摘 要:在就業(yè)層面上,大學(xué)生弱勢群體大致可分為個(gè)人能力薄弱型、家庭經(jīng)濟(jì)困難型和社會(huì)資本匱乏型三種類型。大學(xué)生弱勢群體面對(duì)沉重的就業(yè)壓力,容易形成依賴性人格、自卑性人格和怨恨性人格。為了大學(xué)生弱勢群體的健康成長,需要把對(duì)其就業(yè)能力的提升與理想人格的塑造有機(jī)結(jié)合起來,從改變其就業(yè)觀念、提升其職業(yè)能力、加強(qiáng)其職業(yè)道德教育和積極開展心理健康教育等途徑入手,引導(dǎo)大學(xué)生弱勢群體形成健康的人格,促進(jìn)自我的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生弱勢群體;就業(yè)能力;理想人格
中圖分類號(hào):G40 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A " 文章編號(hào):1002-2589(2015)32-0128-03
大學(xué)生弱勢群體是個(gè)相對(duì)概念,指的是大學(xué)生群體當(dāng)中在自身素質(zhì)與能力、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、教育資源占有、社會(huì)資本獲取等方面處于劣勢的那部分大學(xué)生。本文所關(guān)注的大學(xué)生弱勢群體主要指的是基于個(gè)人能力、經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)資本等方面的不足而導(dǎo)致的在就業(yè)問題上存在困難的大學(xué)生群體。
一、大學(xué)生弱勢群體的類型概說
大學(xué)生弱勢群體在就業(yè)方面的障礙和困難是多種原因造成的,既關(guān)乎個(gè)人的能力和素質(zhì),又關(guān)乎家庭背景、社會(huì)地位和社會(huì)資源的占有以及勞動(dòng)力市場的發(fā)育狀況??傮w來看,以就業(yè)問題為參照坐標(biāo),可以把大學(xué)生弱勢群體大致分為三類。
個(gè)人能力薄弱型。面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,大學(xué)畢業(yè)生尋求一份滿意的工作顯得越發(fā)困難。而那些個(gè)人能力相對(duì)薄弱的大學(xué)生,在這場激烈的競爭過程中顯得更是捉襟見肘。一方面,一些先天性因素的存在成為部分大學(xué)生就業(yè)的自然障礙,使得他們成為就業(yè)市場上的弱者。比如那些存在生理缺陷的殘疾大學(xué)生,盡管國家法律明確了殘疾人與正常人在教育和就業(yè)機(jī)會(huì)等方面的平等性,但許多用人單位基于他們?cè)趧趧?dòng)能力上的缺陷,并沒有施之以同情,而是把他們無情的邊緣化;另一方面,大學(xué)生弱勢群體在就業(yè)問題上的困難更多是后天因素造成的。一些大學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱,不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式,或者自制能力較差,因?yàn)閷W(xué)習(xí)意志力薄弱而荒廢學(xué)業(yè)。這些沒有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)作為支撐,又缺乏實(shí)際動(dòng)手能力的同學(xué),顯然不容易找到理想的工作崗位,從而在就業(yè)問題上成為弱勢群體。
家庭經(jīng)濟(jì)困難型。伴隨高等教育大眾化模式的開啟以及市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,大學(xué)生教育成本的持續(xù)增加成為不爭的事實(shí)。由于大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)問題上普遍依賴所在家庭,因此,家庭經(jīng)濟(jì)收入水平的高低直接影響到當(dāng)代大學(xué)生在教育成本承擔(dān)上的實(shí)際能力。那些來自窮鄉(xiāng)僻壤或城市低保家庭的大學(xué)生,基于沉重的教育成本壓力亦成為大學(xué)生群體中的弱者。