“王安石”項(xiàng)目學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與實(shí)施

此前，學(xué)生進(jìn)行過(guò)“蔣廷黼《中國(guó)近代史》”項(xiàng)目學(xué)習(xí)，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、康梁變法、慈禧新政等中國(guó)近代史上發(fā)生的一系列政治改革（改良）運(yùn)動(dòng)都比較熟悉，對(duì)作為改革者所應(yīng)具備的素質(zhì)、改革必須具備的條件，以及改革過(guò)程中會(huì)遭遇到的問(wèn)題等有了較為全面而深刻的認(rèn)識(shí)。這為“王安石”項(xiàng)目學(xué)習(xí)打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，作出了一個(gè)很好的鋪墊。

和歷史上其他有爭(zhēng)議的變法人物及變法事件（如商鞅變法）等不同的是，作為一位改革失敗者，即王安石本人，其人格局限在后世飽受爭(zhēng)議；而作為農(nóng)耕專制社會(huì)由高峰走向衰頹時(shí)期的一次失敗的變法，即王安石變法，與中國(guó)近代史上一系列政治改革（改良）多有綰合、可比之處，因而最具現(xiàn)代啟示意味。而這人格的局限和現(xiàn)代啟示意味等正是其研究?jī)r(jià)值所在。據(jù)此，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.思維、語(yǔ)言目標(biāo)。

基礎(chǔ)目標(biāo)：

（1）進(jìn)一步學(xué)習(xí)從紛繁復(fù)雜的閱讀材料中提煉出各種不同的觀點(diǎn)，在對(duì)各種不同觀點(diǎn)的分析、比較中，概括、歸納出自己的觀點(diǎn)。

（2）進(jìn)一步學(xué)習(xí)從紛繁復(fù)雜的閱讀材料中選定能夠充分證明自己觀點(diǎn)的事實(shí)材料，用事實(shí)說(shuō)話，邏輯嚴(yán)密、條理清晰地去證明自己的觀點(diǎn)。

（3）進(jìn)一步學(xué)習(xí)運(yùn)用準(zhǔn)確、嚴(yán)

謹(jǐn)、縝密的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。

說(shuō)明：本專題“教學(xué)目標(biāo)”第一條“語(yǔ)言目標(biāo)”各小條中均有“進(jìn)一步”的提示。為達(dá)成此項(xiàng)目標(biāo)，從“蔣廷黼《中國(guó)近代史》”專題學(xué)習(xí)開(kāi)始，學(xué)生就從網(wǎng)上購(gòu)買了北京大學(xué)出版社出版，彭漪漣、余式厚著的《寫給中學(xué)生的邏輯學(xué)》一書，進(jìn)行課外閱讀。

發(fā)展目標(biāo)：

（1）深刻性：認(rèn)識(shí)歷史事件“王安石變法”的本質(zhì)，理解歷史人物王安石性格的復(fù)雜性。

（2）獨(dú)創(chuàng)性：充分地掌握王安石及王安石變法的事實(shí)材料，力圖提出自己新穎、獨(dú)特的觀點(diǎn)。

（3）批判性：通過(guò)分析、歸納、比較、推論等思維過(guò)程得出自己的結(jié)論。

2.思想、人格目標(biāo)

（1）核心目標(biāo)：學(xué)習(xí)王安石的無(wú)畏與堅(jiān)韌。

（2）輔助目標(biāo)：了解并認(rèn)識(shí)到王安石的偏執(zhí)與自負(fù)與變法失敗有著莫大的關(guān)聯(lián)，學(xué)會(huì)與不同的人打交道。

（建設(shè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)略）

項(xiàng)目學(xué)習(xí)材料：

1.王安石生平事跡（含王安石變法內(nèi)容）及創(chuàng)作（以下簡(jiǎn)稱“概述”）。

理由與意圖：設(shè)置這么大的閱讀量（8000多字），其目的是讓學(xué)生對(duì)本項(xiàng)目學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景信息有一個(gè)全面而深入的了解。而全面、深入地了解項(xiàng)目背景信息，對(duì)學(xué)生后邊理解文本的內(nèi)容和主題將起到重要的作用。

