摘 要:“90后”大學生的公平觀整體是好的,但由于受“90后”思想特點的影響出現(xiàn)了新的情況和問題,一部分大學生存在投機思想,在大學生群體間不公平感普遍存在,且在面對不公平問題時,部分大學生難以作為等;分析原因在于大學生個體價值觀偏離、高校公平教育引導缺失等。由此提出高校中提升大學生公平觀教育引導的三項對策,即弘揚社會主義核心價值觀;創(chuàng)新思政理論課教育教學;努力營造校園公平的氛圍。從而引導大學生樹立符合社會主流的公平觀和構建有利于大學生成長的良好環(huán)境。
關鍵詞:“90后”大學生;公平觀;問題;對策
中圖分類號:G47 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2015)11-0131-02
公平具有公正、合理和平等的基本意義,作為人類社會中的永恒的價值追求,人們賦予了公平十分豐富的內涵,在理解公平的含義時要注意把握其歷史性、主觀與客觀統(tǒng)一這兩個特性。公平觀是人們對公正、合理和平等的觀念和看法,“是關于社會公平的基本觀點,是構建和諧社會的核心價值理念。”[1]人們認識水平可以通過不斷地教育引導獲得提升,從而確立符合客觀實際的觀點以及看法,樹立正確的公平觀?!?0后”大學生因其所成長的時代環(huán)境,使其具有區(qū)別于以往大學生的特性,包括價值觀念與行為方式的多樣性,價值選擇充滿不確定性和自我意識強烈,注重自我實現(xiàn)等。通過對“90后”大學生公平觀存在的問題的研究,分析其中的原因并提出相應對策,也映襯社會主義核心價值體系的建設。研究大學生的公平觀,尤其是“90后”大學生這一新生群體的公平觀,符合時代的需要。
一、“90后”大學生公平觀存在的問題
縱觀當前“90后”大學生公平觀現(xiàn)狀,其主流是呈現(xiàn)積極向上的態(tài)勢,對基本的公平問題能夠把握是非,做到基于客觀現(xiàn)實的價值評判,但是由于“90后”大學生的自身思想上的特點,以及受到多元價值與復雜社會現(xiàn)象的影響,在調查的過程中發(fā)現(xiàn)了新的情況和問題,需要引起重視,具體的表現(xiàn)在以下三方面。
1.部分大學生個體持有投機的思想。面對不公平的現(xiàn)象,作為個體尤其是身處校園的高校大學生,應滿懷正義,堅決抵制,要以身作則與不公平的現(xiàn)象做堅決斗爭。青年大學生是富有朝氣,努力拼搏的年輕一代,本應通過自身的不斷努力,積累才識,獲得理想的人生。但在實際的校園訪談調查過程中,發(fā)現(xiàn)有部分同學不但抵制不夠堅決,反而因受到過不公平的待遇以至于在遇到公平是非的問題是會有偏見,部分在校“90后”大學生中投機思想嚴重。所謂投機思想,就是一種幻想不費力或費很少的力就獲得一個好的結果的思想,這種幻想本身就與大學生的本質相違背。大學生有投機的思想的具體表現(xiàn)就是在考試評測中通過作弊手段或者替考方式去獲得成績,在評獎選拔的過程中,通過弄虛作假的手段獲得獎勵;在科研學術過程中偽造數(shù)據(jù)來獲得學術成果等。由于部分大學生有投機的思想,嚴重破壞考試評測的公平性,破壞了評選的公平性,對學術科研的公平帶來惡劣影響。
2.大學生不公平感普遍存在且增強。通過走訪與調查,發(fā)現(xiàn)當今高?!?0后”大學生思想中的不公平感普遍存在,人們“在評價生活水平時是以個人的今昔情況做比較的,而在談論社會是否公平時則不相同。”[2]大學生在關注公平問題時,往往就會以一種橫向的觀察眼光來審視自身以及周邊的事物,不斷地以自身的發(fā)展水平與他人進行比較,而不同大學生個體在學習發(fā)展過程中存在差異,這種差異在部分學生中會被主觀的認定為是由于存在不公而造成,如課堂作業(yè)成績,年度獎、助學金的評比發(fā)放等。正是因為這些瑣碎的小事件的不斷影響和強化,使得部分大學生的不公平感逐步增強。