在學(xué)習(xí)過程中,家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生要背負(fù)很大的生活壓力,勤工助學(xué)、社會(huì)兼職占用了他們大量的學(xué)習(xí)時(shí)間,致使其既不能全身心投入學(xué)習(xí),又不能積極參加各類社團(tuán)活動(dòng),從而影響了自身綜合素質(zhì)的提高;而在就業(yè)層面上,該部分大學(xué)生同樣沒有足夠的經(jīng)濟(jì)能力承擔(dān)各類價(jià)格不菲的就業(yè)培訓(xùn)以及尋求就業(yè)過程中的各種成本消耗。由此,家庭貧困帶來的經(jīng)濟(jì)窘迫在很大程度上限制了大學(xué)生的自我發(fā)展和能力提升。
社會(huì)資本匱乏型。我國的勞動(dòng)力市場還沒有實(shí)現(xiàn)完全的市場化運(yùn)作,并非是一個(gè)完全性競爭的勞動(dòng)力就業(yè)市場。換言之,就業(yè)單位選人、用人機(jī)制還不夠健全,在一定情況下,某些非競爭因素會(huì)對(duì)缺乏社會(huì)資本的大學(xué)生產(chǎn)生直接性排斥。具體來說,大學(xué)生的家庭背景、社會(huì)地位、社會(huì)資源的占有程度會(huì)直接影響其就業(yè)的選擇和質(zhì)量。一方面,選拔人才是一個(gè)理性選擇的過程,就業(yè)單位在對(duì)成本進(jìn)行理性計(jì)算的前提下,在專業(yè)、學(xué)校、性別、戶籍等方面進(jìn)行簡單易行的規(guī)定和選擇成為一種普遍現(xiàn)象。它導(dǎo)致的一個(gè)結(jié)果就是對(duì)冷門專業(yè)、非重點(diǎn)院校、女大學(xué)生以及非本地戶籍大學(xué)生的就業(yè)排斥。另一方面,基于階層繼承和地位獲得而產(chǎn)生的“代際傳遞效應(yīng)”,那些其父母社會(huì)地位高、社會(huì)關(guān)系廣的大學(xué)生,在就業(yè)過程中更容易獲得社會(huì)資本的有力支持。嚴(yán)重缺乏該類社會(huì)資源的大學(xué)生,則在就業(yè)過程中往往受到不公平待遇而陷入就業(yè)困境。
二、大學(xué)生弱勢群體的就業(yè)壓力及其人格障礙
諸多原因使得大學(xué)生弱勢群體在就業(yè)市場上缺乏競爭力,獲取不到應(yīng)有的發(fā)展機(jī)會(huì),從而導(dǎo)致很大的就業(yè)壓力。這種就業(yè)壓力如果得不到合理的疏導(dǎo)和釋放,就很容易導(dǎo)致個(gè)體在人格發(fā)展上的障礙。就現(xiàn)實(shí)而言,大學(xué)生弱勢群體在人格發(fā)展上的障礙主要表現(xiàn)為。
依賴性人格。從整體上來看,由于現(xiàn)在的大學(xué)生多是獨(dú)生子女,長期以來他們獨(dú)享父母的“寵愛”,在獨(dú)立性上就相對(duì)欠缺,從而產(chǎn)生普遍性的依賴心理。而在大學(xué)生弱勢群體當(dāng)中,這種“依賴性”更加體現(xiàn)出這一特殊群體的自有特質(zhì)。比如,在個(gè)體能力薄弱類型的大學(xué)生弱勢群體當(dāng)中,一部分大學(xué)生之所以走進(jìn)“弱勢”群體,并非是基于家庭經(jīng)濟(jì)水平的局限等外在原因,主要是他們自身缺乏獨(dú)立性人格,過分依賴父母,在獨(dú)立自主地決定和解決相關(guān)問題的能力上顯得尤為薄弱。而那些家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難、缺乏社會(huì)資本的弱勢群體大學(xué)生,同樣存在著類似的依賴性心理,他們更多地體現(xiàn)為對(duì)學(xué)校、社會(huì)和政府的依賴。事實(shí)上,在解決貧困家庭大學(xué)生的學(xué)業(yè)和就業(yè)問題上,學(xué)校、社會(huì)和政府通過各類助學(xué)體系和幫扶政策,在一定程度上解決了他們的實(shí)際困難。但是,這種政策性支持在一定程度上也造成了部分大學(xué)生“等、靠、要”的依賴心理,把國家和社會(huì)對(duì)他們的資助理解為一種“理所當(dāng)然”的行為。在現(xiàn)實(shí)中,我們也發(fā)現(xiàn)個(gè)別大學(xué)生隨意破壞合同約定,出現(xiàn)拖延甚或拒絕償還國家助學(xué)貸款的行為。諸如此類,都是一種依賴性人格及其結(jié)果的突出表現(xiàn)。
