紅安精神的時代意義

摘 要 紅安精神是我們黨寶貴的精神財富，在建設(shè)和諧社會的今天，紅安精神仍然具有非常豐富的時代意義。

關(guān)鍵詞 紅安精神 價值取向 和諧社會 先進性

紅安，原名黃安，1931年12月由中共鄂豫皖中央分局決定，由“黃安”改名為“紅安”。她是“黃麻起義”的策源地，是紅四方面軍的誕生地，是鄂豫皖蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事、文化的中心。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，紅安為中國革命的勝利獻出了十四萬英雄兒女的生命。據(jù)統(tǒng)計，參加革命的每三個紅軍戰(zhàn)士中就有一個是紅安人，每四名犧牲的紅軍戰(zhàn)士中，就有一位是紅安籍英烈。她是赫赫有名的將軍縣，“二百個將軍，同一個故鄉(xiāng)”。這是中國革命史上的奇跡，也是世界歷史上的奇跡。十四萬英雄兒女的鮮血和生命染紅了紅安的大地熔鑄了偉大的紅安精神。在全面建設(shè)小康社會的新的歷史時期，繼承和弘揚紅安精神，具有十分重要的時代意義。

一、紅安精神的價值取向

（一）堅定的革命信念

堅定的革命信念是革命力量的源泉，也是紅安精神的靈魂。紅安的革命者堅信什么？堅信馬克思列寧主義、堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅信為之奮斗的革命事業(yè)必定勝利。當革命處于轟轟烈烈的高潮時期，紅安人民以“銅鑼一響，四十八萬，男將打仗，女將送飯”的革命熱情投入革命戰(zhàn)爭，靠的是什么？靠的是對革命的堅定信念！當革命處于白色恐怖的低潮時期，紅安人民不怕殺頭、不怕滅九族、不怕連累諸親六眷，聚集在黨的旗幟下，堅持戰(zhàn)斗，靠的是什么？靠的仍然是對革命的堅定信念。這種執(zhí)著堅韌的理想信念，經(jīng)過嚴酷斗爭的錘煉，歷久彌堅，氣貫長虹，在動員組織全體民眾團結(jié)一致投入革命戰(zhàn)爭，建立新中國的斗爭中，產(chǎn)生了巨大的感召力、號召力。

（二）頑強的戰(zhàn)斗作風(fēng)

“要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的”。尤其是在當時戰(zhàn)爭的環(huán)境下，連續(xù)行軍、連續(xù)作戰(zhàn)、頂酷暑、冒嚴寒、喝臟水、吃臟飯，幾天幾夜睡不上覺是家常便飯。然而，紅安革命者不畏艱難困苦、不畏戰(zhàn)斗殘酷，敢于克服一切困難、戰(zhàn)勝一切困難，敢于同強敵作斗爭，不怕死不要命。這種一不怕苦二不怕死的頑強戰(zhàn)斗作風(fēng)正是無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀與紅安革命斗爭相結(jié)合，在紅安革命者身上戰(zhàn)線出來的高貴品質(zhì)和革命氣節(jié)，在這種精神的鼓舞下，無數(shù)優(yōu)秀紅安兒女以天下興亡為己任，置個人生死于度外義薄云天、氣壯山河，從而使黨獲得攻無不克、戰(zhàn)無不勝的強大力量。

（三）高尚的思想品質(zhì)

“怕死不革命、革命不怕死”，這是紅安革命者無產(chǎn)階級生死觀的真實寫照。無論是在大革命失敗后的腥風(fēng)血雨中，還是在日寇“三光”鐵蹄的蹂躪下，面對敵人血淋淋的屠刀，在決定個人生死存亡的緊要關(guān)頭，他們中的許多人總是把生存的希望讓給同志，讓給群眾，以自己的犧牲換取革命群眾的生存和安全。這種英勇無畏不怕犧牲的奉獻精神正是紅安精神最閃光、最難能可貴之處。

（四）無私的奉獻精神

毛澤東同志曾經(jīng)指出：“這個軍隊之所有力量是因為所有參加這個軍隊的人都是具有自覺的紀律；他們不是為著少數(shù)人或狹隘集團的私利，而是為著廣大人民群眾的利益、為著全民族的利益而結(jié)合而戰(zhàn)斗的。緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為人民服務(wù)、就是這個軍隊的唯一宗旨”。紅安革命前輩們?yōu)榱巳褡鍙V大人民群眾的利益參加革命，“不要錢，不要家，不要命”，在革命崗位上他們不圖地位高低、不計個人得失、舍身忘己、一心一意為革命作出貢獻，這種無私奉獻的革命精神，源于共產(chǎn)主義的崇高理想，源于全心全意為人民服務(wù)的宗旨，源于高度自覺的歷史責(zé)任，這就是紅安精神的核心和主要特征。

