大家常說教育要因人而異,為何每一所學(xué)校都是一個(gè)樣子?可能很少有校長思考這個(gè)問題。教師應(yīng)該是有思想的獨(dú)特群體,能如陶行知、蔡元培那樣辦教育,而不是千篇一律像某個(gè)名師和某所名學(xué)校那樣做。時(shí)下教師之所以不愿意專業(yè)發(fā)展,首先與教師被工作的狀態(tài)有關(guān)。這個(gè)被工作的狀態(tài)不改變,教師就缺乏專業(yè)發(fā)展的內(nèi)需。客觀地說,我們時(shí)下鼓吹的優(yōu)秀教師、名師、學(xué)科帶頭人,至少有一半的人是教材與教參的搬運(yùn)工。教師之所以這樣工作,同樣與被工作狀態(tài)有關(guān),也與教師的待遇和社會(huì)地位有關(guān),更與時(shí)下刻板的教條管理有關(guān)。待遇太低,教師就懶得動(dòng),只能靠管理去推動(dòng)。你一推,他就動(dòng),你不推,他就不動(dòng)。管理變成了跟蹤。也就是說,管理按時(shí)間來了,成為機(jī)械化了,把有靈魂的人管死了。如此惡性循環(huán),管理越來越機(jī)械,也越來越教條,致使教育人不能有思想,有思想的人就往外流。教育也就沒有了生命。
教育需要教師有如履薄冰的責(zé)任意識(shí)。假如哪一位教師在日常教育教學(xué)中說了一句表達(dá)不慎的話,或者有一件處理不當(dāng)?shù)氖拢涂赡芨淖兩踔翚У艉⒆拥囊簧?。要防止此類現(xiàn)象的發(fā)生,需要教師不斷提高自己的教育教學(xué)能力和水平,本著對未來、對國家、對民族、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,做好每一件事;需要教師能夠積極主動(dòng)地參加培訓(xùn)學(xué)習(xí);更需要教育行政領(lǐng)導(dǎo)有教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略意識(shí),真正做到尊師重教。
在生活中,常常會(huì)把好苗頭看成壞現(xiàn)象,比如有校長覺得培訓(xùn)回來的教師不聽話,就是不感恩,這是因?yàn)槲覀冇袘T性的固定思維——奴役對方。既然新課改提出評(píng)價(jià)多元化,為何不能換一個(gè)思維方式處理問題?教育不能再以奴役對方為目的。比如,時(shí)下評(píng)選出來的優(yōu)質(zhì)課,是否有奴役的觀念,按照評(píng)委的意見走。以繪畫教學(xué)為例,不少幼兒園和低年級(jí)教師把簡筆畫作為教學(xué)的主要內(nèi)容,把畫得像作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),固化了孩子的思維,阻礙了孩子的觀察和想象,丟失了孩子繪畫的童趣,結(jié)果是誤人子弟。教育管理不應(yīng)固化,教師專業(yè)化發(fā)展應(yīng)學(xué)日本——假期內(nèi)不參與培訓(xùn)學(xué)習(xí)的教師,等于自動(dòng)退崗,這就需要營造做一名教師的競爭力。筆者認(rèn)為,時(shí)下談教師專業(yè)化發(fā)展,應(yīng)以改變教師被工作的狀態(tài)為抓手,要營造做個(gè)好教師的競爭力,最后才能對如何做好教師這個(gè)職業(yè)提出要求。
教育是一門有遺憾的藝術(shù),沒有誰能做得十全十美。因此,做教師的人應(yīng)努力去學(xué)習(xí),小心謹(jǐn)慎處理好教與學(xué),為學(xué)生指明學(xué)習(xí)的方向,自己靜候在一旁,而不是帶功利心去哄搶。
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