自卑性人格。實(shí)踐表明,大學(xué)生弱勢群體是心理問題的高發(fā)人群。學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、競爭壓力會(huì)直接導(dǎo)向嚴(yán)重的心理壓力。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和激烈的就業(yè)競爭,會(huì)更加強(qiáng)化這種心理壓力,他們脆弱的心理往往經(jīng)受不住這種反復(fù)的“折磨”而陷入無法自拔的自卑之中。比如,那些殘疾大學(xué)生本來就承擔(dān)著巨大的學(xué)習(xí)和心理壓力,而社會(huì)在就業(yè)問題上的不包容性更是加劇了他們的心理負(fù)擔(dān),不僅傷害了他們的心靈,還容易導(dǎo)致心理消沉以及對(duì)自我的簡單否定。而那些家庭經(jīng)濟(jì)困難的弱勢群體大學(xué)生,雖然經(jīng)濟(jì)困境并不能直接導(dǎo)致他們的心理弱勢,但在與其他同學(xué)的對(duì)比中會(huì)使其自然產(chǎn)生心理失衡現(xiàn)象,這會(huì)使得他們的自尊心受挫,從而引發(fā)自卑心理問題,如此等等。這些由于心理受挫和失衡所導(dǎo)致的自卑心理,如果不能及時(shí)得到安撫和糾正,就會(huì)使大學(xué)生的精神處于高度緊張狀態(tài),進(jìn)而引發(fā)焦慮、煩躁、憂郁、自閉等心理疾病。這種自卑性人格的形成,反過來又會(huì)進(jìn)一步削弱大學(xué)生弱勢群體的社會(huì)適應(yīng)和競爭能力,從而在就業(yè)過程中表現(xiàn)得更加沒有底氣。
怨恨性人格。“怨恨是一種隱忍和壓抑于內(nèi)心的不平、不滿乃至敵意的情緒”[1]。大學(xué)生弱勢群體在就業(yè)過程中經(jīng)歷的挫折和體驗(yàn),會(huì)直接喚起他們情緒上的自然反應(yīng),表現(xiàn)為痛苦、焦慮等心理情緒,而這種心理情緒如果得不到正確的疏導(dǎo),加之部分大學(xué)生過敏性的錯(cuò)誤認(rèn)知,則會(huì)進(jìn)一步形成為大學(xué)生弱勢群體對(duì)社會(huì)的不滿甚至出現(xiàn)反社會(huì)的怨恨情緒。事實(shí)上,大學(xué)生長期生活在高校這個(gè)小社會(huì)系統(tǒng)中,他們對(duì)大社會(huì)系統(tǒng)的復(fù)雜性認(rèn)知還不夠完整。當(dāng)他們的單純和社會(huì)的復(fù)雜相碰撞時(shí),勢必帶來自身不適應(yīng)的深刻體驗(yàn)。尤其是在就業(yè)過程中的挫敗感,會(huì)直接加劇他們對(duì)社會(huì)的不良認(rèn)知。換言之,他們?cè)诰蜆I(yè)過程中經(jīng)受的冰冷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所給予他們的無情打擊,會(huì)直接消解他們?cè)械膬r(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則,從而產(chǎn)生失望、無奈乃至悲觀的情緒體驗(yàn)。比如,面對(duì)就業(yè)機(jī)會(huì)的不平等和社會(huì)不公平現(xiàn)象的存在,部分受挫大學(xué)生就會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良情緒,甚至對(duì)社會(huì)公平產(chǎn)生嚴(yán)重質(zhì)疑。他們?nèi)绻е鴮?duì)社會(huì)的怨恨走入社會(huì),乃至產(chǎn)生報(bào)復(fù)社會(huì)的心理和行為,則會(huì)成為社會(huì)的不穩(wěn)定因素。
三、在提升大學(xué)生弱勢群體就業(yè)能力的過程中塑造其理想人格
