山東訪碑記

訪碑之風(fēng)，古已有之。文人雅士常撰文考證并繪圖記之，如宋代劉敞《先秦古器圖碑》，歐陽修《集古錄》，趙明誠《金石錄》，黃易《岱岳訪碑圖冊(cè)》《嵩洛訪碑日記》等。其中，黃易將訪碑、拓碑、題跋、繪圖、日記、賞評(píng)等結(jié)合起來，考證鑒定，文雅十足，影響深遠(yuǎn)。

2014年12月8日，中央美院蘭亭班一行至山東，經(jīng)曲阜、泰安、平度、萊州、濰坊等地，先后考察了孔廟刻碑、岱廟刻碑、經(jīng)石峪大字、天柱山刻石、云峰山刻石等，并邀請(qǐng)劉濤、馬嘯、張公者等先生舉行討論會(huì)，探源溯流，辨析碑帖。雖不能與先賢并提，然不畏嚴(yán)寒，踏雪訪碑，亦可鑒求學(xué)之心，因記之。

作為訪碑之行的第一站，曲阜孔廟當(dāng)仁不讓。

恰是深冬寒肅，游客稀少，正合訪碑之意。穿行于孔廟深院之中，陽光從盤旋向上的枯枝虬干中泄露下來，寂靜蒼涼，時(shí)光正好！或許是緣分，正巧遇上祭孔典禮，鐘鼓齊鳴，莊嚴(yán)肅穆，讓人頓生敬畏之心！

躲開導(dǎo)游故事性的講述，穿過小巷，終于尋到《五鳳刻石》，寂寞地佇立在碑廊的盡頭。當(dāng)然，還有《張猛龍碑》《禮器碑》《乙瑛碑》《孔宙碑》等名碑。然而，我獨(dú)愛《五鳳刻石》，石不大，字亦不多，短短三行十三個(gè)字，字體似篆猶隸，古樸、渾厚、蒼茫、高古，直入人心。就這樣相遇，靜靜地注視，無需言語，一種歷史的敬畏和厚重注入心中。

《五鳳刻石》刻于西漢宣帝五鳳二年（前56年），距今已經(jīng)兩千多年了。據(jù)說，時(shí)任開州刺史的高德裔在監(jiān)修孔廟時(shí)，工匠在魯靈光殿遺址西南三十步名日太子釣魚池的地方，發(fā)現(xiàn)此石，高氏將其移入孔廟，并作記刻于石左。感謝高德裔，感謝《五鳳刻石》，讓我這個(gè)后生在兩千多年后的今天對(duì)書法有了一種質(zhì)的體會(huì)。

離開孔廟，便直奔泰安岱廟，岱廟始建于漢代，坐落于泰山南麓，是古人祭祀天地日月山川、祖先社稷之場(chǎng)所，有“秦即作疇”“漢亦起宮”之載，足見其歷史悠久。

經(jīng)正陽門、唐槐院、漢柏院、東御座、天貺殿、銅亭鐵塔，拜謁完蒼勁古樸若虬龍?bào)辞奶苹?、漢柏，便直奔《張遷碑》，曾經(jīng)無數(shù)個(gè)日夜晤對(duì)的《張遷碑》，雖然經(jīng)年的風(fēng)霜讓他日漸蒼老，我也逐漸長大，但是一見面，依然親切，依然感動(dòng)！《張迂碑》似乎很老了，從東漢中平三年到今天都已經(jīng)快2000多年了，然而，嚴(yán)正樸茂的碑文依然雄強(qiáng)如初，方整勁挺的點(diǎn)畫依然生動(dòng)如初，意在篆隸之間的題額依然神秘如初，這是書法史上的鬼斧神工，更是造物者的恩賜！

站在《張遷碑》前，想起年少時(shí)臨帖的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是在這一點(diǎn)一畫、一起一收的臨習(xí)中，我逐漸獲得了書法的原始啟蒙和人生的初始教育。直到現(xiàn)在，我對(duì)書法的理解，對(duì)人生的態(tài)度以及對(duì)生活的認(rèn)知都源自于這些冰冷而又充滿溫度的碑刻和文字。

參觀完碑廊，從仁安門出，一回首，陽光下四個(gè)金漆隸書大字高聳入云——天下歸仁。

泰山的晨格外的靜，也許是與深冬時(shí)節(jié)游客稀少有關(guān)。

“泰山安，四海皆安”，想想歷代帝王和百姓對(duì)泰山的尊崇，便心潮澎湃。冬日的泰山別具蒼雄之美。沿一天門拾級(jí)而上，經(jīng)天階坊、斗母宮等，漸入佳境。路邊偶爾閃現(xiàn)的刻石、斷碑和鳥鳴更增添此行的趣味。

