探析中國傳統(tǒng)文化教育對當代大學生的影響

摘 要：文化的價值和意義在于它對人類社會的思想啟迪、精神引導與道德提升;文化的養(yǎng)心作用既是物質(zhì)不可取代的，又是金錢不能置換的。文化的這一性質(zhì)和功能說明，真正有價值的文化必須具有文明內(nèi)涵和積極的教育意義，一旦失去了這個根本，就必然會貶值和變質(zhì)。本文概括了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、現(xiàn)狀、主要內(nèi)容及其教育意義，闡述了當代大學生需要接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育目的。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;大學生;思想政治

中圖分類號：G641 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）04-0231-03

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，各種外來文化涌入我國，這在一定程度上沖擊著我國傳統(tǒng)文化，致使出現(xiàn)了文化多元化的發(fā)展趨勢。因此，加強對當代大學生的中國特色傳統(tǒng)文化教育，具有重要的意義。

一、中國傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化，指中國歷史上以個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)、以宗法家庭為背景、以儒家倫理道德為核心的社會文化體系。它有著悠久歷史。是中華民族在歷史長河中集體勞動和智慧的結(jié)晶[1]。從時間上講，中國傳統(tǒng)文化大致是指19世紀40年代鴉片戰(zhàn)爭前的中國文化。鴉片戰(zhàn)爭后，由于西方文化的劇烈沖擊，中國文化開始大幅度的震蕩，調(diào)整，這種變化一直持續(xù)至今。從地域范圍看，中國傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)的中國地理概念和深受中國文化影響的越南、朝鮮等國家和地區(qū)，沒有一個清晰的地域。中國傳統(tǒng)文化是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長期處于世界領(lǐng)先的地位。具有強烈的歷史性、遺傳性，還具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性，無時無刻不在影響著當代大學生，他們的思維與行為在不自覺中深受這種影響。

中華傳統(tǒng)文化教育，也稱國學文化教育，就是指有目的、有計劃、有系統(tǒng)地開展誦讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的教育活動。此項教育活動是現(xiàn)行學校教育的重要補充，是全面實施素質(zhì)教育的重要組成部分。

二、當代大學生接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義

文化是一個民族的精神和靈魂，沒有文化，人就沒有精神追求。一個民族要能自立圖存、興旺發(fā)達，必須具備自己獨特的文化。中華文化源遠流長，博大精深，我們的祖先以他們過人的聰明智慧、豐富的情感體驗和精神閱歷創(chuàng)造了優(yōu)秀的精神文化，這是一筆用之不盡、取之不竭的寶貴財富。無論從歷史的角度還是現(xiàn)實的需要，對當代大學生進行傳統(tǒng)文化教育是非常必要和迫切的，其意義主要有：

一是能夠滿足當代大學生的精神需求。例如：增長智慧、涵養(yǎng)德行、陶冶情操、砥礪品格，提供正確導向，豐富社會生活。歸結(jié)起來便是養(yǎng)心，即：養(yǎng)智、養(yǎng)德、養(yǎng)神、養(yǎng)氣。其作用，物質(zhì)不可取代，金錢不能置換的，這就決定了當代青年學生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是必需的，具有文明內(nèi)涵和積極的教育意義，一旦失去了這個根本，就必然會貶值和變質(zhì)。

二是對當代大學生的思想政治教育具有重要作用。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所解決的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安頓問題，也就是我們現(xiàn)在常說的思想信念問題，其中，所體現(xiàn)的自強自立、樂觀進取、厚德載物、逆境奮斗、誠實守信等，應該是對當代青年學生學習和借鑒的。有些學生考試作弊，不遵守學校紀律，觸犯國家法律，這是不道德、誠信喪失的表現(xiàn)。孔子說：“人無信不立”，一個誠信喪失的人也不會有太大作為。這對當代大學生思想政治教育、為人處世具有重要作用，也是社會進步和發(fā)展的客觀要求。

三是有利于當代大學生樹立正確的價值觀。中國傳統(tǒng)文化是中華民族由祖先創(chuàng)造、在歷史長河中演化而成、反映中華民族特色和風貌的思想文化、觀念形態(tài)、節(jié)慶風俗以及物質(zhì)形態(tài)文化的總和。它不僅是一種觀念的文獻、典籍，物質(zhì)形態(tài)的廟宇設(shè)施，還是我們?nèi)粘Ｉ钪械娘L俗等[2]。大學階段，是大學生人生觀、價值觀的形成階段，傳統(tǒng)文化中的和諧，正是大學生人際交往的重要觀念。傳統(tǒng)文化傳遞著與人為善的理念，特別是剛走進工作崗位，在社會中與人交往要禮貌、友善?，F(xiàn)在當代大學生思想觀念不統(tǒng)一，還有不良傾向，我們要加大宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導學生樹立正確的價值觀念。

