最艱難的人生抉擇“象媽論”背后

蔡美兒在《時(shí)代》周刊撰寫的關(guān)于培養(yǎng)自己女兒的文章，使她獲得了“虎媽”的外號(hào)，也曾一度引起了全世界教育界人士的熱議，甚至西方媒體還將其作為東方式媽媽的代表。也許是蔡美兒冷峻面孔和鐵血育兒方式背后的成功光芒過(guò)于耀眼，國(guó)內(nèi)也隨之出現(xiàn)了不少效仿者，于是“狼爸”、“鷹爸”的輪番登場(chǎng)，也確實(shí)讓我們見識(shí)到了嚴(yán)父的威力。近日，普林斯頓大學(xué)教授彼得在《大西洋月刊》上發(fā)表的一篇關(guān)于“母親應(yīng)該溫柔對(duì)待孩子”的“象媽論”的文章，再一次掀起了不少家庭和學(xué)者的關(guān)注與熱議，有媒體自覺地將其與“虎媽”進(jìn)行對(duì)比，還有部分業(yè)內(nèi)人士提出了“象媽能否戰(zhàn)勝虎媽，給國(guó)際教育帶來(lái)新的改變”的猜想。

彼得的文章并沒有什么高談闊論，而是完全以自己的經(jīng)歷來(lái)闡述“象媽”的可取性。在文章中，她描述其小時(shí)候因?yàn)榭荚囀《耆珱]有受到過(guò)媽媽的責(zé)罰，相反，媽媽面對(duì)自己的失敗還一次次的寬容了她，她覺得自己的媽媽就像舐犢情深的象媽媽，如果你仔細(xì)觀察過(guò)大象母子之間的相處行為，會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)象媽媽對(duì)象寶寶的柔情似水。不僅如此，象媽媽還會(huì)主動(dòng)關(guān)心和照顧其他失去母親的小象。通過(guò)這篇文章，闡述了“象媽”的真諦，所謂的“象媽”就是“虎媽”的反面，與虎媽極端嚴(yán)厲不同的是，“象媽”大多會(huì)始終秉持著鼓勵(lì)、呵護(hù)的姿態(tài)教育自己的孩子，總是試圖為孩子營(yíng)造一種輕松、愉悅、安靜的成長(zhǎng)環(huán)境。當(dāng)然，彼得也指出，寫這篇文章并非外界所認(rèn)為的那樣，試圖顛覆“虎媽”理論，更不是在跟“虎媽”宣戰(zhàn)，而是想探討家庭教育的另一種可能性。

盡管如此，業(yè)內(nèi)人士和媒體也借著這篇文章掀起了熱烈的討論。挺“虎媽”派認(rèn)為，虎媽的教育方式更接近西方家庭，因?yàn)檫@一教育理念強(qiáng)調(diào)的是對(duì)孩子紀(jì)律性的培養(yǎng)，對(duì)于孩子成長(zhǎng)目標(biāo)的嚴(yán)苛利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立的性格，也有利于孩子在未來(lái)能更好地適應(yīng)這個(gè)既現(xiàn)實(shí)又殘酷的社會(huì)；而挺“象媽”派認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)需要一個(gè)輕松的環(huán)境，如果事事嚴(yán)格控制和苛責(zé)，無(wú)形中會(huì)給孩子幼小的心靈增加不必要的砝碼，而孩子礙于家長(zhǎng)的面子，又不得不一次次的被動(dòng)完成嚴(yán)格的目標(biāo)，長(zhǎng)此以往，隨著心理壓力的增大，孩子會(huì)呈現(xiàn)出兩種極端，一種就是叛逆感越來(lái)越強(qiáng)，導(dǎo)致父母的指令失效，甚至做出一些危害家庭和社會(huì)的出格之事；另外一種就是隨著心理壓力的積壓，再加上孩子社交圈相對(duì)封閉，對(duì)于自己的苦惱無(wú)處傾訴而最終導(dǎo)致抑郁癥。