汗?jié)u生時(shí)，抵達(dá)經(jīng)石峪牌坊。跟著指示牌右拐入一小徑，曲曲折折，高低復(fù)行迷。期間，有人長嘯，聲入層巒，前呼后應(yīng)，頓生豪氣。待至一石亭，陽光乍泄，豁然開朗，經(jīng)石峪大字便躺在前方山谷的溪床上曬著太陽呢。一片大石坪上，鐫刻著1400多年前摩勒的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》部分經(jīng)文，上千個(gè)擘窠大字如一隊(duì)隊(duì)雄兵，亙古如斯地守護(hù)著這片壯美山河。

歷代書家對(duì)經(jīng)石峪刻石無不推崇備至。清楊守敬曾贊之日：“擘窠大書，此為極則?！笨涤袨橐卜Q其為：“榜書之宗”。觀其點(diǎn)畫圓融安詳、骨力洞達(dá)、雄渾內(nèi)斂、力不外露，恰如得道高僧，太極高手，真力彌滿而不外泄，不正是其高妙之處嗎？

的確，只有“五岳之首”的泰山才會(huì)擁有如此魄力雄渾的大字，也只有如此雄渾的刻石才配得上“人間靈應(yīng)無雙境，天下巍巖第一山”的泰山。

泰山下來，便出發(fā)去天柱山。

山不高，石也不奇，地亦偏遠(yuǎn)，車程也要5個(gè)小時(shí)。但因?yàn)椤多嵨墓?，一切都顯得如朝圣般虔誠和合理！

將近目的地時(shí)，人煙愈發(fā)稀少，暮色漸濃，車子誤入一片茶山深處，小雪忽至，遠(yuǎn)山和近樹都披上了一層潔白的雪花。噫！踏雪訪碑，恰好平添了此次訪碑的詩意！

終于抵達(dá)山下。山不高，但上山的路卻異常陡峭，蜿蜒起伏，曲折逶迤。攀至半山腰，回看山下，恍若穿行在云海中。待爬至碑亭前，卻隔著鐵柵欄，使得本就漫漶模糊的碑文更加難以辨認(rèn)了。又攀至山頂一石罅處，即著名的“天柱古洞”，見壁上刻有：“熒陽鄭道昭上游天柱下息云峰”，四行十三個(gè)字，字體似隸猶楷，寬博勁挺，筆力雄強(qiáng)，鐵畫銀鉤，古樸自然。眾人揣摩良久，直至暮色上掩，寒風(fēng)凜冽，熱汗冷卻，脊背發(fā)涼，方肯離去。

下山時(shí)，對(duì)著夜色中的鄭道昭像深深地鞠了三躬。

次日，從天柱山下來的同學(xué)病倒一片。我也頭痛難忍，體力難支。料想應(yīng)是昨晚山上寒風(fēng)所致。然而，“上游天柱，下息云峰。”一想到《鄭文公碑下碑》就在前方的云峰山，遂強(qiáng)打精神，咬咬牙，心一橫，出發(fā)。

一路上迷迷糊糊，忽冷忽熱，聽新澎兄介紹云峰山的歷史和傳說，只記住了“筆架山”的故事。不一會(huì)，便抵達(dá)云峰山下，《鄭文公碑》便安居此處。觀賞洋洋灑灑的碑文，忽然想起包世臣所謂：“有云鶴海鷗之態(tài)”的妙語。又想起康有為《廣藝舟雙楫》中的評(píng)語：“魏碑圓筆之極軌”。心想康有為應(yīng)是沒有來云峰山看過原碑，原石上的《鄭文公碑》還是方筆居多。只是相對(duì)于龍門四品而言，點(diǎn)畫少了一些凌厲，更加渾厚內(nèi)斂罷了。

從碑亭出來，忽然下起小雪，雪花細(xì)細(xì)碎碎地從天而降，加上昨夜山路石階上的積雪，一步一滑，愈加艱險(xiǎn)，然而一路上仍有不少刻石在吸引著我，遂咬牙堅(jiān)持，最終登上山頂，四下眺望，山下村舍如星羅棋布，平曠無際的平原上，唯有此峰高聳入云，甚是壯觀，方知“云峰山”之稱不謬也。