2.王安石作品及賞析文章（以下簡(jiǎn)稱“原作”）。

理由與意圖：把初高中課本選入的王安石詩(shī)文拿來(lái)重讀，把一些沒(méi)有選入中學(xué)課本的文章拿來(lái)閱讀，其目的是讓學(xué)生對(duì)王安石本人及王安石變法有一個(gè)感性、全面的認(rèn)識(shí)，因?yàn)樵魇沁M(jìn)入作者內(nèi)心世界最直接的通道。通過(guò)對(duì)原作重組聚焦式的閱讀，學(xué)生能夠深入而全面地了解作為政治家的王安石的為人與胸襟，以及他的為人、胸襟對(duì)社會(huì)變革（王安石變法）所產(chǎn)生的作用及影響。

3.與王安石本人及變法有關(guān)的

具有思維挑戰(zhàn)性的閱讀材料（以下簡(jiǎn)稱“論述類文章”）。

理由與意圖：選用這樣一組視角不同、觀點(diǎn)沖突、具有思維挑戰(zhàn)性的閱讀材料，其目的是要給學(xué)生的思維造成沖擊力，它能夠激發(fā)起學(xué)生在閱讀過(guò)程中的問(wèn)題意識(shí)、研究意識(shí)、批判意識(shí)，讓學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的思考和追問(wèn)中，分析歸納，比較推論，生成自己的思考和思想，得出自己的結(jié)論或判斷。可以說(shuō)，這樣的一組閱讀材料，是達(dá)成高中階段語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)教學(xué)目標(biāo)的核心內(nèi)容。

4.學(xué)生習(xí)作導(dǎo)寫類閱讀材料。

理由與意圖：

（1）教師分析感悟類文章和思辨類文章的差異及構(gòu)思謀篇的寫作技巧，其目的是要幫助學(xué)生提高定向、選題、選材成文的寫作能力。

（2）以往屆學(xué)生習(xí)作為導(dǎo)寫材料，既可成為學(xué)生定向、選題、寫作上的借鑒，也可幫助學(xué)生克服畏難情緒。

總之，學(xué)習(xí)材料的選定本著豐富、復(fù)雜、開(kāi)放的原則。因?yàn)橹挥胸S富、復(fù)雜、開(kāi)放的學(xué)習(xí)材料，才能挑戰(zhàn)學(xué)生的思維，極大地滿足學(xué)生深入了解和深度探究的欲望。

導(dǎo) 讀

1.師生共商。

師生到電子閱覽室，登錄網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，初步了解“王安石”項(xiàng)目學(xué)習(xí)的內(nèi)容、價(jià)值和意義。通過(guò)查閱，學(xué)生明白為什么要“讀”，“讀”了有什么用，按一個(gè)什么樣的順序“讀”，“讀”時(shí)有可能遇到哪些困難。

設(shè)置這樣一個(gè)“共商”環(huán)節(jié)，其目的在于讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容及流程有一個(gè)大致的了解，對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果有一個(gè)良好的心理預(yù)期，以及對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的困難有一個(gè)基本的心理準(zhǔn)備。

2.教師引導(dǎo)。

教師精選名人對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)和今人對(duì)王安石及王安石變法的評(píng)述，和學(xué)生一起朗讀。如：

① 我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。（選自魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》）