上述兩種觀點(diǎn)也確實(shí)道出了“虎媽”和“象媽”的利弊得失，這也就間接回答了母親在選擇教育子女方面究竟要選擇何種方式的問題。其實(shí)，對(duì)于每個(gè)母親來(lái)說(shuō)，選擇教育的方式方法是最難的抉擇，甚至超越了當(dāng)初選擇配偶，雖然二者都關(guān)系到未來(lái)，但由于孩子是雙方的結(jié)晶，孩子日后的發(fā)展直接關(guān)系到家庭的成敗，東西方所不同的是，西方家庭似乎對(duì)于孩子的發(fā)展對(duì)家長(zhǎng)臉面的問題的意識(shí)比較淡漠，而東方家庭都極其重視孩子對(duì)于家庭臉面的影響。通過(guò)比較以嚴(yán)苛為代表的“虎媽”和以溫柔為代表的“象媽”之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上這二者都過(guò)于極端，也恰好是母親在教育子女過(guò)程中的平衡點(diǎn)。在處理涉及原則和制止孩子做負(fù)面事情的時(shí)候，確實(shí)需要的是“虎媽”般的雷厲風(fēng)行和嚴(yán)格要求，因?yàn)橹挥羞@樣才能給孩子起到警示作用，不至于讓孩子重復(fù)去做。試想如果用“象媽”的柔情去制止這類事件，那么孩子就會(huì)低估負(fù)面事情帶來(lái)的后果，長(zhǎng)此以往，孩子會(huì)認(rèn)為既然做負(fù)面的事情也不會(huì)受到來(lái)自家長(zhǎng)的過(guò)多懲罰，后果可想而知；同時(shí)，當(dāng)孩子遇到心理障礙或者遭遇挫折的時(shí)候，如果用“虎媽”的方式去苛責(zé)，未免有些雪上加霜，孩子的心靈本身就已經(jīng)受到傷害，來(lái)自最親的，同時(shí)也被視為避風(fēng)港的母親也惡語(yǔ)相向，孩子未免會(huì)更加心理失衡，最理想的狀態(tài)當(dāng)然是寬嚴(yán)相濟(jì)，可無(wú)論東方家庭還是西方家庭，真正能做到這一點(diǎn)的母親鳳毛麟角，因?yàn)橐粋€(gè)家庭的育兒方式不僅僅和母親本身的經(jīng)歷和生長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，也和社會(huì)文化脫不開干系，文化的傳承性又使得有的時(shí)候母親會(huì)下意識(shí)的選擇一個(gè)固定的育兒方式，但不排除后天受到某些因素的影響而改變，但絕大多數(shù)家庭都會(huì)保持一種相對(duì)固定而一致的教育風(fēng)格。前文提到的拋出“象媽論”的彼得之所以鐘情于溫柔方式，是因?yàn)樗ㄟ^(guò)自己母親的所表現(xiàn)出來(lái)的“象媽”行為獲得了安全感和快樂，因?yàn)樗龔男〗?jīng)歷戰(zhàn)火和親人分離的痛苦，長(zhǎng)大又多次經(jīng)歷學(xué)業(yè)和工作挫折，都是因?yàn)槟赣H的柔情化解了她一次次的心理危機(jī)。

無(wú)論是“虎媽”也好，“象媽”也罷，最重要的是每個(gè)母親都應(yīng)該多傾聽孩子的心聲，有的時(shí)候教育方式的好壞都摻雜了太多的成人因素和父母親的武斷意味，所以適當(dāng)?shù)囊院⒆訛槌霭l(fā)點(diǎn)，也許會(huì)給家庭教育帶來(lái)新的啟示。

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Love Should not be a Sacrifice for Everything

母愛不是“犧牲”

后“虎媽”時(shí)代的非典型“象媽”

