摘 要:新中國成立以來,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越快,尤其是改革開放以后,中國社會(huì)主義事業(yè)達(dá)到了一個(gè)空前的發(fā)展速度,而博物館作為社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展的一部分也取得了非??上驳某煽儭_M(jìn)入21世紀(jì)后,越來越多的博物館免費(fèi)開放,使博物館的文化傳播功能得到了有效運(yùn)用。黨的十七大明確指出要使博物紀(jì)念館成為社會(huì)主義文化事業(yè)的重要構(gòu)成要素,為此怎樣使博物館更深入地“接近生活、接近實(shí)際、接近群眾”就成為博物館的現(xiàn)實(shí)追求目標(biāo)。主要以云南省楚雄州博物館為例來講述流動(dòng)博物館展覽的服務(wù)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:流動(dòng)博物館;云南省楚雄州博物館;服務(wù)內(nèi)涵
中圖分類號(hào):G26 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A " 文章編號(hào):1002-2589(2015)04-0209-02
如今的博物館在傳播作用上早已超出了傳統(tǒng)的觀念,博物館的傳播與推廣也走出了特定地點(diǎn)的束縛。流動(dòng)博物館是云南省楚雄州博物館在多次的研究討論中,總結(jié)分析出的一種基于原有博物館發(fā)展?fàn)顟B(tài)的新型展覽模式。流動(dòng)博物館的“六進(jìn)活動(dòng)”——進(jìn)學(xué)校、進(jìn)工廠、進(jìn)軍營、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān),更加深入地把我們的社會(huì)文化知識(shí)傳播到基層群眾中去。下面讓我們看一下楚雄州流動(dòng)博物館給社會(huì)帶來的現(xiàn)實(shí)意義及其服務(wù)內(nèi)涵。
一、楚雄州流動(dòng)博物館的建立及其取得的經(jīng)驗(yàn)
(一)楚雄州流動(dòng)博物館的展覽內(nèi)容
本館歷經(jīng)一年多的精心籌備,在流動(dòng)博物館全體工作人員的配合下共同設(shè)計(jì)制作了“神奇彝州·魅力楚雄”的巡回展覽,展覽包括“世界恐龍之鄉(xiāng)—楚雄”、“東方人類故鄉(xiāng)—楚雄”、“中國彝族文化大觀園—楚雄”三大主題板塊,總計(jì)196塊展板,配套實(shí)物88件。三大展覽板塊既可以自成一體的展出,也可以合并為一個(gè)體系共同展出。流動(dòng)博物館的主要受益人群是“三區(qū)一基層”,分別指的是少數(shù)民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)、革命老區(qū),基層指的是遠(yuǎn)離彝州首府的縣、鄉(xiāng)村、學(xué)校、部隊(duì)、工廠、礦山等等。本館的流動(dòng)博物館的特征是流動(dòng)性強(qiáng)、覆蓋面廣、展出形式靈活多樣等。
(二)楚雄州流動(dòng)博物館取得的經(jīng)驗(yàn)
流動(dòng)性博物館實(shí)行的幾年間,讓我們更加深切地體會(huì)到,我們必須把博物館這個(gè)“大姑娘”送出那座只屬于自己的“閨房”,讓博物館走入五彩繽紛的世界,讓萬千百姓們都深切地認(rèn)識(shí)到歷史的神奇。通過這幾年的實(shí)踐,我們博物館也得出了一些經(jīng)驗(yàn),具體如下:
1.流動(dòng)博物館展出的物品要多樣性。人們的生活節(jié)奏越來越快,博物館的展品應(yīng)富有現(xiàn)代化與多樣性。展品的多元化已經(jīng)變成流動(dòng)博物館的主基調(diào),這樣對(duì)于展品解說員的素質(zhì)要求就更加嚴(yán)格。楚雄州流動(dòng)博物館2014年的計(jì)劃是進(jìn)行19次展覽,所涉及展覽地區(qū)與受展群眾都是符合“三區(qū)一基層”。由于人群的多樣化,我館展品要具有針對(duì)性,且展出時(shí)間要具有計(jì)劃性,不能打亂其正常的生活。
2.流動(dòng)博物館展出場地要隨機(jī)應(yīng)變。相較于正規(guī)的博物館來說,流動(dòng)博物館是不具備固定的展出場地的,當(dāng)然在臨時(shí)搭建的展出地,燈光及視覺效果是很難達(dá)到正規(guī)博物館水平的。在流動(dòng)博物館的展出地選擇上既要考慮當(dāng)?shù)氐木唧w情況,也要考慮到展覽效果,這樣就使得我們在展覽館的設(shè)置上要做好隨機(jī)應(yīng)變的準(zhǔn)備,組織上要井然有序,管理要穩(wěn)妥,這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果。
3.流動(dòng)博物館參展群眾話題互動(dòng)需要指導(dǎo)性?;谡钩鲂Ч目紤],組織群眾進(jìn)行話題互動(dòng)是很有必要的。然而我們的互動(dòng)話題要有一定的指導(dǎo)性或者說針對(duì)性,不然就會(huì)產(chǎn)生本末倒置的效果?;?dòng)話題必須聯(lián)系我們展出主題,使觀眾感受到濃厚的博物館氛圍,讓其從中學(xué)習(xí)到知識(shí),也使我們的流動(dòng)博物館達(dá)到宣傳教育的最終目的。
4.流動(dòng)博物館必須建立健全文物出入庫的安全體制。在流動(dòng)博物館展出期間,必須進(jìn)行權(quán)責(zé)聲明,讓工作人員不敢動(dòng)其歪心。參加流動(dòng)博物館的工作人員都是身兼數(shù)職,必須做好其工作,不然出了事故就肯定是大事故。我們博物館也要跟當(dāng)?shù)氐墓ぷ鲉挝唤⒅苯勇?lián)系,讓其為我們的活動(dòng)提供最大的安全保障。這兩年來,我館的展出活動(dòng)都安排得井然有序,沒有出現(xiàn)任何紕漏。
二、楚雄州流動(dòng)博物館給社會(huì)帶來的現(xiàn)實(shí)意義
(一)流動(dòng)博物館使社會(huì)公共資源得到了優(yōu)化配置
博物館是屬于公益性文化事業(yè)的一項(xiàng)重要組成部分,它本身存在的目標(biāo)就是運(yùn)用博物館所掌握的資源為大眾服務(wù),它存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是國家財(cái)政支持,盡管我國的博物館也有以盈利為目的私營組織,但是還是公立博物館居多。云南省楚雄州博物館就是公益性文化事業(yè)的一個(gè)小兵,它站的位置雖小,但卻以小小的身軀散發(fā)著照耀大眾的光和熱。