上述四個方面互相聯(lián)系、互相滲透，形成了光照千秩的紅安精神。它凝聚著革命前輩的心血，是在革命斗爭的烈火中錘煉的泱泱中華的民族魂，閃耀著共產(chǎn)主義思想的火花，它是老一輩紅安共產(chǎn)黨人留給我們最寶貴的精神財富。繼承和發(fā)揚紅安精神，必將激勵我們戰(zhàn)勝艱難險阻，踐行“三個代表”，向著“構(gòu)建和諧社會”的宏偉目標邁進。

二、弘揚紅安精神是構(gòu)建和諧社會的時代要求

（一）弘揚紅安精神，構(gòu)建和諧社會，靠科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)

紅安精神中蘊含的科學(xué)發(fā)展思想要素與科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承的。紅安革命先輩們堅持以人為本、培養(yǎng)造就大批治黨治國治軍高級將帥的人才思想；按人民戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律辦事、發(fā)展壯大革命隊伍和革命根據(jù)地的成功經(jīng)驗都是構(gòu)成科學(xué)發(fā)展理論思想素材。科學(xué)發(fā)展觀的形成和發(fā)展凝聚了幾代共產(chǎn)黨人的智慧和心血，是中國化馬克思主義理論體系中的最新成果，是統(tǒng)領(lǐng)社會發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略思想，對于構(gòu)建和諧社會具有重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。和諧社會始終是中華民族不懈追求的理想社會。新中國的建立，為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定了制度基礎(chǔ)，使中華民族數(shù)千年夢寐以求的和諧社會創(chuàng)建成為可能。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，奠定了構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，極大地推動了和諧社會創(chuàng)建的工作進程。從中華民族的歷史演進和當今時代社會現(xiàn)代化發(fā)展趨勢看，和諧社會的構(gòu)建是一個漸進的過程。特別是由于諸多發(fā)展條件上的制約，它還是一個探索的、不斷完善的過程，更是一個充滿艱難和曲折的過程。完成如此艱巨復(fù)雜的歷史任務(wù)，必須堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。堅持以人為本，就是要突出人的主體性地位，尊重人與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展中的主導(dǎo)價值和能動作用，把提升人的素質(zhì)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為創(chuàng)建和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。堅持全面發(fā)展，就是堅持包括經(jīng)濟、政治、文化等整個社會領(lǐng)域的共同發(fā)展和全面進步，而不是僅僅用單一的經(jīng)濟增長指標去衡量社會的發(fā)展與進步。堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、區(qū)域統(tǒng)籌、經(jīng)濟社會統(tǒng)籌、人與自然和諧，國內(nèi)發(fā)展和對外開放統(tǒng)籌的發(fā)展原則，從全局的高度和發(fā)展的向度上，及時調(diào)整生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系、提升人在社會發(fā)展中應(yīng)享有的公平與正義，實現(xiàn)人與社會的和諧。堅持可持續(xù)發(fā)展，就是要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，促進人與自然的和諧，堅持走社會進步、人民富裕、生態(tài)良好的發(fā)展之路。因此，只有樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀，才能推進和諧社會的全面建設(shè)。

（二）弘揚紅安精神，構(gòu)建和諧社會靠精神力量的支撐

偉大的紅安革命斗爭產(chǎn)生了崇高的紅安精神、崇高的紅安精神支撐和推動偉大的事業(yè)。在革命戰(zhàn)爭年代的紅安革命先輩們，無論是在轟轟烈烈的前線戰(zhàn)場，還是在默默無聞的后方工作崗上，為了黨和人民的利益勇于獻身，鞠躬盡瘁，死而后己。只要是黨的需要、革命工作需要，無論在哪里，都忘我工作，始終都保持和發(fā)揚那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼搏精神。歷史和現(xiàn)實是相通的，雖然歷史在前進、社會在發(fā)展，我們所面臨的任務(wù)在變化，但紅安精神永遠不會過時，仍然是我們構(gòu)建和諧社會巨大的精神動力。構(gòu)建社會主義和諧社會，是一個宏大的系統(tǒng)工程，是千百萬人民群眾創(chuàng)造性的偉大事業(yè)。既要有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、堅實的政治保障，又要有強有力的精神文化支撐。歷史和現(xiàn)實都證明，馬克思主義主流意識形態(tài)，包括紅安精神在內(nèi)，不僅是建設(shè)和諧社會的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)社會和諧的思想保證。起著凝聚思想、提升道德、引導(dǎo)輿論、滿足人民群眾多層次精神文化需求等方面的重要作用。只有強化社會主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，使之成為社會的核心價值觀念和全體人民精神上的主心骨。才能筑牢全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中華民族的向心力、凝聚力增強了，有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想和共同的理想信念，我們就能同甘共苦、和衷共濟、為實現(xiàn)構(gòu)建和諧社會的目標奮斗。