②王安石，北宋著名政治家、文學(xué)家。曾經(jīng)兩度出任宰相，在宋神宗的支持下，推行著名的“王安石變法”（熙寧變法），使衰弱不堪、備受鄰國(guó)欺凌的宋王朝迅速?gòu)?qiáng)盛起來(lái)，人民生活水平大幅度提高，達(dá)到了當(dāng)時(shí)國(guó)富民強(qiáng)、精兵簡(jiǎn)政、輕徭薄賦的目的。王安石一生清廉，他是中國(guó)封建社會(huì)惟一一位不坐轎的宰相，是拒奢華、拒納妾的宰相，也是惟一死后無(wú)任何遺產(chǎn)的宰相，他死后夫人生活無(wú)著落，只好到女婿家去住?！袑幏Q他為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。現(xiàn)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也多次引用王安石《登飛來(lái)峰》中兩句詩(shī)：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！保▍⒖季W(wǎng)絡(luò)資料，如當(dāng)代著名作家計(jì)紅緒先生的評(píng)價(jià)等，由教師歸納整理而成）

如果要拿魯迅的話來(lái)對(duì)王安石作一個(gè)評(píng)價(jià)，王安石就是那種“埋頭苦干的人”“拚命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”和“舍身求法的人”。正是因?yàn)橛辛诉@種“中國(guó)的脊梁”式的人物，我們的民族才能幾千年百折不撓，生生不息。而第二段文字則是從本項(xiàng)目的范圍來(lái)給學(xué)習(xí)定一個(gè)調(diào)。可以說(shuō)，兩段文字都頗具傾向性（注意：傾向性并非強(qiáng)制性），給本項(xiàng)目學(xué)習(xí)定下一個(gè)情感上的基調(diào)，那就是——畢竟，我們還有一個(gè)王安石！

這樣的共商和引導(dǎo)，在高一年級(jí)時(shí)一般會(huì)用到一個(gè)課時(shí)。因?yàn)楦咭荒昙?jí)學(xué)生對(duì)每一個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的形式還比較陌生，共商和引導(dǎo)可以使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容及流程有一個(gè)充分的了解。比如本次項(xiàng)目學(xué)習(xí)我們大概要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，學(xué)習(xí)的具體流程經(jīng)過(guò)哪幾個(gè)階段，每個(gè)階段我們必須做好那幾件事，怎樣申請(qǐng)登錄學(xué)習(xí)網(wǎng)址，怎樣利用學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行閱讀、思考、討論等等。進(jìn)入高二年級(jí)，隨著學(xué)生知識(shí)視野的開(kāi)闊，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)習(xí)形式的熟練掌握以及師生關(guān)系的同頻默契等，在上一個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)行將結(jié)束，下一個(gè)項(xiàng)目即將開(kāi)始的空隙時(shí)間，就可以用極少的時(shí)間完成此項(xiàng)任務(wù)?！巴醢彩表?xiàng)目正是如此，開(kāi)題用時(shí)不到十分鐘，學(xué)生就進(jìn)入正式學(xué)習(xí)流程。

第一階段

學(xué)習(xí)內(nèi)容及目標(biāo)：

（1）瀏覽王安石生平事跡及其作品創(chuàng)作背景，有助于正確理解王安石作品的思想內(nèi)容。

（2）精讀王安石的作品，讀其書，想見(jiàn)其為人。

（3）研讀論述類文章，進(jìn)入挑戰(zhàn)性專題研究學(xué)習(xí)階段。具體環(huán)節(jié)如下：

1.泛讀概述。

學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上瀏覽王安石生平事跡（含王安石變法內(nèi)容）及其作品創(chuàng)作背景。

學(xué)生攜帶筆記本或者記錄紙頁(yè)，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)教室，登錄網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，完成“泛讀概述”的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師對(duì)閱讀材料加以提示：“透過(guò)加粗的字體你想到什么？請(qǐng)?jiān)诠P記本或者記錄紙頁(yè)上記錄你最初的感受?！贝谁h(huán)節(jié)一般情況下用兩課時(shí)。

這一階段，學(xué)生采用本子或者紙頁(yè)的記錄形式，較之于必須切換到更多頁(yè)面去使用QQ文件夾來(lái)說(shuō)顯得更為方便和快捷。因?yàn)榱阈?、片斷的“感受”轉(zhuǎn)瞬即逝，一邊讀文，一邊記錄，有利于學(xué)生快速記下這“最初的感受”，同時(shí)攜帶至課外繼續(xù)思考和學(xué)習(xí)也極為方便。

