“孝悌”之道與大學(xué)生思想道德教育

摘 要：“孝悌”是中華美德的根本，是個(gè)人品德的基礎(chǔ)。在加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育過(guò)程中，可以將孝悌之道延伸至師長(zhǎng)、前輩、同事、同學(xué)、朋友，以恭敬心待之，培養(yǎng)大學(xué)生成為懂得感恩之人，養(yǎng)成優(yōu)良品德。

關(guān)鍵詞：孝悌;大學(xué)生;思想道德教育

中圖分類號(hào)：G641 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號(hào)：1002-2589（2015）32-0182-02

在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化體系中，“孝悌”居于核心和根本地位?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》篇中，孔子就明確指出，“孝悌也者，其為仁之本與”。在當(dāng)今社會(huì)中，“孝悌”仍然是調(diào)節(jié)人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“家和萬(wàn)事興”，推進(jìn)社會(huì)安定的基礎(chǔ)。同時(shí)，也是完善人格，提高個(gè)人修養(yǎng)的基礎(chǔ)與核心。大學(xué)生作為社會(huì)上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們的修養(yǎng)與人格，踐行“孝悌”的程度往往成為整個(gè)社會(huì)道德的指向與風(fēng)標(biāo)。當(dāng)下90后大學(xué)生中，有些學(xué)生“孝悌”之心缺乏，有些學(xué)生只在缺錢的時(shí)候才記得給父母打電話，有些大學(xué)生甚至對(duì)父母的存在或罔顧或不屑，至于其他仁德就更談不上。而一個(gè)真正有“孝悌”之心的人，必定能以恭敬之心待人，以平等之心處事，必定能更好地融入社會(huì)，立足社會(huì)并服務(wù)于社會(huì)。因此，積極探索在當(dāng)前高校中以“孝悌”之道，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、以肯定教育為“孝悌”教育的基礎(chǔ)

子女只有在肯定父母的基礎(chǔ)上，才會(huì)由衷的孝敬父母。而孝悌的本質(zhì)是誠(chéng)，是敬?？鬃诱f(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”（《論語(yǔ)·為政第二》）《禮記》也說(shuō)：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”大孝是尊敬父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。在加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育的過(guò)程中，一定要使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到，孝順父母是為人之根本?！缎⒔?jīng)》中有說(shuō)“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德;不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！苯袢罩畬W(xué)生必是明日之父母，他日希望自己的子女如何對(duì)待自己就請(qǐng)如此對(duì)待自己之父母?？隙ǜ改?，就是肯定未來(lái)之自己。

第一，肯定“父母之勞”，孝養(yǎng)“父母之身”。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝悌教育時(shí)，可以找到很多“十月懷胎之苦，分娩之痛”的素材，與同學(xué)一起分享、學(xué)習(xí)。哺育過(guò)程，更是已為人父母的老師可以娓娓道來(lái)的，講解者自己親身經(jīng)歷的，更容易讓人接受、信服。筆者曾以某個(gè)新生班級(jí)為試驗(yàn)對(duì)象，在班上連續(xù)一個(gè)學(xué)期開(kāi)展多種形式的感恩父母系列活動(dòng)，同學(xué)們通過(guò)分享自己親身經(jīng)歷的父母對(duì)自己辛勤付出的事例，深刻體會(huì)肯定“父母之勞”;開(kāi)展學(xué)唱《跪羊圖》孝親歌曲活動(dòng)，學(xué)生在吟唱這些飽含深情歌曲的時(shí)候，自然浮現(xiàn)父母的無(wú)私付出;同時(shí)進(jìn)行計(jì)算親情賬單，和同學(xué)們一起計(jì)算從出生到現(xiàn)在父母為養(yǎng)育我們支付的金錢，以及掙取這些金錢需要付出的勞動(dòng)。這些互動(dòng)活動(dòng)的開(kāi)展，取得了較好的效果?？隙ǜ改钢畡?，然后才能孝養(yǎng)“父母之身”?？鬃釉凇缎⒔?jīng)·紀(jì)孝行章》中提到如何事親，其中有三條：一是“居則致其敬”;二是“養(yǎng)則致其樂(lè)”;三是“病則致其憂”。父母的身體健康，我們要時(shí)時(shí)懂得去關(guān)懷，尤其是當(dāng)父母上了一定年紀(jì)之后，更要經(jīng)常問(wèn)候。學(xué)生在分享中，從站在自己的立場(chǎng)考慮問(wèn)題自然轉(zhuǎn)變到站在父母的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，開(kāi)始思考自己怎么做，父母更安心、更開(kāi)心。

