)者”是符合詞意的，而曹明倫先生的翻譯“講究實(shí)際者”和原詞意思不一致。蕭立明教授關(guān)于散文翻譯給出了五大方法，第一便是忠于原文（蕭立明 2001）。在這里，曹明倫先生的譯文沒有做到這一點(diǎn)。比較這兩個(gè)譯文，在指出原因的地方不一致。王佐良先生用一個(gè)“然”字代替了原文的“for”講出了原因。曹明倫先生用“而是因?yàn)椤敝v出了原因，卻比原文晚了半句，這說明曹明倫先生在對(duì)原文的理解上有出入，從而導(dǎo)致譯文與原文不符。

培根在文中關(guān)于讀書方法的語句也是讀者爭(zhēng)相傳頌的名句。

原文：Read not to contradict and confute； nor to believe and take for granted； nor to find talk and discourse； but to weigh and consider.

王佐良譯文：讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。

曹明倫譯文：讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可為己言剠詞奪句，而應(yīng)該斟酌推敲，鉤深致遠(yuǎn)。

此處兩個(gè)譯文都保留了原文祈使句的形式，唯一不同之處是結(jié)尾部分。王佐良先生還是保持言語簡(jiǎn)練的風(fēng)格，用四字成語“推敲細(xì)思”結(jié)束此句。曹明倫先生在結(jié)尾處用到兩個(gè)四字成語，有意強(qiáng)調(diào)結(jié)尾，這一強(qiáng)調(diào)雖然也是原文作者的本意，但是在詞語上不免失去了原文簡(jiǎn)潔明了，惜字如金的風(fēng)格。

正如前面提到，《談讀書》一文中處處皆是名言警句，對(duì)下面一句的翻譯也是各有千秋：

原文：Reading maketh a full man； conference a ready man； and writing an exact man.

王佐良譯文：讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人精確。

曹明倫譯文：讀書可使人充實(shí)，討論可使人敏銳，筆記則可使人嚴(yán)謹(jǐn)。

原文中的“maketh”是古英語中的文言詞，在眾多翻譯版本中都將其譯成“使人”，在這里也是如此。原文作者只用到一詞謂語動(dòng)詞，后面的兩句中都將其省略，這樣做是為了保持其寫作簡(jiǎn)練，含義雋永的特點(diǎn)。比較上面兩個(gè)譯文，王佐良先生的譯文在這一點(diǎn)上做得較好。

散文中寫到了閱讀不同類型的書籍可對(duì)人產(chǎn)生不同的影響。

原文：Histories make men wise； poets witty； the mathematics subtle； natural philosophy deep； moral grave； logic and rhetoric able to contend. Abeunt studia in mores.

王佐良譯文：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。

曹明倫譯文：讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯，正如古人所云：學(xué)皆成性。

兩種譯文在此處格式相同，用詞上也有相似之處，筆者認(rèn)為王佐良先生的譯文在選詞上更勝一籌，其中“靈秀”優(yōu)于“靈透”，“周密”優(yōu)于“精細(xì)”，“深刻”優(yōu)于“深沉”。最后部分的兩個(gè)四字成語，前后呼應(yīng)，堪稱佳句。而曹明倫先生在最后加上了“正如古人所云”一句，與原文不符。

三、結(jié)語

培根《談讀書》原文共19句，503詞。王佐良先生的譯文共17句，612字。曹明倫先生譯文共12句，753字?？梢娡踝袅枷壬淖g文在字?jǐn)?shù)和句數(shù)上與原文更加接近。翻譯是一門藝術(shù)。好的譯文能惟妙惟肖地表達(dá)出原作的風(fēng)姿神采，給讀者以美的享受，猶如閱讀原著所得到的一般（楊志才 1983）。通讀全文，王佐良先生的譯文在用詞，句式，內(nèi)容和風(fēng)格上都與原文保持了高度的一致，堪稱譯界佳作，值得廣大翻譯者們以此為榜樣，借鑒學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳宏薇、李亞丹.新編漢英翻譯教程[M].上海：上海外語教育出版社，2004

[2]蕭立明.英漢比較研究與翻譯[M].上海：上海外語教育出版社，2001

[3]楊志才.一篇精彩的譯文——讀王佐良譯《談讀書》[J].中國(guó)翻譯（9），1983

[4]朱原等.朗文當(dāng)代英語大辭典[Z].商務(wù)印書館，2004

作者簡(jiǎn)介：王潔（1986～），女，陜西省渭南市，助教，碩士，翻譯理論與實(shí)踐，西安文理學(xué)院外國(guó)語學(xué)院，710065。