摘 要:在當(dāng)前新媒體快速發(fā)展和普及的信息環(huán)境下,大學(xué)生對媒介的接觸、使用潛移默化地影響著大學(xué)生的價(jià)值觀念和生活方式,當(dāng)代高校必須將媒介素養(yǎng)教育納為大學(xué)生思想政治教育的重要部分,媒介素養(yǎng)教育既是知識(shí)教育,也是價(jià)值教育,不僅有利于豐富高校德育的內(nèi)涵,而且有利于提高高校德育的效果,應(yīng)從合理構(gòu)建課程模式,創(chuàng)新課程內(nèi)容,拓展課程實(shí)踐平臺(tái)等三個(gè)方面來探討高校媒介素養(yǎng)教育課程的改革方向。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生德育;媒介素養(yǎng);課程改革
中圖分類號(hào):G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2015)11-0168-02
在高校這個(gè)信息化程度高、信息資源密集的環(huán)境中,大學(xué)生是與網(wǎng)絡(luò)等新媒體接觸最緊密、最廣泛的群體。在當(dāng)前自媒體快速發(fā)展和普及的環(huán)境下,對于媒介的接觸、使用、理解和判斷直接影響著大學(xué)生的健康成長,因而對大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育是具有一定的德育價(jià)值,是大學(xué)生思想政治教育的重要部分,也是高校德育的完善和補(bǔ)充;不僅豐富了高校德育課程內(nèi)涵,而且進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生德育范式的發(fā)展;高校德育工作者要結(jié)合德育工作目標(biāo),通過媒介素養(yǎng)教育課程的改革與創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的德育價(jià)值。
一、媒介素養(yǎng)教育的概況及現(xiàn)狀
媒介素養(yǎng)教育是在20世紀(jì)下半葉隨著媒介演變和發(fā)展興起的一門新的教學(xué)科目,圍繞人和媒體兩大主體展開研究,旨在幫助青少年了解大眾媒介的特征、功能及對人的影響,正確、合理使用媒介,并建立對媒介信息的批判意識(shí),抵御不良信息,學(xué)會(huì)利用媒介服務(wù)個(gè)人的健康成長成才。英國、美國、加拿大等國家對媒介素養(yǎng)教育的定義都有相應(yīng)的研究,媒介素養(yǎng)教育的大致內(nèi)容包括對媒介的認(rèn)知、參與和批判三個(gè)方面。在我國的媒介素養(yǎng)教育研究中,學(xué)者卜衛(wèi)對媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容作了細(xì)化:第一,了解基礎(chǔ)的媒介知識(shí)以及如何使用媒介;第二,學(xué)習(xí)判斷媒介訊息的意義和價(jià)值;第三,學(xué)習(xí)創(chuàng)造和傳播信息的知識(shí)和技巧;第四,了解如何有效利用大眾傳媒發(fā)展自己[1]。媒介素養(yǎng)教育是大學(xué)生社會(huì)化過程中不可或缺的一門終生教育;應(yīng)該成為當(dāng)前大學(xué)生的一種知識(shí)教育、價(jià)值教育。英國媒介教育學(xué)者David Buckham也曾指出媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該更多地將重點(diǎn)放在“如何使媒體更為有效地幫助孩子完成社會(huì)化的準(zhǔn)備”[2]。
雖然大學(xué)生作為社會(huì)中高知人群,對媒介的接觸、使用、創(chuàng)造以及理解都有一定的水平,但是大學(xué)生對媒介的掌握和控制程度與媒介技術(shù)的發(fā)展程度并不平衡;由于缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí),他們所形成的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)都是淺層次的、感性的,大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的目的主要是娛樂消遣,在網(wǎng)絡(luò)媒介的選擇上,以微信、微博、網(wǎng)游等互動(dòng)性高、參與性強(qiáng)的媒介工具為主,信息數(shù)據(jù)搜索、網(wǎng)絡(luò)課程等資源和功能被忽略,因而,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)在形成過程之中存在著結(jié)構(gòu)性缺陷,大學(xué)生缺乏積極的媒介態(tài)度、健康的媒介行為、批判的媒介思維等;在一定程度上阻礙了大學(xué)生對自身媒介素養(yǎng)的提升。
二、媒介素養(yǎng)教育的德育價(jià)值
新媒體的蓬勃發(fā)展及其對大學(xué)生道德認(rèn)知、行為表現(xiàn)等層面產(chǎn)生了潛移默化的影響,這對高校媒介素養(yǎng)教育提出了新的要求和改進(jìn)方向,大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育對高校德育教育的內(nèi)容和效果產(chǎn)生一定的影響。