第二，肯定“父母之志”，孝養(yǎng)“父母之心”。望子成龍，望女成鳳，是每一位父母的心愿。雖然有些時(shí)候有些父母認(rèn)識(shí)、行為、形式有些不足或偏差，但無(wú)論如何，其出發(fā)點(diǎn)總是好的。正如《弟子規(guī)》所言：“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨”，“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢”。（[清]李毓秀《弟子規(guī)》）只要肯定其用心是好的，見(jiàn)不足，就不會(huì)只是情緒的發(fā)泄，而是生悲憫心，想著如何共同改善。更何況“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，在不能保證自己不犯錯(cuò)的情況下，大學(xué)生更應(yīng)該“嚴(yán)己寬人”。這是肯定父母之志最基本的要求。如果智力、能力所及，盡可能做到《孝經(jīng)》所要求的，即是“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，用自己的德行去奉獻(xiàn)社會(huì)，然后揚(yáng)名于后世，讓全社會(huì)感受到一個(gè)人之所以能夠這么有成就地為社會(huì)付出，是父母養(yǎng)育教誨的結(jié)果。這就是一種大孝顯親的表現(xiàn)。同時(shí)，也是高校培養(yǎng)學(xué)生的重要價(jià)值之所在。

第三，肯定“父母之功”，孝養(yǎng)“父母之智”。家庭的責(zé)任，家族的榮耀，民族的使命，社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的強(qiáng)大，都是一代代父母、艱苦奮斗并繼承發(fā)揚(yáng)光大的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生，明日為人父母，更是要繼往開(kāi)來(lái)，承擔(dān)完成這歷史使命。但是當(dāng)下，相當(dāng)一部分父母到了晚年，因?yàn)殚啔v及學(xué)識(shí)的局限性，以及生活條件生活水平的制約，常常會(huì)活在患得患失的煩惱中。從而，影響身心健康，此時(shí)，需要兒女們選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)，對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，勸其適時(shí)放下，知足常樂(lè)。更重要的是，要注重引導(dǎo)父母接受圣賢教誨，讓其能在圣賢智慧的引領(lǐng)下，使其晚年生活愈清凈，愈自在。當(dāng)父母親的晚年能如此，那子女的孝道就做得更圓滿。

二、以禮敬他人為“孝悌”教育的延伸

清朝金纓在其《格言聯(lián)璧》中收錄了一段話：“以父母之心為心，天下無(wú)不友之兄弟;以祖宗之心為心，天下無(wú)不和之族人;以天地之心為心，天下無(wú)不愛(ài)之民物”。兒女理解到父母的辛勞，所以時(shí)時(shí)刻刻要孝順父母，侍奉父母。而他人同樣也很辛勞，同樣對(duì)家庭有貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)也有付出，所以任何人都值得尊敬、孝敬。

（一）“父母”在學(xué)校里表現(xiàn)為老師、領(lǐng)導(dǎo)等所有工作人員

一所大學(xué)發(fā)展至今，傾注了多少先人前輩的汗水，甚至是血淚。為了學(xué)生健康成長(zhǎng)，多少老師、工作人員舍棄多少假日，夜以繼日地工作。校園的整潔美麗，又有多少工作人員每日在維護(hù)。一堂課的順利進(jìn)行，老師要準(zhǔn)備多少內(nèi)容，又有多少工作人員為此協(xié)調(diào)、付出。一場(chǎng)場(chǎng)學(xué)生活動(dòng)的舉辦，背后又凝聚了多少老師、工作人員的辛勤付出。學(xué)生畢業(yè)就業(yè)找工作，又有多少老師為此付出努力?？墒牵≡甑纳鐣?huì)中，忙碌的校園里，很少有學(xué)生能靜下心來(lái)思考這些，想當(dāng)然的享受著別人的無(wú)私付出，更有甚者，抱怨喋喋不休。當(dāng)一位同學(xué)能深刻體會(huì)到父母的辛勞與付出，也就能看到別人的付出。因此也會(huì)敬重所有人，珍惜當(dāng)下，不會(huì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)的大好時(shí)光。