解決大學(xué)生弱勢群體的就業(yè)問題,是高等教育人才培養(yǎng)過程中必須關(guān)注的重要一環(huán),其根本舉措是要從提升大學(xué)生弱勢群體自身的就業(yè)能力入手。目前,高校在國家政策和社會(huì)力量的支持下,針對(duì)該類問題的解決采取了諸多行之有效的措施,取得了一定的成效。但是,我們也發(fā)現(xiàn),在提升大學(xué)生弱勢群體的就業(yè)能力的過程中,他們往往忽視了對(duì)大學(xué)生弱勢群體理想人格的塑造。換言之,針對(duì)就業(yè)困境,高校往往片面地把對(duì)大學(xué)生弱勢群體就業(yè)能力的提升,理解為相關(guān)應(yīng)聘能力的培養(yǎng)和就業(yè)率的提高,甚至只是把就業(yè)能力的培養(yǎng)局限于畢業(yè)前夕的就業(yè)指導(dǎo)、信息服務(wù)和心理咨詢等常規(guī)工作,而沒有真正從“人的發(fā)展”的高度去理解和貫徹就業(yè)問題。我們以為,解決大學(xué)生弱勢群體的就業(yè)問題,要從打造他們的“就業(yè)核心競爭力”入手,把操作層面的就業(yè)能力的提升和價(jià)值層面的理想人格的塑造有機(jī)結(jié)合起來,全面提高大學(xué)生弱勢群體的素質(zhì),真正發(fā)揮其自身的價(jià)值和潛質(zhì),實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。
第一,大學(xué)生弱勢群體應(yīng)改變就業(yè)觀念,形成正確的自我評(píng)價(jià)。提升大學(xué)生弱勢群體的就業(yè)能力,首先要從改變他們的就業(yè)觀念開始。整體來看,當(dāng)今的大學(xué)生在就業(yè)期望方面,普遍存在期望值過高的現(xiàn)象。大學(xué)生弱勢群體在該問題上,一方面糾結(jié)于自身的“弱勢”地位,另一方面也像大部分同學(xué)一樣懷揣著“崇高”的職業(yè)夢(mèng)想。我們也觀察到,那些來自貧困家庭的大學(xué)生在就業(yè)期望上更是體現(xiàn)出他們的特殊性,即他們更加渴望通過一份待遇優(yōu)厚的工作來改變自己乃至整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。然而,理想是美好的,現(xiàn)實(shí)是殘酷的。我們不得不承認(rèn),部分大學(xué)生弱勢群體在“現(xiàn)實(shí)”和“理想”之間,失去了正確判斷形勢、評(píng)價(jià)自我的能力。他們或許不愿意面對(duì)冰冷的現(xiàn)實(shí),或許根本就不具備“認(rèn)識(shí)自我”的能力,以至走入“好高騖遠(yuǎn)”的誤區(qū)。所謂就業(yè)困難有時(shí)候就是一種選擇性失業(yè),即基于不現(xiàn)實(shí)的就業(yè)期望而放棄一些可得的就業(yè)機(jī)會(huì)。脫離實(shí)際的判斷,使得他們錯(cuò)失良機(jī)。由此,提升大學(xué)生弱勢群體的就業(yè)能力,塑造他們的理想人格,首先要從改變他們的就業(yè)觀念做起。引導(dǎo)大學(xué)生弱勢群體正確理解和評(píng)價(jià)自身的“弱勢”地位,分析構(gòu)成“弱勢”的真正原因,從而對(duì)自身有個(gè)正確的、全面的認(rèn)知和評(píng)價(jià),具體包括自身的生理特征、心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展?jié)摿Φ确矫妫M(jìn)而能夠?qū)ψ晕遗c他人、與社會(huì)的關(guān)系做出客觀的評(píng)價(jià),找準(zhǔn)自我的角色定位。
第二,提升大學(xué)生弱勢群體的職業(yè)能力,使其樹立發(fā)展的自信。職業(yè)能力是就業(yè)能力的重要構(gòu)成部分,主要強(qiáng)調(diào)在專業(yè)能力的基礎(chǔ)上從事職業(yè)工作的基本能力,具體表現(xiàn)為扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、熟練的操作技能、良好的人際溝通能力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、持續(xù)的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力等等。