2.精讀原作。

學(xué)生精讀王安石詩(shī)歌《登飛來(lái)峰》及賞析兩則，游記《游褒禪山記》及賞析兩篇，書信《答司馬諫議書》及賞析一篇，策論《興賢》及分析一篇，奏表《上時(shí)政疏》《本朝百年無(wú)事札子》及分析兩則。

精讀原作是在積累語(yǔ)言資本，得下足工夫。思考也好，對(duì)話也罷，前提都離不開(kāi)精讀原作。此環(huán)節(jié)一般情況下用四至六課時(shí)。教師要做好兩方面的工作：

（1）設(shè)計(jì)好精讀程序。

為節(jié)省時(shí)間，增強(qiáng)效率，可從兩方面著手：①學(xué)生人手一份紙質(zhì)印刷品的“王安石原作精讀”，以便于在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的早讀課上反復(fù)誦讀，加深對(duì)原作的理解；②學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)教室，登錄網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，采用默讀法完成“王安石原作精讀”，細(xì)致體悟原作所要表達(dá)的思想、情感、態(tài)度和主張，以及賞析文段所要表達(dá)的觀點(diǎn)、看法及評(píng)價(jià)。

（2）教師走到學(xué)生當(dāng)中。

因?yàn)橹暗摹盀g覽”，學(xué)生極易滯留于王安石變法這一事件本身而無(wú)法走進(jìn)這些作品。此時(shí)，教師要觀察學(xué)生的誦讀狀況，體察學(xué)生的閱讀困難，幫助學(xué)生走出浮于表面或者偏移主題的理解，力圖走進(jìn)作者的內(nèi)心深處。如，讀《游褒禪山記》及兩篇觀點(diǎn)不同的賞析文字，認(rèn)真體會(huì)作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)或?qū)懽饕鈭D。又如，讀《答司馬諫議書》及賞析，細(xì)心體察文字背后作者流露出來(lái)的情感、態(tài)度及價(jià)值取向。

3.研讀論述類文章。

林語(yǔ)堂的《王安石變法》，黃仁宇的《王安石變法》，劉小川的《〈品中國(guó)文人〉之王安石》，王中宇的《毀譽(yù)千年王安石》，紅樹(shù)林子（網(wǎng)名）的《獨(dú)守千秋——感悟王安石》，朱國(guó)華的《王安石小人化過(guò)程之推考》（有刪節(jié)），王曉如的《閑話王安石的人品》，羅強(qiáng)烈的《王安石的反對(duì)派》，楊明世的《隱秀褒禪山》，岳曉東的《王安石偏執(zhí)誤政》。

這些文章的作者既有著名學(xué)者，又有專業(yè)教授，還有語(yǔ)文專業(yè)之外如歷史學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)方面的專家。選擇這樣一組具有思維挑戰(zhàn)性的論述類文章作為研讀材料，對(duì)于高二年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)橐暯遣煌⒂^點(diǎn)沖突、思想深刻的內(nèi)容，能滿足學(xué)生思維發(fā)展的需要，即由感悟上升到思辨，以思辨為主并逐步過(guò)渡到研究，能幫助學(xué)生培植深刻、獨(dú)創(chuàng)、批判的思想。這正是學(xué)生生成思想的關(guān)鍵，也是與傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同的地方。

在文章的排序上，先側(cè)重于思辨、研究，后側(cè)重于感悟，原因在于提升思辨、研究能力是此次學(xué)習(xí)的目標(biāo)和重點(diǎn)。然而，考慮到部分學(xué)生的學(xué)力仍處于感悟與思辨之間，進(jìn)入思辨到研究還有一定困難，因此，在選文上仍然選入一些以感悟?yàn)橹骷嬗兴急婕把芯可实奈恼?，排序上位列于思辨、研究類文章之后，以適應(yīng)這部分學(xué)生的過(guò)渡。此環(huán)節(jié)一般情況下用六至八個(gè)課時(shí)。教師給學(xué)生研讀的要求和提示是：