（二）“兄弟姐妹”在學(xué)校里表現(xiàn)為同學(xué)、校友

由于時(shí)代的特性，現(xiàn)在很多同學(xué)都是獨(dú)生子女，自我意識(shí)比較強(qiáng)烈，驟然到了學(xué)校這個(gè)“大家庭”，會(huì)有些不習(xí)慣。這個(gè)時(shí)候，尤其需要老師引導(dǎo)同學(xué)“兄道友，弟道恭”，在與同學(xué)、舍友、校友的相處中，注意“財(cái)物輕，怨何生。言語(yǔ)忍，忿自泯”，注意互學(xué)、互助、互讓。中國(guó)自漢代開(kāi)始考學(xué)為官“舉孝廉”，強(qiáng)調(diào)“為人立身以孝為本，任官?gòu)恼粤疄榉健?。到現(xiàn)今，更有不可忽視的借鑒意義。在學(xué)校，宿舍同學(xué)、班級(jí)同學(xué)是大學(xué)生活中接觸最多的人，是學(xué)生最主要的人際交往圈，是踐行“悌”道的主要對(duì)象。在高校學(xué)生活動(dòng)中，舉辦宿舍節(jié)等活動(dòng)，將“悌”道發(fā)揚(yáng)光大，每個(gè)學(xué)生以更加包容，更加博大的胸懷去對(duì)待周圍的同學(xué)朋友，必將豐富學(xué)生的情感世界，有利于學(xué)生形成和諧的人際關(guān)系。

（三）“父母”在社會(huì)、工作中表現(xiàn)為老板、領(lǐng)導(dǎo)、前輩

不管什么企業(yè)、單位，都有老板、領(lǐng)導(dǎo)、前輩，我們要看到他們?yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展與穩(wěn)定、國(guó)家的強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)的繁榮所付出的努力與貢獻(xiàn)。自己創(chuàng)業(yè)的同學(xué)，更能體會(huì)其中的艱辛與不易。在做事中，時(shí)刻體察老板、領(lǐng)導(dǎo)、前輩的付出與努力，懷著感恩與奉獻(xiàn)的態(tài)度，而不是埋怨與索取的心態(tài)。若能如此，工作將變得更加愉悅，生活將變得更加和諧，而我們自己也能得到更好更快的成長(zhǎng)。

（四）“兄弟姐妹”在社會(huì)、工作中表現(xiàn)為同事

從大學(xué)校園剛?cè)肷鐣?huì)、企業(yè)、單位，是同事給予我們關(guān)愛(ài)，教會(huì)我們工作中的很多東西。這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)體會(huì)到“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如同事”的道理。在企業(yè)、單位、社會(huì)中，每一位員工都有不同專業(yè)技能，這些擁有不同專業(yè)技能的人才構(gòu)成了團(tuán)隊(duì)的價(jià)值。因此，我們要互幫互助，注重團(tuán)隊(duì)合作，共同打造一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)、一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)或單位，才能實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

三、以感恩教育為“孝悌”教育的深化

“感恩天地滋養(yǎng)萬(wàn)物，感恩國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感恩父母辛勤養(yǎng)育，感恩老師辛勤教導(dǎo)，感恩同學(xué)關(guān)心幫助，感恩農(nóng)夫辛勤勞作，感恩大眾信任支持及所有付出的人”，這是一些幼兒園孩子的飯前感恩詞。確實(shí)，當(dāng)一個(gè)人能看到父母、兄弟姐妹、老師、同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友這么多人的付出、努力與貢獻(xiàn)，他會(huì)油然產(chǎn)生感恩之心。此心一起，對(duì)這個(gè)周圍世界的看法馬上會(huì)發(fā)生變化，會(huì)發(fā)現(xiàn)世界原來(lái)如此美好。當(dāng)然，會(huì)以更積極更樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活，以更友善更和藹的態(tài)度對(duì)待他人。

教育學(xué)生不僅要感激幫助、教育過(guò)自己的人，也要向那些曾經(jīng)打擊、傷害過(guò)自己的人。有位哲人曾就說(shuō)過(guò)：“感激傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹?感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;感激中傷你的人，因?yàn)樗频Z了你的人格;感激鞭打你的人，因?yàn)樗ぐl(fā)了你的斗志;感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你該獨(dú)立;感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿。”

充滿感恩之心的人，堅(jiān)韌而無(wú)私，坦蕩而善良，敬業(yè)而忠誠(chéng)，富有責(zé)任感和使命感。持久的感恩，將歷練成原則，擅變成信念，凝聚成力量。讓感恩成為大學(xué)生的一種習(xí)慣與日常品質(zhì)，是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。因?yàn)橐吡貓?bào)這個(gè)美好世界，學(xué)生要竭力做好手中的工作，努力與周圍的人快樂(lè)相處。于是，他們不僅學(xué)習(xí)、工作得更愉快，所獲得的幫助也更多，學(xué)習(xí)、工作也更出色。帶著一種從容坦然、喜悅的感恩心情學(xué)習(xí)、工作、生活，學(xué)生將會(huì)獲取更大的成功。這便是當(dāng)代高校教育的終極目標(biāo)。