大學(xué)生弱勢群體在就業(yè)問題上的自卑心理是其不自信的典型表現(xiàn),主要原因即是自身職業(yè)能力的欠缺所導(dǎo)致?;诖?,一方面,政府、社會(huì)應(yīng)提供針對(duì)大學(xué)生弱勢群體的就業(yè)服務(wù),尤其在優(yōu)惠政策上予以扶持,比如將該類大學(xué)生群體的就業(yè)問題納入社會(huì)保障體系,免費(fèi)開展職業(yè)技能培訓(xùn),對(duì)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的弱勢群體大學(xué)生在基金支持、銀行貸款和稅收方面進(jìn)行優(yōu)惠性扶持,等等;另一方面,學(xué)校更要從具體層面上加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生弱勢群體職業(yè)能力提升的指導(dǎo)和服務(wù),一是完善就業(yè)信息渠道建設(shè),在建設(shè)面向全體同學(xué)的就業(yè)信息收集、分類、發(fā)布和共享平臺(tái)的基礎(chǔ)上,針對(duì)大學(xué)生弱勢群體開辟信息專欄,為其提供具有針對(duì)性的就業(yè)信息服務(wù)。二是幫助大學(xué)生弱勢群體做好就業(yè)規(guī)劃,為他們量身定做就業(yè)指導(dǎo)方案,明確其職業(yè)定位和發(fā)展方向。三是利用高校社團(tuán)平臺(tái),積極鼓勵(lì)大學(xué)生弱勢群體參與到社團(tuán)活動(dòng)中去,幫助他們建立良性的人際關(guān)系,提高社交技巧,培育其競爭意識(shí)與合作能力。四是加強(qiáng)學(xué)校與校外單位的聯(lián)合,為大學(xué)生弱勢群體提供更多的實(shí)習(xí)崗位,增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力,創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。五是鼓勵(lì)大學(xué)生弱勢群體開展自主創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。培養(yǎng)大學(xué)生弱勢群體的創(chuàng)業(yè)能力,能夠有效發(fā)掘其創(chuàng)新意識(shí)、彰顯其創(chuàng)新精神、強(qiáng)化其創(chuàng)新能力,從而凝聚成一種創(chuàng)新型的人格特質(zhì)。創(chuàng)新人格“是指由個(gè)體內(nèi)在的創(chuàng)新意愿和創(chuàng)新能力所協(xié)調(diào)統(tǒng)一構(gòu)成的較為穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特征總和?!盵2]創(chuàng)新人格的養(yǎng)成可以培養(yǎng)大學(xué)生弱勢群體對(duì)未知領(lǐng)域的好奇心,使之養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣,提高其解決實(shí)際問題的能力。對(duì)于新事物的追求以及對(duì)挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì),也會(huì)促使他們體驗(yàn)到強(qiáng)烈的成就感,從而改變其“弱勢”心態(tài)和“弱勢”地位。
第三,加強(qiáng)職業(yè)道德教育,提高大學(xué)生弱勢群體的內(nèi)在素養(yǎng)。就業(yè)能力除了實(shí)際的職業(yè)能力,還包括個(gè)人的職業(yè)道德素養(yǎng)和健康的心理素質(zhì)。而在整個(gè)就業(yè)能力的考察過程中,除卻應(yīng)對(duì)工作的剛性能力,用人單位越來越重視人才是否具有良好的工作態(tài)度、積極的人際交往以及對(duì)工作的忠誠感、責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作精神等軟性能力。由此,大學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)和理想人格問題便被突出出來。有學(xué)者指出,理想人格就是“一定時(shí)代精神與價(jià)值的凝聚……是一定的道德所向往和追求的個(gè)體的完美人格,是進(jìn)步的人生價(jià)值觀和作為社會(huì)人的權(quán)利和義務(wù)主體的資格的具體化、形象化”[3]。