（1）學(xué)生到網(wǎng)絡(luò)教室，進(jìn)入學(xué)習(xí)平臺(tái)，完成論述類文章的研讀。

（2）教師對(duì)思辨、研究類選文加以提示：“注意加粗的字，閱讀這些文字你想到什么？請(qǐng)把自己的想法、感受及時(shí)寫入‘網(wǎng)友評(píng)論’欄，供大家思考、學(xué)習(xí)、交流、討論?！?/p>

當(dāng)然，進(jìn)入高二學(xué)年，學(xué)生更愿意從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中走出來(lái)，自主地組成兩人或三人小組進(jìn)行交流、討論，故“網(wǎng)友評(píng)論”欄少有留言。學(xué)生自由討論的問(wèn)題如：一位偉大的政治家或者改革家需要具備怎樣的政治素質(zhì)或品質(zhì)？從社會(huì)、時(shí)代來(lái)看，改革家或者說(shuō)改革需要一個(gè)怎樣的社會(huì)“土壤”？認(rèn)定王安石是“小人”還是偉大的改革家其理論基礎(chǔ)是什么？

第二階段

學(xué)習(xí)內(nèi)容及目標(biāo)：

（1）學(xué)生再讀原作，深入理解王安石作品的思想內(nèi)容。

（2）教師“深解”原作，讓學(xué)生對(duì)作品的思考與理解更為敏銳、深刻和厚重。

（3）學(xué)生再讀論述類文章，比較并思考不同作者、不同文章其立論的邏輯起點(diǎn)和論證的思維路徑，力圖得出自己的思考和思想，為確立自己的研究方向作準(zhǔn)備。

這一階段，是學(xué)生生成思想，進(jìn)而生長(zhǎng)出自己高質(zhì)量的言語(yǔ)系統(tǒng)的最為重要的階段。學(xué)生對(duì)“這一個(gè)”項(xiàng)目材料不斷積累，認(rèn)識(shí)逐步加深，體驗(yàn)點(diǎn)點(diǎn)匯聚，思想層層積淀，分解化合，發(fā)酵蒸餾，才有可能凝結(jié)成一種對(duì)社會(huì)、人生獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體認(rèn)識(shí)，即精神、思想層面的東西；才有可能去陳言而留真意，除粗穢而存精氣，由博返約，厚積薄發(fā)，真正實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

這一階段，由于學(xué)生思維、思想發(fā)展的步伐有快有慢，或深或淺，有時(shí)表現(xiàn)為前進(jìn)，有時(shí)又表現(xiàn)為滯后，有時(shí)方向或路徑也有不同。為此，師生的教與學(xué)的行為也不同步，它顯得更為機(jī)動(dòng)、靈活，教師的“教”更加個(gè)別化，學(xué)生的“學(xué)”也更加個(gè)性化，如學(xué)生更喜歡走出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)廣闊的世界里遨游，查找、閱讀與自己的研究相關(guān)的資料，也更喜歡采用“文件夾”（大多為QQ文件夾）的存儲(chǔ)方式來(lái)保留資料，整理資料。而教師則要在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的觀察和判斷以及對(duì)其學(xué)習(xí)節(jié)律的把握的基礎(chǔ)上，制訂出大體的統(tǒng)一的學(xué)習(xí)步驟，然后再一次走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，教師答疑解難，師生交流探討。大體環(huán)節(jié)如下：

