晉煤集團(tuán)寺河礦“知行合一”文化建設(shè)的研究與實(shí)踐

黨的十八大報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！睂?duì)企業(yè)來(lái)講，文化則是企業(yè)的精氣神，是企業(yè)發(fā)展的靈魂。

作為山西省晉煤集團(tuán)首個(gè)高瓦斯、高突出千萬(wàn)噸級(jí)礦井，近年來(lái)，晉煤集團(tuán)寺河礦高度重視發(fā)揮文化的“凝聚、引導(dǎo)、激勵(lì)、約束”作用，逐步形成了以提升干部隊(duì)伍執(zhí)行力，打造高效率團(tuán)隊(duì)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的“知行合一”文化，為全體員工廣泛接受和普遍認(rèn)可，并在安全生產(chǎn)實(shí)踐中不斷深化，成為打造卓越團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力，助推礦井高產(chǎn)高效發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。

一、礦井基本情況

晉煤集團(tuán)寺河礦是國(guó)家“九五”重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。礦井于1995年8月23日奠基，2002年11月8日通過(guò)國(guó)家級(jí)驗(yàn)收，正式投產(chǎn)。礦井采用“一礦兩井”生產(chǎn)模式，東井區(qū)為高瓦斯礦井，核定安全生產(chǎn)能力800萬(wàn)噸/年；西井區(qū)為煤與瓦斯突出礦井，核定安全生產(chǎn)能力400萬(wàn)噸/年。

建礦十多年來(lái)，寺河礦以建“設(shè)安康、和諧寺河”為愿景，用先進(jìn)的文化力促進(jìn)礦井生產(chǎn)力，打造了“本質(zhì)安全、生產(chǎn)高效、管理精細(xì)、發(fā)展持續(xù)、文明和諧、環(huán)境友好”為主要內(nèi)涵的國(guó)際一流千萬(wàn)噸高瓦斯精品礦井，形成了瓦斯抽采利用、6.2米大采高、連采連掘工藝、煤炭重介洗選等一批獨(dú)具寺河特色的核心技術(shù)，代表了我國(guó)煤炭工業(yè)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。

二、寺河礦“知行合一”文化的成因

“知行合一”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有很強(qiáng)影響力的哲學(xué)觀點(diǎn)，最早由明代的王陽(yáng)明提出，是理論與實(shí)踐、認(rèn)識(shí)和行為的高統(tǒng)一論。結(jié)合煤炭企業(yè)在安全管理、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)和工序管理上“嚴(yán)細(xì)實(shí)”的特點(diǎn)，寺河礦黨政深刻認(rèn)識(shí)到，在煤礦安全管理中，如果每一名職工都能夠懂安全、懂標(biāo)準(zhǔn)，并在現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)中不折不扣地做到、落實(shí)好，安全就一定有保障?！爸本褪窍敕?、理念，“行”就是做法，制度。如何把這種價(jià)值觀運(yùn)用到具體安全管理中，把知與行統(tǒng)籌起來(lái)，讓每一名員工在安全上做到知行合一、言行一致，成為推廣“知行合一”文化的根本動(dòng)因，主要有三方面因素。

1、弘揚(yáng)“知行合一”文化是適應(yīng)發(fā)展新形勢(shì)的需要。

隨著礦井開(kāi)采范圍的不斷延伸，各方面條件都發(fā)生了深刻變化。例如瓦斯災(zāi)害升級(jí)、水害升級(jí)、井下作業(yè)點(diǎn)多面廣、人員結(jié)構(gòu)變化等等，都給安全生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)管理、綜合治理提出了新的考驗(yàn)。加之煤炭市場(chǎng)十年黃金期的結(jié)束，企業(yè)開(kāi)始過(guò)“緊日子”，要求礦井要強(qiáng)化管理、降本增效、減人提效，走精細(xì)化發(fā)展之路，廣大員工必須適應(yīng)“新常態(tài)”，增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，努力做到知行合一，在危機(jī)下更好地迎接挑戰(zhàn)。

2、傳承“知行合一”文化是礦井自身發(fā)展的內(nèi)在要求。

企業(yè)文化是一個(gè)薪火相傳、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。建礦以來(lái)，寺河礦結(jié)合礦井實(shí)際，帶領(lǐng)全體員工傳承“同心、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、超越”的寺河精神，在礦井快速發(fā)展過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)，形成了一系列新理念、新制度和新思路。把其中行之有效的管理方法和被員工高度認(rèn)同的具體方法，進(jìn)行提煉和總結(jié)，形成能夠指導(dǎo)生產(chǎn)實(shí)踐的方法論，正是文化積淀、傳承的最好體現(xiàn)，也是打造卓越團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力的內(nèi)在要求。