博物館傳統(tǒng)展覽的固定性,決定了觀眾參觀的受限,只有少數(shù)群眾受益。但是流動(dòng)性博物館的服務(wù)對(duì)象就變成了大多數(shù)民眾。我們不是等客上門,而是送貨上門,讓大眾真真切切地感受到博物館就在身邊。像楚雄州流動(dòng)博物館每年展出十幾場,三年多的時(shí)間展出地區(qū)覆蓋楚雄九縣一市九個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),受益人群多達(dá)20萬人,為他們提供了高品質(zhì)的文化服務(wù),被基層的老百姓津津樂道,這也使得楚雄州的社會(huì)公共資源得到了最佳優(yōu)化配置。
(二)流動(dòng)博物館是真正針對(duì)弱勢群體的文化傳播
市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展欣欣向榮,城市化建設(shè)步伐也日益加快,城市的文化傳播形式也是多種多樣。根據(jù)收入的高低,在文化傳播的受眾面上就產(chǎn)生了文化上的弱勢群體,指的是那些城市收入偏低的人群。但是到了農(nóng)村,大多數(shù)人都是文化弱勢群體,探究其中的緣由是在文化傳播方面,農(nóng)村的文化需求沒有被人所重視,他們接收到的文化不具備針對(duì)性,這樣導(dǎo)致因?yàn)槲幕系呢毞?,在?jīng)濟(jì)上更加落后。
楚雄州流動(dòng)博物館的文化傳播方式主要是圖文加實(shí)物,這些都是易看易懂的東西,很容易被文化的弱勢群體接收。流動(dòng)博物館是進(jìn)行免費(fèi)展出,這樣更讓弱勢群體激發(fā)起學(xué)習(xí)的欲望。流動(dòng)博物館對(duì)文物的展出是極具神秘色彩與故事性,也有利于老百姓學(xué)習(xí)與探究。
(三)流動(dòng)博物館在教育不公的問題上起到了一定的調(diào)節(jié)作用
隨著人們對(duì)教育問題關(guān)注度的增加,近年來,社會(huì)上對(duì)于教育公平的呼聲是越來越高,為此,教育公平對(duì)待的問題已經(jīng)變成一個(gè)亟待解決的社會(huì)問題。當(dāng)代博物館一項(xiàng)項(xiàng)舉措,使博物館更加開放地出現(xiàn)在人們的視線中,漸漸地變成了除了學(xué)校教育外的第二課堂。博物館教育與學(xué)校教育、家庭教育還有社會(huì)教育共同組成了國家的整個(gè)教育體系。為此,在教育公平問題上,博物館教育也插了一腳。城市的孩子們以博物館為第二學(xué)習(xí)課堂,而農(nóng)村的孩子們可能連博物館長什么樣子都不知道。
楚雄州流動(dòng)博物館的實(shí)踐,讓博物館走出了城市,走進(jìn)了農(nóng)村,讓更多農(nóng)村的孩子接觸到博物館的存在。在博物館教育方面是一項(xiàng)很大的進(jìn)步,這也使得博物館不公平教育的現(xiàn)象得到了一定的緩解。流動(dòng)博物館就是要在有限的展出時(shí)間里,運(yùn)用集中講解向群眾普及文物及博物館的知識(shí),并且用大量的圖文實(shí)物再配以生動(dòng)的解說,為更多的孩子打開博物館教育的大門,讓孩子們盡量與城市學(xué)生的差距不要太大。流動(dòng)博物館要堅(jiān)定不移地辦下去,而且要真正地為群眾帶來知識(shí),讓他們學(xué)習(xí)到博物館的精髓。
三、楚雄州流動(dòng)博物館的服務(wù)內(nèi)涵
博物館以前是很少出現(xiàn)在大眾的參觀考慮范圍之內(nèi)的,但是隨著人們思想的轉(zhuǎn)變,各級(jí)政府對(duì)博物館越來越重視。在多棟新建的現(xiàn)代化博物館中,博物館的基本教育功能得以實(shí)現(xiàn)。而作為博物館的新形式——流動(dòng)博物館,它應(yīng)該具備怎樣的服務(wù)內(nèi)涵,才能走得更遠(yuǎn)呢?