第一,媒介素養(yǎng)教育有利于豐富高校德育的內(nèi)涵;新媒體時(shí)代,大學(xué)生對媒介環(huán)境中呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)狀的態(tài)度及意見反映出的是一種對當(dāng)前社會(huì)的道德認(rèn)知和判斷;比方“小月月”事件、郭美美事件等網(wǎng)絡(luò)事件,大學(xué)生的媒介素養(yǎng)決定他們對事件能否理性地思考和網(wǎng)絡(luò)表達(dá),進(jìn)而影響到事件的處理,乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值判斷和道德重構(gòu)。高校的德育要在傳統(tǒng)的以政治思想道德規(guī)范以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn)更新自身教育體系和內(nèi)容,特別是在大數(shù)據(jù)時(shí)代,對人才素質(zhì)培養(yǎng)提出了更高的要求,作為一種以提高對媒介理解力和媒介使用能力為目標(biāo)的教育科目,媒介素養(yǎng)教育重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和理性批判思維,旨在引導(dǎo)和教育學(xué)生通過對媒介以及媒介信息的了解和理解,學(xué)會(huì)質(zhì)疑信息,選擇性地接收信息,并在復(fù)雜多變新媒體環(huán)境中養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,塑造健全的人格,從而提升大學(xué)生媒介參與的主體地位和道德水平。
第二,媒介素養(yǎng)教育有利于提高高校德育的效果;傳統(tǒng)的思想教育和道德教育突出內(nèi)容的權(quán)威性和標(biāo)準(zhǔn)化,在方式上以單一講授傳輸為主,進(jìn)而形成了以封閉性知識(shí)化教條性理想化泛政治化為特征的文本教育范式[3]。大學(xué)生對機(jī)械、說教、灌輸式的教育模式容易產(chǎn)生逆反心理,并不會(huì)真正參與到道德實(shí)踐活動(dòng)中,教育效果差強(qiáng)人意;新媒體拓展了高校德育的空間方法和途徑,基于微信、微博等新媒體平臺(tái)的趣味性的主題教育活動(dòng)更能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)參與的積極性和熱情;通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo),建立媒介素養(yǎng)教育的系統(tǒng)課程,增強(qiáng)大學(xué)生對信息的理解和辨別能力,在信息爆炸的媒體環(huán)境中建立起反省和抵御機(jī)制;同時(shí),培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性地使用媒體以及創(chuàng)作媒體文本的能力,為高校拓展新媒體德育平臺(tái)與載體提供受眾基礎(chǔ),進(jìn)一步構(gòu)建參與式教育的德育模式,推動(dòng)大學(xué)生自我教育作用的發(fā)揮。
三、媒介素養(yǎng)教育課程的改革策略
1.構(gòu)建合理課程模式
我國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚,在中小學(xué)教育中沒有形成獨(dú)立的教學(xué)課程模式,在大學(xué)教育中只是針對新聞傳播專業(yè)的學(xué)生開設(shè)相應(yīng)的課程;在當(dāng)前新媒體形式下,要廣泛進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育就必須要構(gòu)建合理的理論課程模式。媒介素養(yǎng)教育課程模式主要有三種:獨(dú)立的必修課程、某一正規(guī)課程的一部分和選修課[4]。我國的高等教育由于受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響,存在較大的區(qū)域性差異,結(jié)合學(xué)生的文化背景、心理特點(diǎn)等,在課程模式設(shè)置上要靈活多樣,實(shí)施分步發(fā)展策略;在教育發(fā)展水平較高的地區(qū)可獨(dú)立開設(shè)新媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體的素養(yǎng)教育課程,通過公選課或基礎(chǔ)課的形式納入大學(xué)生通識(shí)教育課程體系中;對于那些教育發(fā)展水平相對比較低的地區(qū),可以將媒介素養(yǎng)教育融入思修課程、安全教育、心理健康教育等思想政治理論課以及人文社科等課程中。整體思路就是將專業(yè)教育課逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)基礎(chǔ)素質(zhì)教育課,并依托于新聞傳播學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科師資力量,成立教學(xué)研究機(jī)構(gòu),設(shè)計(jì)相關(guān)的課程,編撰教學(xué)教材,探索教學(xué)方式和方法,使媒介素養(yǎng)課最終成為大學(xué)的一門必修課程。
