尋找教育的“幸福密碼”

孟夏，北京市朝陽區(qū)安貞里學(xué)區(qū)管委會(huì)主任、安慧里中心小學(xué)校長(zhǎng)，中共黨員。他以“傳承藝術(shù)精華、鑄造教育品牌”為目標(biāo)，實(shí)施學(xué)區(qū)“藝術(shù)教育工程”，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)區(qū)“藝術(shù)教育三步走”和中心?！八刭|(zhì)教育名?！比?jí)跳戰(zhàn)略。

幸福教育的內(nèi)涵是什么？它應(yīng)當(dāng)是以人的終生幸福為目的，在教育中創(chuàng)造、生成豐富的幸福資源，培養(yǎng)出能夠創(chuàng)造幸福、享受幸福的人。幸福教育的核心是把教育當(dāng)作一件幸福的事情來做，“幸福地教，幸福地學(xué)”。讓教師享受教育的幸福，讓學(xué)生體驗(yàn)幸福的教育，讓每一個(gè)孩子在快樂中獲得成功和幸福。

在北京市朝陽區(qū)安慧里中心小學(xué)有這么一個(gè)人，在他37年的教育生涯中有多次機(jī)會(huì)可以離開學(xué)校，甚至遠(yuǎn)離教育，過上更舒適、優(yōu)裕的生活，但他最終還是選擇了堅(jiān)守教育。支撐他的正是一份無與倫比的職業(yè)幸福感，支撐他的正是對(duì)“幸福教育”的執(zhí)著追求。他就是北京市朝陽區(qū)安慧里中心小學(xué)校長(zhǎng)孟夏。

建立幸福教育的基礎(chǔ)

孟夏從事教育事業(yè)后，一直在思考“我們應(yīng)該提供怎樣的教育”這一命題，也更加珍視幸福教育的價(jià)值。但他對(duì)教育感悟最深的，也最引以為傲的還是小學(xué)教育。2001年他開始接觸小學(xué)教育，小學(xué)雖“小”，但它對(duì)學(xué)生的未來意義卻是巨大的。這正如高樓大廈平地起，必然有一個(gè)堅(jiān)硬的地基做支撐一樣。小學(xué)教育做好了，不但可以成就真正的人才，更可以成就真正意義上的人。

面對(duì)人生中的幾次機(jī)遇，不管是面對(duì)早年的提干、開啟仕途之路，還是中間優(yōu)厚待遇、讓人羨慕的社會(huì)地位，孟夏始終堅(jiān)守自己當(dāng)初的選擇。這其中更多的還是出于自己的樂趣，以及感受到的一種所謂的“價(jià)值”——成就感。他認(rèn)為做校長(zhǎng)只有踏踏實(shí)實(shí)地做，才能真正做好，才能對(duì)得起這份事業(yè)。

孟夏認(rèn)為做教育工作雖然有累，有苦，但當(dāng)有了為師生幸福而工作的追求后，這些累與苦又都變成了美與甜。更重要的是，他的這種志趣并不止于自身，還被其推而廣之，讓教師們、孩子們也在樂中教，在樂中學(xué)。他認(rèn)為作為管理者，要把理念通過管理手段變?yōu)榻處煹囊环N教育實(shí)踐，把自己的教育理想轉(zhuǎn)化為教師的教育行為和目標(biāo)追求。教育理想必須要找到適合的載體與方法，讓它變成大家的共同愿景，在實(shí)踐中落地。

培養(yǎng)學(xué)生幸福教育的方法

在他看來，基礎(chǔ)教育階段，幸福教育有三個(gè)重要的落腳點(diǎn)——興趣、習(xí)慣、方法?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比~圣陶先生也曾經(jīng)說：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說只要一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！绷?xí)慣是使人終身受益的行為方式，在小學(xué)階段養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不管將來做什么都會(huì)收益；而要獲得知識(shí)，培養(yǎng)興趣非常重要，而這種興趣的形成更多的是在小學(xué)階段培養(yǎng)的，錯(cuò)過了培養(yǎng)的最佳時(shí)期，可能會(huì)事倍功半；同時(shí)，作為教師，在學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過程中，應(yīng)適當(dāng)?shù)貍魇趯W(xué)習(xí)方法。