1.學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)教室，再讀原作。

教師不時(shí)加入一些新作，主要是在論述類文章中所引用的詩(shī)文，如王安石的《桂枝香·金陵懷古》《收鹽》《泊船瓜洲》《梅花》等。教師的這種“加入”體現(xiàn)在教學(xué)行為上是個(gè)別提示，如學(xué)生再讀《登飛來(lái)峰》及賞析兩則，告訴學(xué)生這是王安石早期的詩(shī)作，與晚年詩(shī)作《泊船瓜洲》《梅花》《桂枝香·金陵懷古》相比，表現(xiàn)出的心境是不同的。又如學(xué)生再讀《答司馬諫議書》及賞析一篇，則提醒學(xué)生能否找王安石的其他書信來(lái)比較閱讀，從中獲得新的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生再讀以默讀為主，同時(shí)教師要及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生記錄下自己新的感受或領(lǐng)悟，為后期的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備語(yǔ)言素材及思考觀點(diǎn)。此環(huán)節(jié)用兩課時(shí)。

2.師生適時(shí)進(jìn)入演播室或傳統(tǒng)

教室，教師“深解”原作。

“《登飛來(lái)峰》所表現(xiàn)出的是作者早年的壯志豪情，在他晚年的詩(shī)作中還能找得到這樣的情感嗎？”“從王安石的人生經(jīng)歷來(lái)看，《游褒禪山記》難道就僅僅是借游山探洞來(lái)闡述治學(xué)之道嗎？”“《答司馬諫議書》表現(xiàn)的是朋友之間對(duì)變法的不同看法，難道變法革新就一定要以斷送友誼為代價(jià)嗎？”最后總“問(wèn)”：“從詩(shī)歌到游記，從游記到書信，從書信再到奏表，你看到一個(gè)什么樣的王安石呢？詩(shī)人的還是政治家的？抑或二者兼有？”……所謂“深解”不是教師在“講”，而是教師在“問(wèn)”；不是在“講”一篇文章，而是在“問(wèn)”一組文章。“問(wèn)”要有沖擊力，要有啟發(fā)性，要給學(xué)生作頭腦風(fēng)暴式的刺激，要讓學(xué)生對(duì)原有的思考和結(jié)論產(chǎn)生新的質(zhì)疑。此環(huán)節(jié)用兩課時(shí)。

3.學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)教室，再讀論述類文章。

比較并思考不同作者、不同文章其立論的邏輯起點(diǎn)和論證的思維路徑，力圖得出自己的思考和思想，為下一階段進(jìn)入到定向、定題、寫作等作準(zhǔn)備。此環(huán)節(jié)一般情況下用兩課時(shí)。

這一階段，有人說(shuō)是“重返名著（名人）”，也有人說(shuō)是“回環(huán)反芻”，而筆者以為這更像廣東人的文火“煲湯”，要煲到“火候”才能煲出“味道”。所謂“火候”就是要給夠?qū)W習(xí)的時(shí)間，所謂“味道”就是要得出自己的思考和思想。沒(méi)有足夠的“火候”，煲不出“自己的”思考和思想，必然導(dǎo)致抄襲成風(fēng)，這于我們來(lái)說(shuō)是有深刻教訓(xùn)的，也是長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生寫作“缺鈣”乃至于“失語(yǔ)”的根本原因。

第三階段

學(xué)習(xí)內(nèi)容及目標(biāo)：

（1）學(xué)生確定研究方向（以下簡(jiǎn)稱“定向”），選定寫作標(biāo)題（以下簡(jiǎn)稱“選題”）。

（2）教師指導(dǎo)學(xué)生寫作，師生共同討論定向、選題及寫作。

（3）學(xué)生寫作、修改、上交習(xí)作。

（4）學(xué)生評(píng)價(jià)習(xí)作或進(jìn)行項(xiàng)目學(xué)習(xí)反思。

這一階段，從定向到習(xí)作上交，擬用兩周時(shí)間，學(xué)生自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容（含課內(nèi)課外）。其間，教師會(huì)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況在課內(nèi)安排定向、選題、寫作的指導(dǎo)課、討論課和習(xí)作點(diǎn)評(píng)課。習(xí)作上交不要求統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一形式（特指專題學(xué)習(xí)進(jìn)入成熟階段可直接上交電子稿而非手寫稿）。具體環(huán)節(jié)如下：