文/伊萬(wàn)

小芹（化名）是一位80后母親，從小在奶奶家長(zhǎng)大的她，是一個(gè)獨(dú)立性極強(qiáng)的人。由于父母的工作原因，小芹和他們聚少離多，好在大院有很多同齡的好朋友陪伴她的成長(zhǎng)，因此她并沒有變成一個(gè)閉塞的人，反倒還很熱情開朗。

如今已隨丈夫移民加拿大的她，對(duì)于那邊的環(huán)境也已相當(dāng)適應(yīng)，無(wú)論天氣還是衣食住行，似乎都很合她的胃口。出生在加拿大的兒子，如今已經(jīng)在社區(qū)小學(xué)就讀，說(shuō)起當(dāng)初兒子出生之前，干脆利落的小芹也突然多愁善感起來(lái)，當(dāng)時(shí)生兒子的時(shí)候，最困擾她的問題除了孩子能否順利降生以外，就是今后該選擇怎樣的方式教育他（她），她甚至還和丈夫設(shè)想了好幾種教育方式，并且還會(huì)評(píng)估每一種方式可能帶來(lái)的結(jié)果。最后還是丈夫說(shuō)服了她，平時(shí)就溫文爾雅的丈夫建議她當(dāng)一名“象媽”，用春風(fēng)化雨去感化孩子，并且還和小芹約定孩子出生以后一定要為他（她）營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的成長(zhǎng)環(huán)境。

雖然小芹同意了丈夫的觀點(diǎn)，但是好強(qiáng)的她并不愿意當(dāng)全職太太，這在她所居住的華人社區(qū)確實(shí)少見，那段時(shí)間在北美華人社區(qū)最熱門的教育話題莫過(guò)于對(duì)“虎媽”蔡美兒的熱議，小芹很欣賞蔡美兒獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，認(rèn)為這兩點(diǎn)和她頗有幾分相像，但蔡美兒的教育方式是不符合她和丈夫的既定方針的，于是她選擇做一名獨(dú)立的“象媽”?！跋髬尅痹谝话闳搜劾飵缀醵际侨硇耐度爰彝サ呐?，幾乎宣告了和事業(yè)、工作的告別，而她卻在孩子出生一個(gè)月之后就選擇去社區(qū)服務(wù)中心尋找新的工作，兒子白天會(huì)交給保姆去照顧，在社區(qū)圖書館工作的小芹下班之后會(huì)準(zhǔn)時(shí)回家為丈夫做好晚餐，給孩子哺乳。

隨著兒子一天天長(zhǎng)大，非典型“象媽”小芹當(dāng)初的教育計(jì)劃也逐漸開始實(shí)施，和其他華人父母一樣，“學(xué)霸”出身的小芹并沒有在孩子學(xué)業(yè)上變成“象媽”，但她也不會(huì)因?yàn)閮鹤釉趯W(xué)校表現(xiàn)不佳而責(zé)怪他，好在加拿大的學(xué)校教育環(huán)境自由開放，早就聽說(shuō)北美學(xué)校的作業(yè)開放而有深度，于是她也不準(zhǔn)備用在國(guó)內(nèi)父母的那一套來(lái)對(duì)待兒子的學(xué)業(yè)，而學(xué)校每天都會(huì)給包括兒子在內(nèi)的學(xué)生布置大量的閱讀任務(wù)，這讓在圖書館工作，同時(shí)又愛讀書的小芹找到了用武之地，這個(gè)非典型“象媽”決定就將閱讀教育作為突破口，去實(shí)踐她的溫柔教育理念。

其實(shí)，這個(gè)想法早在來(lái)加拿大之初就已萌生，因?yàn)楹驼煞蛲瑸閻蹠?，因此在他們租住的窄小?jiǎn)陋的公寓里，唯一的大件就是一張書桌，那個(gè)時(shí)候他們的夢(mèng)想就是以后有條件住大房子，要多買幾個(gè)書桌和書柜，放滿自己喜愛的、翻著油印芳香的“精神食糧”。