有了這三個(gè)人生的基點(diǎn)，就能為學(xué)生幸福人生建構(gòu)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這也是教育的核心價(jià)值所在。建構(gòu)這三個(gè)基點(diǎn)的過程，也正是人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的過程。在小學(xué)階段，不必刻意地追求教育的效果，只要抓住這三點(diǎn)，教育效果就會(huì)水到渠成。這也在客觀上要求教師應(yīng)該做“人師”，而不僅僅是個(gè)教書匠，一個(gè)可以成為人師的人，會(huì)讓學(xué)生終身受益。

孟夏認(rèn)為在習(xí)慣養(yǎng)成上要下大功夫，要持之以恒地抓下去。唯其如此，才能為學(xué)生終生積蓄幸福的資本。方法同樣重要，“授之以魚，不如授之以漁”。知識(shí)是現(xiàn)成的，而方法則需要在學(xué)習(xí)實(shí)踐中感悟出來，并形成一種良好的思維品質(zhì)。有了這種思維品質(zhì)，有了這種隨手可取的方法，學(xué)習(xí)知識(shí)就會(huì)易如反掌，學(xué)生也會(huì)因?yàn)闀?huì)學(xué)善學(xué)而幸福起來。

孟夏在剛參加工作的時(shí)候也經(jīng)常給班里的孩子們寫“下水文”，這樣能潛移默化地給孩子樹立榜樣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)年葉圣陶先生就倡導(dǎo)教師寫“下水文”，而且有很多切中肯綮的精妙之語。教師不“下水”寫作，就很難感受到寫作中的滋味。教師能寫出比學(xué)生好得多的“下水文”，不但可以為學(xué)生的寫作引路，還可以在學(xué)生中提升教師的權(quán)威性。這樣，教師再做寫作指導(dǎo)的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)心服口服，并生成一種“擇其善者而從之”的心理趨向。當(dāng)學(xué)生自愿寫作并知道寫作的“道”后，便會(huì)愛上寫作，也就有了水到渠成之勢(shì)。

孟夏時(shí)常在想：現(xiàn)在并不缺少教育理念和現(xiàn)代化的教育手段以及豐富的教育資源，學(xué)習(xí)和生活條件也遠(yuǎn)非我們當(dāng)初所能比的，但為什么現(xiàn)在的孩子感受不到教育的幸福？他認(rèn)為，究其根本原因就是教育目標(biāo)被孤立了，教育被異化了，更多的是在為中考、高考的一紙證書學(xué)習(xí)。

人生不可輪回，面對(duì)只有一次的人生，作為教育者應(yīng)該經(jīng)常反思自己能夠做什么、應(yīng)該做什么、怎么做的問題。他認(rèn)為，教育就是豐富人生、完善人生、提升人生的一種由體驗(yàn)、感悟而生成的精神活動(dòng)。

古希臘史詩(shī)級(jí)詩(shī)人荷馬曾言：“惟仁德才能永遠(yuǎn)屹立不搖”。教育是最偉大、最崇高的事業(yè)，其目的是培養(yǎng)人，讓人體會(huì)幸福。孟夏堅(jiān)守幸福教育的理念，于首善之都培植了一片幸福教育的沃土。在這里，學(xué)生操持著幸福教育之舟，乘風(fēng)破浪，執(zhí)著前行；在這里，學(xué)生憑借幸福教育這陣清風(fēng)，直達(dá)九天之上，自由翱翔。孟夏帶領(lǐng)著師生行進(jìn)在教育之路上，前方，遙望幸福彼岸！前方，大道通天！