1.學(xué)生定向、選題。

一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中，會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，比如選題過(guò)大；選題與定向不分；只能定出研究方向，不能選定具體標(biāo)題；隨研究的推進(jìn)，定向和選題都會(huì)有所改變，或已經(jīng)選定好習(xí)作標(biāo)題等。針對(duì)學(xué)生定向、選題存在的具體問(wèn)題，教師做如下工作：

（1）開(kāi)設(shè)定向、選題的研討課。學(xué)生依座位號(hào)順序說(shuō)出自己定向、選題的思考以及寫作上的大體思路，聽(tīng)取同伴的意見(jiàn)或建議，與同伴平等地交流、互換、共享研究成果，讓大家在相互點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中相互借鑒，相互啟迪。研討課上，教師適時(shí)參與并適度評(píng)價(jià)。一課時(shí)。

（2）教師針對(duì)個(gè)別學(xué)生的定向、選題進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生選擇適合自己寫作水平及能力的寫作題目。如朱珠同學(xué)的定向“王安石的性格和日常作風(fēng)與改革的關(guān)系”。這一研究方向，其核心內(nèi)容是研究“性格”，在王安石的“日常作風(fēng)”當(dāng)中，哪些事情最能體現(xiàn)王安石的性格呢？那就是與朋友交往，與朋友交往主要體現(xiàn)在書信上，從書信看王安石的性格就是最好的角度，從而確定選題。

2.修改甚至重寫，主要是針對(duì)此次項(xiàng)目寫作有困難的學(xué)生。

必須承認(rèn)，部分學(xué)生的習(xí)作并不能一次性完成，修改或重寫是相當(dāng)重要和必要的，它是學(xué)生重新認(rèn)識(shí)、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造（包括思想、思路、文體、樣式、遣詞造句等）的過(guò)程。好文章是改出來(lái)的，教師要幫助學(xué)生習(xí)作過(guò)關(guān)，寫一篇像樣一篇，這不僅是學(xué)生項(xiàng)目習(xí)作過(guò)關(guān)的問(wèn)題，更是學(xué)生信心不斷積累的問(wèn)題。為達(dá)成此目的，教師需“一對(duì)一”反復(fù)多次地幫助學(xué)生，也可以讓學(xué)力水平高的學(xué)生幫助寫作有困難的學(xué)生。一句話，“等得起”“耐得住”，幫助他們邁過(guò)這個(gè)“坎”。

3.習(xí)作上傳網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)學(xué)生習(xí)作點(diǎn)評(píng)課。

習(xí)作點(diǎn)評(píng)不是對(duì)一兩篇學(xué)生的“好文章”的教師講評(píng)，而是五六篇甚至十多篇一組的自由式、互助式的學(xué)生點(diǎn)評(píng)。必要的話，學(xué)生上交習(xí)作后要及時(shí)寫下反思和回顧。

第四階段

這一階段的設(shè)置視情況而定，如“讀《論語(yǔ)》”項(xiàng)目學(xué)習(xí)舉辦辯論會(huì)，“讀中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌”項(xiàng)目學(xué)習(xí)舉辦朗誦會(huì)。本項(xiàng)目學(xué)習(xí)不設(shè)置第四階段，故略。

總之，一個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，既注重客觀外在目標(biāo)的預(yù)設(shè)，更注重學(xué)生個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)；既注重客觀計(jì)劃的制訂，更注重學(xué)生個(gè)體主觀意義的生成。而這種“個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)”和“主觀意義的生成”是艱難而緩慢的，我們不可能“多快好省”和“大干快上”，那些自以為“快節(jié)奏”就可以帶來(lái)“高效益”的說(shuō)法，只能說(shuō)是教育的“神話”。我們更喜歡用“溫暖和百感交集的旅程”來(lái)比喻我們的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，而我們也正是用“旅程”二字來(lái)演繹我們高中階段的每一次語(yǔ)文項(xiàng)目學(xué)習(xí)。