莊園常新 船長不老加拿大圣喬治中學(xué)的真面目

編輯/萬升洋

爆發(fā)于1929年的世界經(jīng)濟大蕭條，已經(jīng)壓得包括美國和加拿大在內(nèi)的國家喘不過氣，末日般的頹喪情緒充斥著整個北美地區(qū)，人們似乎都在尋找新的寄托，以逃離這讓人快要窒息的社會。此時一隊英國人早已在危機爆發(fā)之前的20年代初乘船抵達加拿大不列顛哥倫比亞省，至于他們?yōu)楹蝸淼竭@里不得而知，也許尋找一片凈土，以獲得內(nèi)心的安寧，也許是一群探險家來尋找新的奇跡，不過這無心插柳之舉，倒是讓他們躲過了世界經(jīng)濟危機的漩渦。

哈克船長好榜樣

這隊英國人似乎不急于馬上離開加拿大，反而在BC省住了下來。不僅如此，他們還在附近創(chuàng)辦了一所學(xué)校，這所學(xué)校就是如今名聞遐爾的男校——圣喬治中學(xué)。在圣喬治中學(xué)成立的前十年，別說在加拿大，就是在不列顛哥倫比亞省都無人知曉，以至于連這所學(xué)校的首任校長都是個謎，直到1943年哈克船長繼任第二任校長。

哈克船長能夠當(dāng)選校長可謂實至名歸，因為他本來就是那一隊登陸加拿大的英國人的首腦人物，是他帶著他們來到了這片沃土。起初，大家都一致推選哈克船長出任首任校長，可恰在此時，由于哈克船長有臨時公務(wù)而不得不離開加拿大，因此與這個職位失之交臂。也許是天意使然，辦完事的哈克依然牽掛著這所他帶隊建立的學(xué)校，于是毅然返回了加拿大。早已安家落戶的他的同伴們看到老船長歸來而欣喜不已，不出意外的，哈克順利接任圣喬治中學(xué)的第二任校長。老哈克對圣喬治可謂情有獨鐘，再加上他憑借個人魅力和良好品德，以及管理才能贏得的威信，使得他成為該校歷史上在任時間最長的校長。從1943年到1962年長達將近20年的任職期，哈克將圣喬治中學(xué)打造成了一所北美乃至世界的知名男校。

作為校長，哈克的才能和魄力自然無可挑剔，可是他對于日后加拿大教育史的影響并不在于此，而是他樹立了一種范本和榜樣，即他將自己的財產(chǎn)捐給了圣喬治中學(xué)，這已經(jīng)不是第一次，他曾經(jīng)將自己的一部分財產(chǎn)捐給了其母校拉格比學(xué)院，而這一傳統(tǒng)已經(jīng)被不少加拿大中學(xué)接受，并保持至今。

莊園開拓運動

不得不說，圣喬治中學(xué)能夠成為近代名校，和哈克船長的遠(yuǎn)見不無關(guān)系。早在學(xué)校成立前的1925年，哈克船長就從不列顛哥倫比亞省政府手里買了一塊位置相當(dāng)不錯的土地，哈克在購置的土地上建起了自己的莊園，莊園的四周遍布著茂密的森林，原本哈克打算將其作為養(yǎng)老的所在，可隨著學(xué)校的成立，修建莊園的初衷在悄然改變，最后這座莊園神奇般的成為圣喬治中學(xué)的校園。盡管沒有留下當(dāng)年的視頻影像，但是從校史館陳列的老照片當(dāng)中，一個個當(dāng)年校友拍照時自豪的微笑表情就能想象出，他們在這個宛如世外桃源的校園中學(xué)習(xí)生活是多么美妙。

圣喬治中學(xué)逐漸進入良性發(fā)展軌道，聲名也逐漸在加拿大傳播，慕名而來的學(xué)生也越來越多，原本的莊園已經(jīng)無法滿足日益增長的學(xué)生需求，于是在20世紀(jì)70年代學(xué)校將原圣心修道院的場地買了過來，這所比圣喬治中學(xué)早誕生100多年的學(xué)校在此時也亟需向現(xiàn)代學(xué)校轉(zhuǎn)型，雙方一拍即合，圣心修道院成為圣喬治中學(xué)初中部，就這樣“莊園”戲劇性的完成了開拓運動。

校服“潛規(guī)則”

在圣喬治，學(xué)生是絕對的主體，誰讓這些學(xué)霸們每年都是加拿大各大獎學(xué)金的大贏家呢，拿獎拿到手軟的結(jié)果就是學(xué)校在保留管理權(quán)的同時，賦予了學(xué)生大部分的自治權(quán)，因此領(lǐng)導(dǎo)力教育就成為這所學(xué)校的核心教育之一。大到學(xué)生管理制度，小到課外活動安排，就連校服制度也是學(xué)生自己制定的。圣喬治中學(xué)的校服表面看起來與加拿大其他中學(xué)并無二致：灰色法蘭絨質(zhì)地，帶裝飾的上衣和標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)帶，但是如果你和學(xué)生們熟悉了會知道，校服的穿著是很有講究的，特別是領(lǐng)帶，因為學(xué)生戴何種樣式，何種顏色的領(lǐng)帶直接是由學(xué)生本人在課外活動過程中的表現(xiàn)決定的，其中不乏那種從入學(xué)到畢業(yè)都佩戴代表課外活動最出色樣式的領(lǐng)帶的學(xué)生，他們被學(xué)校稱為“從一而終的人”。

從領(lǐng)帶的規(guī)定我們看出，圣喬治中學(xué)對于課外教育的推崇。無論是在原圣心修道院就讀的初中部的學(xué)生，還是在莊園本部就讀的學(xué)生，都必須參加學(xué)校的戶外教育。初中部和高中部唯一的區(qū)別在于培養(yǎng)內(nèi)容，初中部強調(diào)的是“第一國民性”和環(huán)境教育；而高中部的內(nèi)容更為實用，他們主要接受的是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力和個人生存素質(zhì)的培養(yǎng)，諸如徒步旅行，劃皮劃艇以及獨木舟。類似于美國童子軍的培訓(xùn)是每一屆高中男生的最愛，而那些不得不接受枯燥國民教育理論培訓(xùn)的初中生最渴望的就是提早升入高中部，以便能參加驚險刺激的項目。中學(xué)時代就為學(xué)生營造了最為真實的自然生存環(huán)境的圣喬治可謂用心良苦，而一屆又一屆的高中生在這里邁開了成功人生的第一步。其實，嚴(yán)酷的戶外培養(yǎng)鍛造的不僅是學(xué)生的意志和生存能力，更有善待環(huán)境和人性關(guān)懷的內(nèi)涵。

創(chuàng)校85年以來，沒有一個學(xué)生能夠真正說清楚校訓(xùn)的真正含義，后來師生們干脆放棄了弄懂它的欲望。對于他們來說，只要校訓(xùn)讀起來顯得很帥氣就已足夠。