提升大學(xué)生弱勢群體的就業(yè)能力,形塑其理想人格,需要我們積極關(guān)注其職業(yè)道德建設(shè)。所謂職業(yè)道德,“就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和?!盵4]加強(qiáng)大學(xué)生弱勢群體的職業(yè)道德教育,需要一是教育他們誠實(shí)守信、言行一致,做到講真話、做實(shí)事,杜絕求職過程中的各種作弊現(xiàn)象,能夠認(rèn)真履行合約,在工作中腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取。二是教育他們愛崗敬業(yè)、忠于職守,能夠樹立正確的職業(yè)態(tài)度,對(duì)工作負(fù)有使命感、歸屬感和責(zé)任感,在工作鍛煉中促進(jìn)自我的全面發(fā)展。三是教育他們奉獻(xiàn)社會(huì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作,能夠發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的精神,養(yǎng)成在競爭中合作的品質(zhì),建立起和諧的人際關(guān)系。四是教育他們遵紀(jì)守法、知榮明恥,從而樹立良好的職業(yè)操守,做到依法行事,提高自律能力和道德判斷力,以維護(hù)正常社會(huì)秩序。只有進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生弱勢群體的職業(yè)道德教育,才能真正提高大學(xué)生弱勢群體的綜合素養(yǎng),為其全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
第四,積極開展心理健康輔導(dǎo),培養(yǎng)大學(xué)生弱勢群體的健康人格。事實(shí)證明,只具有知識(shí)和能力,不等于理想人格的形成,它還需要健康的心理、良好的精神風(fēng)貌。針對(duì)大學(xué)生弱勢群體在就業(yè)問題上反映出來的各種心理問題,需要積極開展心理健康輔導(dǎo),培育他們的健康人格。當(dāng)前,高校大都設(shè)立大學(xué)生心理咨詢中心,但從人員配備上來看,許多高校的心理咨詢教師都是由思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、校醫(yī)院醫(yī)生等兼職,不僅數(shù)量不足而且專業(yè)性不夠。應(yīng)該說,整個(gè)大學(xué)生心理咨詢體系還不完善,缺乏職業(yè)性、科學(xué)性和專業(yè)性。因此,針對(duì)大學(xué)生弱勢群體開展心理健康教育,需要進(jìn)一步建構(gòu)一個(gè)專業(yè)化、系統(tǒng)化的心理咨詢體系,并能夠根據(jù)不同類型的弱勢群體開展個(gè)性化輔導(dǎo)。在路徑選擇上,應(yīng)多管齊下,綜合開展個(gè)別咨詢、團(tuán)體咨詢、電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等諸多方式,從而及時(shí)、便捷的給大學(xué)生弱勢群體提供必要的心理疏導(dǎo)和矯正,幫助他們緩解各種心理壓力,克服心理障礙??傊?,通過開展心理健康輔導(dǎo),一是要培養(yǎng)弱勢群體大學(xué)生獨(dú)立的品性,使之能夠?qū)ψ约盒纬烧_的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、超越自我,從而擺脫依賴性人格障礙。二是要提高他們對(duì)挫折的抵抗力、忍耐力,使之充滿自信、愈挫愈勇,勇敢地朝著人生目標(biāo)邁進(jìn)。三是要引導(dǎo)他們樹立積極樂觀的生活態(tài)度,使之有面對(duì)和克服困難的勇氣與智慧,從而徹底擺脫悲觀消極情緒,真正發(fā)掘出自己的潛力,體現(xiàn)自身的獨(dú)特價(jià)值。四是還要教育大學(xué)生弱勢群體學(xué)會(huì)感恩他人、感恩社會(huì),做一個(gè)人格健全的、全面發(fā)展的“社會(huì)人”。
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