三、當代大學生接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容

縱觀歷史，中國傳統(tǒng)文化主要包括儒學、美德、禮儀、民族精神、榜樣、誠信、和諧觀、負面道德經(jīng)驗等方面。當代大學生接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容擇其要者如下：

（一）社會文化

傳統(tǒng)文化在歷史傳承中經(jīng)歷過磨煉、積淀、凝聚民族的智慧、美德、精神、傳統(tǒng)，具有最普遍的、永久的價值，它們將隨社會的進步而不斷豐富和發(fā)展。儒家精神和思想是創(chuàng)造性的生命精神，是人對宇宙的一種根源感，所推崇的精神正是中華民族剛健自強、生生不已的社會文化，其核心內(nèi)容和基本特征表現(xiàn)在“仁、德、禮、法、化、和”六個字中。

首先是“仁”。“仁”在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)著不可動搖的核心地位。子曰：“仁者愛人”。人與人之間，應當相愛，而“仁”就是愛。其次是“德”，“德”字右半邊除了心，寫全應當是“直”，所以古人常說“直心為德”?！爸薄本褪钦保毕蛏霞礊椤暗隆?。“仁德”是中華文化的核心所在。做人，做事，做學問，做人最為重要，然后才是做事做學問。為了保障“仁”與“德”，我們需做各項活動規(guī)范，將它定成制度，不斷完善發(fā)展，這就有了“禮”和“法”，并采取“化”的辦法，“化”的功能就是化和、化解，文化在發(fā)展過程中發(fā)生碰撞與矛盾，通過化解、化和、轉(zhuǎn)化，協(xié)調(diào)解決。

在社會生活方面，中華傳統(tǒng)文化也傳承了許多優(yōu)秀的合理的東西，如采取居家養(yǎng)老的方式就蘊含著傳統(tǒng)文化的智慧，老人是家庭的根，家庭是老人的土壤，家庭應該承擔起養(yǎng)老的首要責任。由此可見，任何一個國家或民族都有她的文化經(jīng)典、合理存在并綿延傳承的重要作用。

（二）學校文化

學校文化是一所學校在傳承、整理和創(chuàng)新知識的過程中所創(chuàng)造并能體現(xiàn)自身思想觀念和價值追求的文化，是學校辦學的靈魂和旗幟。學校文化育人體現(xiàn)了大學教育的本質(zhì)要求，同時表現(xiàn)在學校的一切教育行為、物質(zhì)載體之中。

1.校長文化，著重體現(xiàn)在教育理念上，弘揚愛國、敬業(yè)、篤學、奉獻等的辦學精神，注重通過以表述特色和提升素質(zhì)為理念形成的校訓來表達校長的意志。

2.教師文化，主要體現(xiàn)在教育教學質(zhì)量上，重在教學方法的改革，以創(chuàng)新思維為出發(fā)點，讓學生學會知識，提升認知文化;學會動手，提升實踐文化;學會動腦，提升探究文化;學會做事，提升道德文化;學會生存，提升社會文化。

3.考試文化，體現(xiàn)在教育評價上，就是要樹立起新的評價觀，給學生以適應社會動態(tài)發(fā)展的創(chuàng)意空間，改變單一的分數(shù)導向，轉(zhuǎn)向綜合性的、以素質(zhì)教育為靈魂的評價標準，以尚德為核心價值觀，體現(xiàn)文化育人在提高國民素質(zhì)中的科學性和創(chuàng)新性。

4.校園文化，體現(xiàn)在教育環(huán)境上的動態(tài)與靜態(tài)。動態(tài)校園文化是讓學生積極參與文化活動，把握時代脈搏，跟進社會;靜態(tài)校園文化是通過文化設(shè)施的滲透性、感染性去影響人，以此凈化心靈，提升想象力，從而激發(fā)出崇高的情感，實現(xiàn)文而化人的目的。

（三）家庭文化

家庭文化體現(xiàn)在“人之初”就重在對孩子做人做事方向的引領(lǐng)，以求提升孩子的精神尊嚴與生命質(zhì)量。做人的內(nèi)核是尚德和包容，做事的內(nèi)核是誠信和認真。家庭教育之要義在于挖掘孩子的興趣、培養(yǎng)孩子廣泛的愛好，修煉孩子理性的思維，懂得做人做事要把握的社會公德和人性的美德，把握禮儀與秩序等精神需求與價值。