3、推廣“知行合一”文化是安全文化落地的主動(dòng)作為。

安全始終是煤礦工作的頭等大事。但在實(shí)際抓安全工作中，知易行難，落實(shí)是關(guān)鍵。如何把各類(lèi)安全制度、管理與文化更好地融合，做到安全文化進(jìn)區(qū)隊(duì)、入班組、到個(gè)人，使職工在認(rèn)可各類(lèi)安全管理制度的基礎(chǔ)上，自覺(jué)自愿地主動(dòng)干好安全，是重要課題?！爸泻弦弧蔽幕珜?dǎo)的“知道+做到=執(zhí)行力”，以及各類(lèi)安全理念、安全流程制度，就是用最淺顯最樸實(shí)的語(yǔ)言，推動(dòng)安全文化與安全制度的落地。

三、推行“知行合一”文化的主要方法

1、發(fā)揮寺河文化的凝聚作用。思想上達(dá)到認(rèn)知認(rèn)同，行動(dòng)上才會(huì)自覺(jué)自愿。在建塑文化的過(guò)程中，寺河礦黨政把文化管理融入企業(yè)管理的全過(guò)程，旗幟鮮明地提出了“文化管理的實(shí)質(zhì)就是經(jīng)營(yíng)好人心”的以人為本理念。在具體實(shí)施中，堅(jiān)持用先進(jìn)的文化育人、化人，將寺河文化滲透到職工生產(chǎn)生活的方方面面，使“理念引領(lǐng)、制度規(guī)范和人情整合”的文化建設(shè)三要素落實(shí)到了安全生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的全過(guò)程。區(qū)隊(duì)通過(guò)每日一題學(xué)習(xí)文化理念與制度，使文化融入培訓(xùn)，成為新常態(tài)；新入礦職工一入礦就進(jìn)行系統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)，做到正本清源；日常管理中，通過(guò)全員每月考試、五大新聞媒體、文化一面墻、千米文化長(zhǎng)廊等平臺(tái)，營(yíng)造濃厚的文化氛圍。在增強(qiáng)文化感染力和感召力上下功夫，與時(shí)俱進(jìn)修訂《知行合一》文化叢書(shū)，使文化建設(shè)始終與礦井管理同頻共振，互相促進(jìn)；精心培育寺河精神，每年舉辦“感動(dòng)寺河新聞人物頒獎(jiǎng)典禮”，用精神的力量凝聚人心、鼓舞斗志，職工群眾主人翁意識(shí)持續(xù)增強(qiáng)，并內(nèi)化為克服困難，奮勇前行的精神原動(dòng)力。

2、發(fā)揮寺河文化的引導(dǎo)作用。在文化實(shí)踐中，寺河礦不斷細(xì)化完善各領(lǐng)域的工作理念、分項(xiàng)文化，使之更符合礦情，更具指導(dǎo)性和操作性，并力求對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐產(chǎn)生文化的引導(dǎo)作用。在提煉安全生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)理念中，寺河礦十分注重理念對(duì)操作的引導(dǎo)性，讓職工一看就明白，一看就會(huì)用。比如，采煤理念是“三直兩平兩暢通，安全高效出好煤”，掘進(jìn)理念為“掘進(jìn)抽放不分家，實(shí)現(xiàn)工效最大化”等等，類(lèi)似這樣的理念，讓采煤工、掘進(jìn)工、抽放工記住就能用上，實(shí)用性非常強(qiáng)。同時(shí)，還編印崗位“幾必須幾不準(zhǔn)”行為準(zhǔn)則，完善安監(jiān)員、瓦檢員、黨員、群監(jiān)網(wǎng)員、青監(jiān)崗員等各類(lèi)人員的行為準(zhǔn)則，用來(lái)具體地指導(dǎo)安全生產(chǎn)實(shí)際。礦黨政帶頭落實(shí)“知行合一”文化，近年來(lái)先后建立了機(jī)電實(shí)訓(xùn)基地、大師工作室、寺河大講堂等培訓(xùn)陣地，每年開(kāi)展青工技能競(jìng)賽、技能比武、崗位技能競(jìng)賽等活動(dòng)，逐步規(guī)范職工的安全作業(yè)習(xí)慣，有效促進(jìn)了干部職工安全行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