如今夫妻已經(jīng)住上了大房子，再加上孩子也已經(jīng)步入學(xué)堂，于是他們購(gòu)置了寬大的書桌和書柜，一般家庭都會(huì)購(gòu)置諸如體感游戲之類的娛樂設(shè)施和影音設(shè)備，可是每一個(gè)來(lái)到小芹家的訪客，都會(huì)看到滿滿幾大書柜的書籍，而小芹家招待客人的環(huán)節(jié)之一，就是邀請(qǐng)客人們一起在質(zhì)地精良的書桌上伏案閱讀，和他們關(guān)系融洽的鄰居都是愛書者，甚至有一些還是社區(qū)讀書會(huì)的成員，在小芹家他們會(huì)看到自己心儀的圖書。

為了給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，小芹夫妻在布置書桌的時(shí)候可謂煞費(fèi)苦心，在參照了很多經(jīng)典布置圖樣之后，他們決定利用房間的優(yōu)勢(shì)，將四個(gè)書桌布置在房間的四個(gè)角落，而且四個(gè)角落也相應(yīng)的布置了書架，這使得兒子無(wú)論在哪個(gè)角落都能在想看書的時(shí)候都能達(dá)成所愿，每天他們就在這樣的氛圍中和孩子共同完成孩子的閱讀作業(yè)。雖然從小接受的是中國(guó)式教育，但早已了解過(guò)北美教育體制的小芹深知“守規(guī)矩”的重要性，也就是說(shuō)在協(xié)助孩子完成閱讀作業(yè)的時(shí)候，她充當(dāng)?shù)慕巧珒H僅是引導(dǎo)，每次遇到孩子不明白的難點(diǎn)，小芹會(huì)溫柔耐心的為他講解，然后會(huì)讓孩子再加入自己的理解，而不是遵循她的理解，有的時(shí)候她還會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)知識(shí)點(diǎn)跟孩子爭(zhēng)的熱火朝天，不過(guò)在爭(zhēng)論的時(shí)候他們也會(huì)努力控制彼此的音量，既讓對(duì)方聽清自己的觀點(diǎn)，又能做到不因?yàn)闋?zhēng)論而影響鄰居生活。

當(dāng)然，非典型“象媽”小芹并沒有滿足于通過(guò)閱讀來(lái)推進(jìn)她的教育理念，她也在試圖找到一個(gè)更好的和兒子的交流方式，她也曾想在兒子犯錯(cuò)誤的時(shí)候單刀直入的和孩子談?wù)劊且呀?jīng)習(xí)慣于“象媽”教育風(fēng)格的她，很快否定了這個(gè)想法，她突然想起來(lái)，她在給兒子理發(fā)的時(shí)候，兒子的情緒是最穩(wěn)定和輕松的，兒子也很享受媽媽為其理發(fā)的舒適，于是她決定在給兒子理發(fā)的時(shí)候適當(dāng)輕輕撫摸兒子的頭，這既能在無(wú)形中消解孩子因?yàn)榕涯娑a(chǎn)生的戒心，又能借著孩子的回應(yīng)來(lái)跟兒子談心，事實(shí)證明這種方式很成功，每次通過(guò)理發(fā)來(lái)解決孩子心理困惑和迷茫的方式，也得到了丈夫的認(rèn)可，她很享受教育理念帶給她的成就感。

再幸福的家庭，也會(huì)存在爭(zhēng)吵，可是面對(duì)分歧，小芹往往選擇的是沉默，多年形成的默契也漸漸使得丈夫采取了同等方式，因?yàn)樗J(rèn)為夫妻關(guān)系良好與否，也直接關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)。隨著這一家在社區(qū)的名氣日漲，附近的社區(qū)華人也會(huì)邀請(qǐng)他們一家去做客，在你來(lái)我往的教育理念碰撞中，一個(gè)華人群體正在逐漸變得成熟。