(一)流動(dòng)博物館展出內(nèi)容要吸引群眾眼球
流動(dòng)博物館跟博物館一樣都是服務(wù)機(jī)構(gòu),它的服務(wù)也是根據(jù)博物館文物、博物館展覽陳列及其展出設(shè)施而進(jìn)行活動(dòng)的。流動(dòng)博物館在市場經(jīng)濟(jì)形勢下,要想更加快速地適應(yīng)下來,就要更加貼近百姓,吸引大眾,這樣才能起到教育傳播的目的,這樣也才有流動(dòng)博物館流動(dòng)展覽的必要。為此我們在保護(hù)好文物的情況下,就要運(yùn)用更加全面的形式解說文物,傳播歷史文化。
楚雄州流動(dòng)博物館參展文物都是經(jīng)過精心挑選的,且種類繁多,內(nèi)容豐富,覆蓋面非常廣,且每次的展出都是針對(duì)性展覽,其受益人群非常廣泛,觀眾多達(dá)20萬人次。而且我們每年都會(huì)做出新的調(diào)整,保證展出內(nèi)容的新穎與獨(dú)特性并存,進(jìn)一步吸引受眾的眼球,也達(dá)到了我們流動(dòng)博物館的最終教育目的。
(二)流動(dòng)博物館要融入社會(huì)貼近群眾
正規(guī)的博物館對(duì)于農(nóng)村的群眾來說像是幻想中的象牙塔一樣,美麗卻不真實(shí)。而流動(dòng)博物館對(duì)于老百姓來說就是走出了象牙塔的歷史書,主動(dòng)送上了門,讓農(nóng)村老百姓的熱乎勁馬上就來了。本身博物館來到農(nóng)村對(duì)于老百姓來說就是一件非常吸引人的事,像電視上看的稀奇物件,我們可以親身感受,我想大家都不會(huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì)的。流動(dòng)博物館讓我們的文物“活了”,它走出了博物館那座象牙塔,經(jīng)過工作人員的手進(jìn)入了農(nóng)村老百姓的身邊。
楚雄州流動(dòng)博物館的文物“走”出去計(jì)劃進(jìn)行得非常好,在宣傳方面做得很到位,而且是真正地進(jìn)基層辦展覽。“世界恐龍之鄉(xiāng)—楚雄”、“東方人類故鄉(xiāng)—楚雄”、“中國彝族文化大觀園—楚雄”三大專題板塊,在每場次的展覽中結(jié)合當(dāng)?shù)氐木唧w情況選擇展覽,并且加以圖形描述與現(xiàn)場解說,讓大家更加稀罕流動(dòng)博物館,為其喝彩。
(三)流動(dòng)博物館的優(yōu)惠政策傾向回報(bào)大家
博物館本身是公益性組織,流動(dòng)博物館作為其延伸,也具備其公益性。在楚雄州流動(dòng)博物館下基層的展覽期間,也是進(jìn)行免費(fèi)文化傳播的黃金時(shí)段。且在國家有什么優(yōu)惠政策的時(shí)候,館長也會(huì)適時(shí)地考慮流動(dòng)博物館的情況酌情對(duì)其傾斜,讓更多的鄉(xiāng)村群眾受益。楚雄州流動(dòng)博物館每年的展出場次非常多,為的就是讓更多的農(nóng)村群眾受益。中央電視臺(tái)《愛上博物館》制片人、總導(dǎo)演韓雯就提出,人們只有在喜歡上博物館后,才會(huì)想去了解它,最后才能跟其溝通。我們的流動(dòng)博物館就是給農(nóng)村的老百姓送來了一次了解博物館的機(jī)會(huì)。
參考文獻(xiàn):
[1]魏敏.博物館展覽文字淺析——觀眾研究視野中的案例分析[J].東南文化,2012(2).
[2]項(xiàng)秉仁,吳云一.當(dāng)代博物館建筑與城市文化[J].建筑學(xué)報(bào),2009(2).
[3]史吉祥.博物館在現(xiàn)代社會(huì)中的功能[J].中國文化遺產(chǎn).2005(4).
[4]嚴(yán)建強(qiáng).從展示評(píng)估出發(fā):專家判斷與觀眾判斷的雙重實(shí)現(xiàn)[J].中國博物館,2008(2).
[5]農(nóng)茜,秦仙梅.博物館觀眾調(diào)查的分析與思考[J].博物館研究,2007(3).
[6]Claude Fourteau,Sylvie Octobre,黃磊.浮宮博物館大型觀眾調(diào)查報(bào)告——《盧浮宮與她的觀眾》[J].博物館研究,2007(2).