3.部分大學生面對不公平不敢作為。大學生面對不公平現(xiàn)象的不作為,對不公平現(xiàn)象不能勇于指出,而是采取默許默認的妥協(xié)方式對待。一方面,是出于大學生自我保護的本能,在沒有充分的制度和規(guī)則保護的前提下,難以在不公平現(xiàn)象發(fā)生時挺身而出,伸張正義;另一方面,自身就是不公平事件的參與者,面對不公平的不敢作為,除了自我保護外,還在于自身就是既得利益者。另外,大學生關注社會問題,社會中所存在的不公平現(xiàn)象諸如分配不公,就業(yè)不公等,作為大學生,無力去改變現(xiàn)狀,面對不公平,常常處于被動接受的地位,更何談有所作為。
二、存在問題的原因分析
1.大學生個體價值觀偏離。部分“90后”大學生個體的價值觀發(fā)生偏離,他們在堅持社會主義核心價值觀的基礎之上,不排斥其他的價值觀念,秉持多元的價值,既吸收其他價值觀念中的精華思想,豐富和提高個體現(xiàn)有的價值觀念;同時又受到多元價值觀的影響,讓既有的一元價值觀被沖擊,對其原有價值觀產(chǎn)生質疑,從而產(chǎn)生“對所在社會主導的價值觀以及對個體應有的積極向上的價值觀的偏離現(xiàn)象”[3]。大學生個體在對待一些問題上因缺少全面深入的了解,而是從自身的單向度視角審視問題,把個別現(xiàn)象當作普遍規(guī)律,導致看待事物過于片面化;同時,由于大學生在學校的經(jīng)歷尚淺,在社會中的實踐還缺乏時間的歷練,加之學生時期的辯證思維尚未成熟,就會導致在思考問題時過于絕對化。片面化的看待事物以及絕對化的思考問題,都無法科學把握公平的實質,個體的價值偏離導致部分大學生公平觀的樹立過程中出現(xiàn)各樣式問題。
2.高校公平教育引導缺失。作為大學生生活和學習的主要場所,學校環(huán)境對大學生的觀念形成至關重要。學校有責任履行營造公平校園環(huán)境、構建校園公平制度的責任,并以此發(fā)揮學校的公平觀教育引導功能。但在具體的實踐環(huán)節(jié)中,會出現(xiàn)各種問題從而使高校公平教育引導未能有效發(fā)揮,并由此導致“90后”大學生公平觀出現(xiàn)問題。
首先,高校存在不公平的現(xiàn)象和機制。大學生群體間的競爭存在不公平現(xiàn)象,“競爭的規(guī)則只有通過法律的有效實施來獲得保障”[4],而高校在相關方面存在滯后,高校關于大學生的不公平現(xiàn)象主要集中在三個方面,一是關于大學生的學習學業(yè)方面出現(xiàn)的不公平現(xiàn)象,如在學習的過程中,部分學生的經(jīng)常性曠課行為,但一些教師對平時成績的不重視,只看重最終考試成績的情況下,導致曠課與按時上課的學生中在課程評定結果沒有區(qū)別,這勢必在學生群體之間產(chǎn)生不良影響;另外在一些課程學業(yè)的考試中部分學生通過帶小抄、查手機等作弊方式不但獲得考試通過,且還獲得較高成績,這些現(xiàn)象的出現(xiàn)對于靠勤奮讀書的學生也是有違公平的。二是有關學生校園生活方面的不公平現(xiàn)象,如在班、級院級中參與競選,通過打招呼,拉關系的行為在競選中勝出,并且由于競選的勝出,進一步會在諸如評定獎學金、學年評測中占到相對優(yōu)勢。三是校園資源的不合理分配導致不公平,在一些校園公共教育資源,如各層級的針對學生的課題評選以及公共設施的使用中,會出現(xiàn)被部分相關學生干部壟斷的情況。由于以上不公平現(xiàn)象的長期存在,就會使現(xiàn)有體制固化僵化,且逐步演化為成規(guī)模成組織的模式,這些不公平機制的形成勢必對學生的觀念看法產(chǎn)生消極作用。
其次,現(xiàn)有的途徑難以有效發(fā)揮作用。高?,F(xiàn)有關于大學生公平教育的引導途徑主要集中在課堂教育以及制度的引導上。課堂教育主要集中在一些思政公共課程中或部分學院的專業(yè)課程中,但在課程的學習中,很難發(fā)揮教育教學的功能,教育時效性不足。如課程教材,雖有著透徹的理論闡述和嚴謹?shù)倪壿嫿Y構,但學生不斷接受單一的“注入式”理論學習,會有抵觸情緒,加之部分大學生受到自身的經(jīng)歷和社會上頻頻出現(xiàn)的與課堂教學不相符的情況的影響,更加深了對理論教育的誤解和抵觸,因此課堂教育的實效大打折扣。高?,F(xiàn)有關于大學生公平教育的另一條引導途徑就是學校在制度上的引導,高校首先應在制度上做到維護公平,限定不公平的底線,讓大學生在遵循制度的同時感受到公平公正,進而逐步樹立正確的公平觀。但實際的操作中,出現(xiàn)了破壞制度,逾越底線的情況,在制度層面不斷挑戰(zhàn)大學生的公平底線,首先對制度產(chǎn)生質疑,現(xiàn)有的制度不但無法完全維護公平,反而是不公平現(xiàn)象的催化劑;其次在無法改變制度的情況下,部分大學生開始適應制度中的不合理,放棄自身的底線和原則,這就是制度層面的漏洞缺失對大學生的誘導。