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編者按：“虎媽戰(zhàn)歌”曾經(jīng)讓蔡美兒在世界教育界掀起了一股“颶風(fēng)”，如今印度裔教授彼得·辛格的一番“象媽”理論，又為世界家庭教育提供了新的選擇，本文目的并非給讀者灌輸教育理論，而是在結(jié)合自身經(jīng)歷的基礎(chǔ)之上將其作為探討命題，以引起讀者思考。

Encouragement More Important to Harsh Treatment

虎媽還是象媽？

文/彼得·辛格

許多年前，當(dāng)我和太太開車載著三個(gè)年幼的女兒出行時(shí)，其中一個(gè)突然問了一句：“爸爸媽媽，你們是希望我們聰明一點(diǎn)還是快樂一點(diǎn)呢？”

這一幕在上月我讀到蔡美兒（Amy Chua）在華爾街日?qǐng)?bào)上發(fā)表的文章《中國(guó)媽媽為何更卓越》時(shí)又浮現(xiàn)在了腦海。這篇為她的新書《虎媽戰(zhàn)歌》做宣傳的文章一經(jīng)發(fā)表就掀起了軒然大波，讀者在華爾街日?qǐng)?bào)網(wǎng)站上發(fā)表了4000多篇評(píng)論，F(xiàn)acebook上的回帖更是高達(dá)10萬(wàn)。而該書也立刻躋身于暢銷書之列。

按照蔡美兒的理論，中國(guó)孩子之所以比美國(guó)孩子更成功，是因?yàn)樗麄儽澈蠖加幸晃弧盎尅?，而西方母親相比之下只能算是小貓，甚至什么都不是。蔡美兒從不允許她的兩個(gè)女兒索菲亞和路易斯看電視，打游戲，在同學(xué)家過(guò)夜或者參與學(xué)?；顒?dòng)，而是讓她們每日苦練鋼琴或小提琴。而這都是為了能讓她們?cè)诔w操和戲劇之外的所有科目中名列前茅。

蔡美兒指出，中國(guó)媽媽相信孩子一旦度過(guò)了學(xué)步階段就該受到父母的嚴(yán)格要求，稍有懈怠就應(yīng)直截了當(dāng)?shù)靥岢雠u(píng)（她還認(rèn)識(shí)一些采取同樣做法的韓國(guó)、印度、牙買加，愛爾蘭和加納媽媽，而有些華裔母親則不以為然）。對(duì)此孩子也應(yīng)當(dāng)有足夠的自我承受能力去滿足這些要求。但與丈夫同為耶魯大學(xué)法學(xué)教授的蔡美兒卻生活在美國(guó)社會(huì)里，那里的人們認(rèn)為孩子的自尊心極端脆弱，甚至為了不傷害這些幼小的心靈，球隊(duì)會(huì)給每一個(gè)隊(duì)員都頒發(fā)“最有價(jià)值球員”獎(jiǎng)?wù)?，也無(wú)怪乎許多美國(guó)人對(duì)她那套方法如此深惡痛絕了。

評(píng)估虎媽理論的其中一個(gè)問題就是我們無(wú)法將這個(gè)手段與父母?jìng)鹘o兒女的基因分割開來(lái)。如果你希望自己的孩子是優(yōu)等生，而你們夫婦倆又是頂尖學(xué)府教授的話，那么這種方式確實(shí)大有裨益。除此之外就算虎媽如何嚴(yán)格管教，也不是每一個(gè)孩子都能成為班上頭名的（除非把每個(gè)學(xué)生都選為“全班第一”）。虎媽式管教的目的在于挖掘出孩子的最大潛能，因此也似乎偏向于“聰明/快樂”選項(xiàng)的“聰明”一側(cè)。而這也是撰寫博客回應(yīng)蔡美兒文章的Betty Ming Liu的觀點(diǎn)：“蔡美兒式的家長(zhǎng)就是我這樣的華裔美國(guó)人接受心理治療的原因”。