父母是孩子的第一任老師，孩子是父母的影子。家庭文化育人包含了“德行、禮儀、智慧、學問”等四要素，倡導了德行出氣質(zhì)、禮儀出君子、智慧出方向、學問出能力，是從哲學和文化的視角，讓孩子懂得做人和做事的要義;家庭文化育人是孩子日后走上社會不可缺少的精神、情感和氣節(jié)，由此才能彌補學校知識育人的不足，支撐生命向上的活力。

家庭文化的主體是父親文化與母親文化。父親文化表達的是理念，是主導，是男人的擔當精神，無私地把自己的經(jīng)驗和智慧澆灌在孩子身上，引領(lǐng)孩子成長的方向，成就孩子的陽剛氣質(zhì)、風度和氣概，提升孩子生命的質(zhì)量。母親文化表達厚德的浸潤，對孩子施以德行、禮儀、品格和氣質(zhì)的影響，并以知書達理、德淑高雅的示范和榜樣行為對孩子進行人格的浸潤。家，是由母親文化主持的。母愛貴在溫柔賢惠，它是一種思想和力量，是以柔克剛，是水滴石穿。許多學生在進校之初就已表現(xiàn)出健康文明的精神風貌，這在很大程度正是家庭文化浸潤的結(jié)果。

（四）廉政文化

廉政文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我國有五千年的文明史，有著極其豐富的廉政文化底蘊。歷史上涌現(xiàn)了許多盡職盡責、政績卓著、清廉剛正、嚴于執(zhí)法的清官廉吏，如家喻戶曉的包公、海瑞;也留傳下來不少至今仍能警示、鞭策從政者的廉政名言，如“為政之要，曰公與清;成家之道，曰儉與勤”、“惟公則生明，惟廉則生威”、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”等。還有大量的廉詩、廉文、廉戲、廉諺、廉對;還留下了許多關(guān)于如何正確對待財富、美色的優(yōu)美故事。這些言、行、事、形象的匯集，構(gòu)成了內(nèi)容豐富、形式多樣的古代廉政文化體系，千百年來，影響、激勵、警示、鞭策了一代又一代華夏子孫。

黨的十八以來，習近平主席倡導的反腐倡廉，中共中央八項規(guī)定以及社會主義核心價值觀體系等一系列講話精神，實際上就是對中國傳統(tǒng)廉政文化精辟而通俗的注解和總結(jié)。今天，我們的青年學生雖然尚未走上社會，可是進行廉政文化教育卻十分必要。

（五）民俗文化

民俗文化是人們在社會生活中對某一事物的是非、真假、善惡、美丑、吉兇、禍福、生死、陰陽等的觀念與態(tài)度。最有代表性的當屬家譜，家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)，家譜中保存的家訓、家規(guī)等，主要是治家格言，大多數(shù)是以積極進取的人生價值和社會價值態(tài)度來建設(shè)家庭環(huán)境和家庭氛圍。家訓中最著名的當屬北齊顏之推的《顏氏家訓》，顏之推學問廣博，精通儒、道、佛各家學說?！额伿霞矣枴芬匀寮宜枷霝橹髦?，內(nèi)容涉及立身治家、人際交往、修身養(yǎng)性、出仕為官、為文從藝等人生的各個方面，文字樸實生動，對后人期盼之殷勤、告誡之諄諄懇切，都躍然紙上，讀來令人感嘆心動。

除此而外，還有中國傳統(tǒng)的節(jié)日，如：每年4月5日及其前后是清明節(jié)，是唯一的節(jié)氣加節(jié)日，是傳統(tǒng)的緬懷先人、祭奠先人、慎終追遠的節(jié)日，2008年被列為國定假日。在農(nóng)耕發(fā)達的古代中國，人們在這一天舉行掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏等多種風俗活動。

現(xiàn)在，大多數(shù)大學生對我們的民族節(jié)日也已經(jīng)日漸式微了，許多年輕人熱衷于過洋節(jié)，對情人節(jié)、復活節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)樂此不疲，而對于自己民族的節(jié)日沒有熱情。

四、如何使當代大學生辯證地接受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

當代中國要復興和崛起，必須要在文化上實現(xiàn)進步。當代大學生應把文化作為精神支柱和精神力量，即發(fā)展的根基，在尊重和肯定傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，要有所創(chuàng)新和發(fā)展，任何一個國家的現(xiàn)代化都不能脫離本民族的傳統(tǒng)文化，否則現(xiàn)代化便成為無源之水、無本之木。