最后,缺少公平教育和引導的新途徑。在傳統(tǒng)的大學生公平教育未能充分發(fā)揮的情況下,高校缺少公平教育和引導的新途徑。缺少創(chuàng)新也是導致大學生公平觀存在問題的原因所在。一方面,高校在傳統(tǒng)的課堂教育中不能適應“90后”大學生的新特點,調整不及時,另一方面,在高校制度層面中存在不合理的制度設計,加劇了不公平。在此情況下,高校有關公平教育和引導的途徑倘若未能積極創(chuàng)新,不去開辟新路徑,不從大學生的實際需求出發(fā),就會失去既有的引導成績,還會使學生在面對紛繁復雜的社會現(xiàn)象是愈發(fā)迷茫。
三、大學生公平觀教育引導的對策
1.弘揚社會主義核心價值觀,引導大學生樹立符合社會主流的公平觀。社會主義核心價值觀中包含社會主義公平正義的基本思想和內容,堅持社會主義核心價值觀,就是堅持社會主義的公平與正義。公平具有歷史性和相對性,人們對公平的理解與認識是隨著社會的發(fā)展而不斷的提高的,公平還具有主觀性,不同的主體對公平的理解也不盡相同,社會主義核心價值是基于對當前社會的科學認識而形成的一系列價值觀,是符合社會發(fā)展規(guī)律,是社會的主流價值,因此要繼續(xù)堅持社會主義核心價值觀,引導大學生跟隨社會主流,牢固樹立符合社會主流的公平觀。
2.創(chuàng)新思政理論課教育教學,提高大學生對公平問題的科學認識水平。提升大學生公平觀的重要措施就是要借助高校思政理論課的教育教學,對學生開展理論教育和思維引導?!皩τ诠絾栴}的科學認知,需要大學生主體具備科學的哲學思維和豐富的理論思維”[5]。哲學思維需要通過高校思政理論課的系統(tǒng)教育逐步習得,高校思政課程所包含的馬克思主義哲學、中國特色社會主義理論體系以及道德法律等內容能夠有效的促進大學生科學的理解當前所遇到的相關公平問題;高校應不斷創(chuàng)新理論課程教育的新模式,擴充教育新內容,注重實踐與理論結合,找尋大學生所關注的興趣問題、熱點問題,借助豐富的理論來引導學生正確對待公平問題,改變傳統(tǒng)的“填鴨式”灌輸教育,將理論知識以生動多樣的形式予以表現(xiàn),以科學的視角引導學生看待公平問題,從而使大學生真正對公平問題的認識水平獲得提升。
3.努力營造校園公平的氛圍,不斷推進高校管理體制改革與體制創(chuàng)新。高校在營造校園公平氣氛的過程中,可以集中高校優(yōu)質資源,通過整合黨團學生工作,開展系列主題黨日、團日活動,舉行別開生面的校園文化活動,宣傳公平思想,引領公平潮流,促使每一位大學生積極參與到校園活動中來。在努力營造高校公平氛圍的同時,還應落實制度保障,重新理清高校規(guī)章制度中的不合理因素,以學生為主體,以服務學生為出發(fā)點,在科學規(guī)劃充分討論的基礎上穩(wěn)健推行校園制度改革與創(chuàng)新,確立維護公平的制度保障,以制度的方式引導大學生樹立科學公平觀。
參考文獻:
[1]陳家付,臧傳琴,劉相. 論新的科學公平觀[J].東岳論叢,2005(6):50-53.
[2]潘允康.公平問題的社會反思——一項基于四大城市社會調查的實證比較研究和理性思考[J].江蘇社會科學,2008(3):124-131.
[3]李紅,李慶華.當代大學生個體價值觀偏離現(xiàn)象及教育對策[J].思想政治教育研究,2011(3):63-65.
[4]傅如良,楊青.和諧社會的公平正義之維[J].長沙理工大學學報(社會科學版),2005(3):15-18.
[5]朱宏霜.當代大學生社會公平觀教育研究[J].長春大學學報,2011(10):86-89.