創(chuàng)新是研究性學(xué)習(xí)的生命

新世紀(jì)是學(xué)習(xí)的世紀(jì)、創(chuàng)新的世紀(jì)，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是新課程改革的核心內(nèi)容和目標(biāo)。研究性學(xué)習(xí)是必修課程教學(xué)活動的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的載體。實(shí)施研究性學(xué)習(xí)能整合學(xué)習(xí)中多種積極創(chuàng)新因素，實(shí)現(xiàn)用新課程有效提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)的目的。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識是研究性學(xué)習(xí)的動力

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方式去主動獲取知識，綜合運(yùn)用知識解決問題的一種學(xué)習(xí)方式。它既是一種模仿性，又是一種創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)活動。它大致可分為三個階段即進(jìn)入問題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和表達(dá)交流階段。在每個階段各有側(cè)重地培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識、探究意識和成果意識。

在研究性學(xué)習(xí)初期，學(xué)生通過參觀、訪問、觀察等體驗(yàn)活動捕捉課題信息，逐步提出問題，是情境調(diào)動了學(xué)生思維材料的各種儲備，激發(fā)學(xué)生的問題意識。愛因斯坦講：“提出一個問題也許比解決一個問題更寶貴。解決一個問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！睂W(xué)科有相對封閉的知識系統(tǒng)，學(xué)生提出問題出自于狹義的知識背景和被動時(shí)機(jī)，研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生提出問題基于廣義的生活經(jīng)驗(yàn)背景和主動時(shí)機(jī)。提出問題是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的前奏，問題意識是創(chuàng)新意識的生命元素。

探究意識是創(chuàng)新意識的核心。在研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐階段，學(xué)生主動收集信息資料，進(jìn)行必要的調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、討論和探究。每項(xiàng)活動學(xué)生都要做最深入的體驗(yàn)，這些實(shí)踐情景豐富了學(xué)生的思維表象，激發(fā)了學(xué)生追求創(chuàng)新的欲望，用實(shí)踐情景培養(yǎng)學(xué)生探究意識。

在研究性學(xué)習(xí)的后期，學(xué)生通過多種手段獲取大量文字信息資料和自身體驗(yàn)，通過所獲信息篩選、歸類、綜合分析、提煉升華為某些結(jié)論和成果。學(xué)生渴望完成、表現(xiàn)、交流和發(fā)展自己的成果。是成果意識激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新需求意識，推動了創(chuàng)新意識的發(fā)展。因此成果意識是創(chuàng)新意識的動力，更是研究性學(xué)習(xí)的動力。

培養(yǎng)創(chuàng)新能力是研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)

著眼于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是研究性學(xué)習(xí)最本質(zhì)的特點(diǎn)。它不受教材等學(xué)科知識體系的限制，提供了更為寬松、自由的平臺。學(xué)生的興趣和現(xiàn)實(shí)需要得到充分尊重，從而使創(chuàng)造能力得到保護(hù)和發(fā)展。

從學(xué)習(xí)方式看，研究性學(xué)習(xí)能有效地發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力。學(xué)科課程離不開知識的傳授和接受式學(xué)習(xí)。例如科學(xué)課程無論采取何種教學(xué)方法都離不開操作技能與思維的訓(xùn)練過程，這個過程是不能跳過和替代的。研究性學(xué)習(xí)不以傳輸知識為價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)知識的聯(lián)系和運(yùn)用;強(qiáng)調(diào)主動體驗(yàn)和探究，求新求異。倡導(dǎo)懷疑和批判;倡導(dǎo)假設(shè)和論證。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，能使學(xué)生獲得一種全新的感受，受到新的方法的熏陶和鼓舞，從而成為推動學(xué)生創(chuàng)新能力的正能量。

從學(xué)習(xí)的內(nèi)容看，“新、鮮、活”的內(nèi)容能促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。我國課程內(nèi)容長期存在著難、繁、偏、舊和過于注重書本知識的狀況。陳舊而脫離實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容致使學(xué)生探究精神萎縮。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容來源于學(xué)生的耳聞目睹的生活;來源于他們的親自做過的調(diào)查和實(shí)踐;來源于現(xiàn)代信息媒體。教學(xué)內(nèi)容由一維、二維變成多維，帶動學(xué)習(xí)方法的變化，對于理論問題采用文獻(xiàn)研究法，去粗讀、精讀;對于假設(shè)可以采用實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、思維探究法;對前瞻性的問題可以采用暢想論證法等等。新的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式，同時(shí)也帶來了新教學(xué)結(jié)構(gòu)。新內(nèi)容、新方法、新結(jié)構(gòu)是推動創(chuàng)新能力發(fā)展的助推器。

從教學(xué)模式看，統(tǒng)合多種教育資源更能塑造學(xué)生的創(chuàng)新能力。研究學(xué)習(xí)摒棄了傳統(tǒng)你教我學(xué)、你講我聽的吸納式模式，追求開放式、實(shí)踐式、探究式的學(xué)習(xí)模式。倡導(dǎo)了學(xué)習(xí)過程自主探究與合作交流的學(xué)習(xí)模式，統(tǒng)合了學(xué)習(xí)模式。倡導(dǎo)了學(xué)習(xí)過程自主探究與合作交流的學(xué)習(xí)模式，統(tǒng)合了學(xué)校、社會、家長等眾多教育資源。多種模式和資源的優(yōu)化組合，成為培育創(chuàng)新能力的增長點(diǎn)。

培養(yǎng)創(chuàng)新品德是研究性學(xué)習(xí)的支撐

新課程目標(biāo)改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。五育并重，德育為先，通過完善人格塑造來支撐創(chuàng)造力不斷發(fā)展。培育創(chuàng)新品德要結(jié)合研究內(nèi)容具體實(shí)施，逐步提高。

創(chuàng)新品德是創(chuàng)新能力的保證，必須加強(qiáng)德育培養(yǎng)，做到：勤奮學(xué)習(xí)，不偷懶耍乖;實(shí)事求是，不弄虛作假;認(rèn)真仔細(xì)，不馬馬虎虎;堅(jiān)定追求，不半途而廢;尊重他人，不欺名盜世;視通千里，不做井底之蛙;真誠合作，不孤芳自賞等等。總之，創(chuàng)新是研究性學(xué)習(xí)的生命，創(chuàng)新的意識、能力和品德是相互聯(lián)系、相互影響的，在實(shí)施研究性學(xué)習(xí)中，必須不斷深化和發(fā)展才能共同促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展，提高學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)美好的教育夢、中國夢而提供更強(qiáng)大的正能量。