2.創(chuàng)新課程內(nèi)容
要充分發(fā)揮媒介素養(yǎng)課程的德育價(jià)值,必須要進(jìn)一步結(jié)合思想政治教育內(nèi)容,創(chuàng)新媒介素養(yǎng)教育的課程內(nèi)容,從專業(yè)課教學(xué)轉(zhuǎn)變到通識(shí)課教學(xué)。課程內(nèi)容要結(jié)合大學(xué)信息技術(shù)、新媒體文字寫作、大學(xué)生心理健康、網(wǎng)絡(luò)文化等內(nèi)容;具體內(nèi)容包括:介紹媒介發(fā)展的基本知識(shí)及媒介的特征功能,了解媒介對社會(huì)發(fā)展的作用;剖析媒介信息傳播的規(guī)律,幫助學(xué)生對媒介信息進(jìn)行正確的編碼和解碼,提高對信息的辨識(shí)度;解讀媒介與個(gè)人、社會(huì)、國家的關(guān)系;學(xué)會(huì)思辨地來分析看待媒介,區(qū)分現(xiàn)實(shí)世界和媒介世界的差別;通過一些案例,來分析媒介文化、受眾心理等,使大學(xué)生真正建立起正確評價(jià)和接受媒介信息的模式,自覺抵制和過濾負(fù)面信息。
3.拓展課程實(shí)踐平臺(tái)
在進(jìn)行媒介素養(yǎng)理論教育的同時(shí),整合校園各類媒體資源開展實(shí)踐課程,通過學(xué)工團(tuán)委、宣傳等部門的組織,發(fā)動(dòng)學(xué)生組織和社團(tuán),讓學(xué)生在課程實(shí)踐中,提升對媒介性質(zhì)、特點(diǎn)及表現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)以及理解和使用媒介的能力。組織學(xué)生參與由學(xué)校黨委宣傳部主管的校報(bào)、校廣播、校園網(wǎng)等媒體的后臺(tái)運(yùn)作中,了解媒介運(yùn)作的過程和規(guī)律,熟悉媒介信息作品的制作流程,掌握媒介設(shè)備的操作以及媒體文字處理和表達(dá)的方式方法,提高大學(xué)生與媒體的互動(dòng)和反饋能力,并通過團(tuán)隊(duì)合作,提高人際交往和社會(huì)協(xié)調(diào)能力,幫助學(xué)生規(guī)范性地使用媒介服務(wù)自身的發(fā)展。由于新媒體的廣泛使用,組織學(xué)生開展基于微信、微博等社交平臺(tái)的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生發(fā)起微號(hào)召、微分享、“隨手拍尋找身邊的榜樣”等傳遞正能量的線上活動(dòng),幫助學(xué)生進(jìn)一步熟悉新媒體的信息傳播規(guī)律和操作方法,同時(shí)獲得正確辨識(shí)媒介信息價(jià)值與意義以及使用媒介的能力。
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Abstract: In the current rapid development of new media and popular information environment,college students' media contact, the use of influence character by environment influence college students' values and way of life. The contemporary university must take the media literacy education into an important part of ideological and political education of college students. Media literacy education is not the knowledge education, but also the value education. Is conducive not only to the rich connotation of moral education in universities and colleges but also to improve the effect of moral education in Colleges and universities. To explore the reform direction of the media literacy education curriculum in colleges and universities should from three aspects of rational construction of curriculum model, Innovation of curriculum content, expanding the practice teaching platform.
Key words: the moral education for college students media literacy ;curriculum revolution