（三）弘揚紅安精神，構(gòu)建和諧社會靠利益關(guān)系的調(diào)整

紅安革命前輩們參加革命，不僅不是為了掙錢養(yǎng)家，而且都舍得棄家不管，舍得掉腦袋。這種不圖名利，只圖貢獻的犧牲精神，就是紅安革命戰(zhàn)爭時期，人們共同的價值觀念。這種把人作社會價值觀的主體，把人的精神作用作為處理利益關(guān)系價值追求的思想。對于我們今天調(diào)整人們的利益關(guān)系，構(gòu)建社會主義和諧社會，有著現(xiàn)實的指導(dǎo)作用。

和諧社會通常包括三個層次的內(nèi)容：一是人與自然的和諧，即和諧社會的自然基礎(chǔ)，表現(xiàn)為尊重自然、保護自然、合理利用和開發(fā)自然、與自然和諧相處的共榮共生。達到經(jīng)濟發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好；二是人與人之間的社會和諧，表現(xiàn)為相互尊重、相互幫助、相互諒解、相互誠信的人際交往。達到公平正義、誠信友善、安寧有序；三是政府與公民的和諧，表現(xiàn)為個體與群體、個體與整體的相互依賴、相互支撐、相互促進、相互完善的和諧互動。達到民主法治、平等友愛。當前，我國各種關(guān)系基本協(xié)調(diào)、政局基本穩(wěn)定、社會基本和諧，這是社會發(fā)展進程的主流。但是，應(yīng)當客觀的、清醒的、冷靜地看到，在基本協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的前提下，我國社會各類關(guān)系和矛盾出現(xiàn)了許多新的特點和問題。尤其是人民內(nèi)部的某些關(guān)系與矛盾趨于復(fù)雜和緊張，既有不安定的隱患，也有不和諧的因素、集中表現(xiàn)在收入差距持續(xù)拉大；階級、階層加速分化；就業(yè)形勢日益嚴峻；群體性事件大幅度上升等。這是我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、多種矛盾集中凸現(xiàn)的結(jié)果。這些矛盾和沖突，呈現(xiàn)的形式雖然不同。其實質(zhì)是多種利益關(guān)系上的矛盾和沖突。因此，構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵是要建立市場經(jīng)濟條件下利益均衡機制。要引導(dǎo)社會大眾正確面對各種變化、各種矛盾糾紛和利益沖突，以理性、合法的形式表達自己的利益訴求，以形成全社會共同的價值觀。要按照以人為本的要求，從解決關(guān)系人民群眾切身利益的現(xiàn)實問題入手，千方百計擴大就業(yè)，加快完善社會保障體系、合理調(diào)節(jié)收入分配、豐富人民群眾精神文化生活、提高人民群眾健康水平，保障人民群眾生命財產(chǎn)安全。促進和諧社會向增長均衡、機會均等、社會公平的方向發(fā)展，實現(xiàn)社會成員結(jié)構(gòu)從“葫蘆型”向“橄欖型”轉(zhuǎn)變，把社會分化、社會差別控制在適度的范圍內(nèi)。

（四）弘揚紅安精神，構(gòu)建和諧社會，靠黨員先進性傳承

紅安精神，是紅安共產(chǎn)黨人追求崇高理想和堅定信念，踐行共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，是用共產(chǎn)黨人的奮斗和犧牲換來的。她緣于共產(chǎn)黨人的先進性，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進性。今天，我們傳承和發(fā)揚紅安精神，構(gòu)建社會主義和諧社會，最關(guān)鍵的是要把黨自身建設(shè)好，使黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永葆共產(chǎn)黨人先進性的政治本色。

構(gòu)建社會主義和諧社會，是一個包括發(fā)展、改革在內(nèi)，從低度和諧向高度和諧逐步轉(zhuǎn)變的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，需要付出長期艱苦卓絕的努力。在聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的過程中，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員在構(gòu)建和諧社會中的先鋒模范作用是我們黨的先進性的根本要求。廣大黨員干部，要有強烈的黨性意識和親民意識。無論什么時候什么情況下，都要做到牢記宗旨、謹記職責(zé)、知民所想、察民所慮、親民所愛、為民所需。在多做親民、富民、安民、利民的好事實事中體現(xiàn)先進性。要通過開展扶貧幫困活動，理順情緒、協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾，在穩(wěn)定中構(gòu)建和諧社會。構(gòu)建和諧社會是長期而偉大的歷史過程，在這個歷史過程中，不平衡、不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象以及各種社會矛盾會始終存在。從這個意義上說，和諧社會也不可能完全消除社會矛盾。舊的矛盾解決了，又會產(chǎn)生新的矛盾，只有建立利益平衡和協(xié)調(diào)機制，才能在不斷解決矛盾和化解沖突的過程中保持社會和諧，保證構(gòu)建和諧社會的工作持續(xù)健康發(fā)展。

（作者單位：湖北幼兒師范高等專科學(xué)校）