3、發(fā)揮寺河文化的約束作用。知易行難，通過(guò)文化與管理的深度融合，在實(shí)際工作中產(chǎn)生效果，轉(zhuǎn)變成制度，是文化落地的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在具體實(shí)施過(guò)程中，寺河礦推行了層次管理、自主管理，在全礦構(gòu)建起了一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)管一級(jí)的基本管理方法和管理流程；在基層文化落地中，推行了部室自管、區(qū)隊(duì)自主、班組自抓的三級(jí)自主管理體系，形成全員參與、各負(fù)其責(zé)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、有序高效的管理體系。寺河礦把文化建設(shè)的成果運(yùn)用到“1·2·3·5”黨建工作體系中，圍繞“當(dāng)好煤炭主業(yè)領(lǐng)頭羊，建設(shè)國(guó)際一流千萬(wàn)噸高瓦斯精品礦井”的目標(biāo)，在凝心聚力中服務(wù)發(fā)展；著力抓好領(lǐng)導(dǎo)班子和干部人才隊(duì)伍兩項(xiàng)建設(shè)，在錘煉一流隊(duì)伍中提升執(zhí)行力；推進(jìn)黨建基礎(chǔ)、黨風(fēng)廉政建設(shè)、安全宣傳教育三項(xiàng)工作，在晉位升級(jí)彰顯作為；做實(shí)文化強(qiáng)企、精神培育、實(shí)事惠民、平安寺河、黨群凝聚五項(xiàng)工程，全力為礦井發(fā)展保駕護(hù)航。

發(fā)揮寺河文化的融合作用。在培育“知行合一”文化過(guò)程中，以建設(shè)寺河大家庭文化為切入點(diǎn)，提出“只有給職工創(chuàng)造如家的環(huán)境，職工才能愛(ài)礦如家”的寺河民生觀，從以人為本、關(guān)心職工的角度，開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，班子成員主動(dòng)深入基層區(qū)隊(duì)、偏遠(yuǎn)山區(qū)包隊(duì)調(diào)研，邊查邊改、立說(shuō)立行，沉在一線解決制約掘進(jìn)上進(jìn)尺、增收節(jié)支以及各類(lèi)民生難題；創(chuàng)新思想政治工作，把人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)相結(jié)合，關(guān)注好不同群體的工作生活和所思所想，有效推進(jìn)安康、和諧寺河建設(shè)。美化礦區(qū)環(huán)境、加強(qiáng)民生建設(shè)、豐富文娛活動(dòng)、辦好職工文化藝術(shù)節(jié)、道德講堂、舉辦礦嫂參觀日、發(fā)放新苗獎(jiǎng)，營(yíng)造出“心齊、氣順、風(fēng)正、勁足”的良好風(fēng)氣。溫馨如家的礦區(qū)環(huán)境，讓職工真切地感受到在井下有安全感、井上有幸福感、作為寺河人有自豪感，文化力直接轉(zhuǎn)化成為廣大員工為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。

四、“知行合一”文化建設(shè)取得的成效

1、文化凝聚力不斷增強(qiáng)。寺河文化是寺河人最寶貴的精神財(cái)富。特別是在過(guò)斷層、戰(zhàn)軟煤、掘進(jìn)會(huì)戰(zhàn)等一次次重大戰(zhàn)役的砥礪和磨練中，寺河人精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、敢于擔(dān)當(dāng)、能征善戰(zhàn)的優(yōu)秀品質(zhì)把寺河文化進(jìn)一步地升華，職工主人翁意識(shí)、大局意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)文化的認(rèn)同感和歸屬感明顯提升。

2、礦井管理機(jī)制日趨完善。以“知行合一”文化為指導(dǎo)，礦井構(gòu)建起了以層次管理、自主管理為基本架構(gòu)的管理體制，一種全員參與、各負(fù)其責(zé)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、有序高效的管理體制已經(jīng)形成。以“大部制管理、安全誠(chéng)信機(jī)制、全員績(jī)效考核、井口材料超市統(tǒng)一管理、大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃”等為代表的基本管理方法和管理流程，在生產(chǎn)實(shí)踐中高效運(yùn)行。

3、礦井生產(chǎn)力得到充分釋放。在“知行合一”文化的推動(dòng)下，礦井連續(xù)9年保持1000萬(wàn)噸產(chǎn)量不下降，瓦斯抽采量突破5億立方米/年，居全國(guó)單井瓦斯抽采量之首。礦井先后榮獲“建國(guó)60周年百項(xiàng)經(jīng)典暨精品工程”、“全國(guó)安全高效礦井”、“國(guó)家級(jí)綠色礦山試點(diǎn)單位”、“中國(guó)最美礦山”等榮譽(yù)；礦黨委被中央組織部授予“全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)先進(jìn)基層黨組織”稱(chēng)號(hào)。