高校是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這對推進大學生思想政治教育、全面提高大學生素質(zhì)，具有十分重要的意義。當代大學生視野開闊、興趣廣泛、思想活躍敏感，具有較強的獨立、自我、參與意識。如何將傳統(tǒng)文化根植于他們的思想，如何辯證地讓他們接受中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具體如下：

第一，在大學生思想政治教育中開設(shè)中國傳統(tǒng)文化的有關(guān)課程和講座。結(jié)合高等教育，傳統(tǒng)文化在高等教育中的使命和功能是人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、文化傳承創(chuàng)新，大學要積極發(fā)揮文化育人作用，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，踐行社會主義核心價值觀，培育大學生參與中國傳統(tǒng)文化的激情與活力，掌握前人積累的文化成果，揚棄舊義，創(chuàng)立新知，并傳播到社會，延續(xù)至后代。

第二，當前，豐富的校園文化生活、大學生社團、網(wǎng)絡和社會實踐可以全面提升學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新實踐能力，使學生在自我教育、自我管理、自我發(fā)展基礎(chǔ)上實現(xiàn)全面發(fā)展。但進一步挖掘?qū)W生潛能，了解掌握傳統(tǒng)文化，進一步豐富和繁榮文化教育，注入新的文化活力和動力，這就要發(fā)揮家庭、學校、社會的主導作用。

第三，大學生在不斷提高自身文化修養(yǎng)的同時，也要注重理論聯(lián)系實際，與現(xiàn)實社會的實際情況相聯(lián)系?，F(xiàn)在，在各高校教育中已經(jīng)越來越重視傳統(tǒng)文化精華，讓不良文化遠離校園。要在大學生思想政治教育課堂中弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華陶冶和熏陶當代大學生的情操，增強大學生的民族自尊心和自信心，提高大學生的思想道德素質(zhì)，塑造大學生的理想人格，使當代大學生從古老文明的熏陶中得到精神境界的升華，進而為振興中華奉獻自己的青春。

第四，中國特色傳統(tǒng)文化的傳承必須與中國現(xiàn)代化的發(fā)展有機結(jié)合起來，必須與吸收世界各國的文明成果結(jié)合起來。既要批判傳統(tǒng)文化中的負面因素，又要發(fā)掘和弘揚中國文化中歷久彌新的人文精神和道德自覺等資源。只有如此，方能成長、成才，在進行社會主義精神文明的建設(shè)中，要求當代大學生以與時俱進的思想理念和較高的道德素質(zhì)融入到全面建設(shè)社會主義和諧社會建設(shè)和中華民族偉大復興的中國夢中，不斷增強民族自尊心和自豪感。

傳統(tǒng)文化是我們中國人與生俱來、擺脫不掉的東西，每個中國人始終都會受到割舍不斷的民族文化的影響。一個民族要自立圖存、興旺發(fā)達，必須具備自己的文化。這種文化，正是民族精神的結(jié)晶，民族復興的基礎(chǔ)。歷史上誰創(chuàng)造了先進文化，誰就能走在世界的前列，誰就可能成為世界性強國。我們當代大學生要努力輸出我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與世界進行對話，讓更多的國家、民族了解、理解我們的文化和思想、價值觀，為推進世界文明和人類文化創(chuàng)新做出貢獻。

參考文獻：

[1]陳波，張懷民.傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代化之路[M].北京：人民出版社，2004.

[2]劉家和.關(guān)于傳統(tǒng)文化與教育的一些思考[J].北京師范大學學報：社會科學版，1994.

The Importance of Chinese Traditional Culture Education to Contemporary College Students

FANG "Lingxuan

（Institute of technology of profession of resources enviroment in Lanzhou， Lanzhou 730000，China）

Abstract： The value and significance of culture is its ideological enlightenment and spiritual guide of human society and moral ascension; Role of Cultivation of body and mind culture is not only the material can not be replaced， and money cannot replace. Culture of the nature and function， must have a truly valuable culture civilization connotation and positive significance of education， once lost the fundamental， is the inevitable result devaluation and metamorphism. This paper summarized the connotation of Chinese traditional culture， the present situation， main contents and its significance in education， this paper expounds the contemporary college students need to accept Chinese excellent traditional culture education purpose.

Key words： The traditional cultural;students; Thought politics Educational