美國(guó)加州大學(xué)戴維斯分校的心理學(xué)教授司徒永振（Stanley Sue）研究了亞裔美國(guó)婦女中尤其多發(fā)的自殺行為（其他族裔中男性自殺數(shù)目高于女性）。他認(rèn)為家庭壓力是其中一個(gè)非常重要的因素。對(duì)此，蔡美兒可以回應(yīng)說(shuō)要取得極高的成就自然需要更多的犧牲，而實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的唯一方法就是苦練。這或許有她的道理，但孩子們難道就不能被鼓勵(lì)去做一些本身就有價(jià)值的事情，而只能在被父母批評(píng)的恐懼中被迫行事？我同意蔡美兒的一個(gè)觀點(diǎn)：不愿告訴孩子該干什么的做法是會(huì)犯錯(cuò)誤的。我的其中一個(gè)女兒如今已是幾個(gè)孩子的媽媽，也跟我說(shuō)了幾件令人驚訝的育兒見聞：她某個(gè)朋友的女兒接連換了3個(gè)幼兒園，僅僅是因?yàn)楹⒆硬幌矚g去。另外一對(duì)夫婦則相信“自主學(xué)習(xí)”，以致他們自己晚上11點(diǎn)上床休息，留下5歲的女兒連續(xù)看了9個(gè)小時(shí)的芭比娃娃電視。

或許虎媽式管教是對(duì)上述放任縱容的有效平衡，但這兩種極端做法都會(huì)產(chǎn)生副作用。蔡美兒的焦點(diǎn)全部固定在家中的獨(dú)自練習(xí)，不鼓勵(lì)參加任何集體活動(dòng)或者其他活動(dòng)，不管是學(xué)校還是社區(qū)范圍內(nèi)的。她似乎認(rèn)為學(xué)?；顒?dòng)就是浪費(fèi)時(shí)間，不如花時(shí)間去學(xué)習(xí)或者練琴。

但參加學(xué)校戲劇表演這類的活動(dòng)其實(shí)是在為集體利益做貢獻(xiàn)。如果好苗子都跑掉了，那么活動(dòng)的質(zhì)量自然會(huì)下降，不但對(duì)剩下的參與者沒有好處，連觀眾都索然無(wú)味。反過(guò)來(lái)那些被家長(zhǎng)禁止參加此類活動(dòng)的孩子則會(huì)失去發(fā)展社交技能的機(jī)會(huì)（而這種技能是極為重要且有價(jià)值的），卻只能去練習(xí)那些蔡美兒認(rèn)為有用的東西。

我們應(yīng)當(dāng)將自己的孩子塑造成一個(gè)道德高尚的好人，既關(guān)注自身也不忘關(guān)心他人。這種培養(yǎng)孩子的方式并非與快樂無(wú)關(guān)：大量的證據(jù)顯示那些慷慨友善的人對(duì)自己的生活更加滿意，同時(shí)這也是一個(gè)非常重要的培養(yǎng)目標(biāo)。自然界的老虎獨(dú)來(lái)獨(dú)往，那些帶著幼獸的雌虎尤其如此，但我們?nèi)祟悇t是大象一類的社會(huì)動(dòng)物。母象不僅關(guān)心自己的后代，而且還一同保護(hù)和照顧著象群中的所有小象，儼然是在操辦一個(gè)幼兒園。如果每個(gè)人都只盯著自己的利益，那我們就將面臨集體性危機(jī)——看看當(dāng)今應(yīng)對(duì)全球氣候問題時(shí)的亂象就知道了?？梢娫陴B(yǎng)育孩子的問題上，我們需要少一點(diǎn)虎媽，多一點(diǎn)象媽。