畢節(jié)事件也許只是一個(gè)極端案例,但它所折射出來(lái)的關(guān)乎留守兒童的社會(huì)問(wèn)題,不應(yīng)該在社會(huì)短時(shí)間的注目之后重歸公眾視線的盲點(diǎn)。6000萬(wàn)留守兒童的成長(zhǎng)問(wèn)題,不是單單一句“城鄉(xiāng)發(fā)展差距”的歸咎,也不是簡(jiǎn)單粗暴的“讓他們父母回來(lái)”就可以解決。
6月24日,事情過(guò)去半個(gè)月,一家來(lái)自廣州的從事留守兒童心理陪伴一線工作的NGO——藍(lán)信封留守兒童關(guān)愛(ài)中心,以公共空間的形式,邀請(qǐng)不同領(lǐng)域的伙伴,對(duì)畢節(jié)事件中所反映的問(wèn)題和可持續(xù)行動(dòng)方式進(jìn)行了探討。參與討論的伙伴有來(lái)自一線留守兒童心理陪伴項(xiàng)目人員、基金會(huì)人員、媒體人員、企業(yè)伙伴,也有傳播學(xué)的專(zhuān)家學(xué)者。當(dāng)情緒慢慢沉淀下來(lái),這是個(gè)合適的時(shí)機(jī)去重新看待這件事。來(lái)自社會(huì)各方的多元討論,或許能為之后的行動(dòng)提供更有價(jià)值的參考。
貧窮,并非是問(wèn)題的根源
林秋霞是映諾社區(qū)發(fā)展機(jī)構(gòu)的留守兒童項(xiàng)目主管,有豐富的和孩子接觸的經(jīng)驗(yàn)。她分享了自己的看法:“媒體一開(kāi)始報(bào)道說(shuō)那四個(gè)孩子是因?yàn)榧依镓毟F而自殺時(shí),我并不認(rèn)同。貧窮并非是留守兒童問(wèn)題的根源,而社會(huì)大眾對(duì)孩子的理解還停留在物質(zhì)缺乏這一點(diǎn)上,媒體會(huì)引導(dǎo)大眾形成對(duì)孩子的認(rèn)知偏差?!?/p>
愛(ài)氧星互聯(lián)網(wǎng)公益平臺(tái)的覃清對(duì)此表示贊同,“我們?cè)诟拭C做調(diào)研時(shí),發(fā)現(xiàn)那里的人們對(duì)幸福人生的定義普遍是在物質(zhì)上。父母為了更好的物質(zhì)生活而外出打工,對(duì)孩子的期望也僅僅在于吃好、睡好、成績(jī)好。留守兒童群體大,政府和社會(huì)對(duì)孩子的關(guān)注更多的也是在物質(zhì)上,但其實(shí)留守孩子的心理比正常孩子更加復(fù)雜。”
“畢節(jié)事件中四個(gè)孩子中的老大,如果他在朋友中有類(lèi)似親情的互動(dòng),愿意去傾訴和分享,可能不至于后果如此。而且,這個(gè)最大的孩子如果沒(méi)有自殺的想法,也許四個(gè)孩子都不會(huì)這樣。”覃清的話引起了大家的共鳴。
“父母遠(yuǎn)離是留守兒童問(wèn)題的硬傷。”林秋霞說(shuō),“曾經(jīng)遇到一個(gè)15歲的孩子,從小到大和父母相處時(shí)間不超過(guò)10個(gè)月。父母親覺(jué)得沒(méi)有參與孩子的成長(zhǎng)過(guò)程,平時(shí)的電話溝通也局限于學(xué)習(xí)、物質(zhì)話題。長(zhǎng)期分離讓父母沒(méi)法理解到孩子的真正需求,同時(shí)缺乏親子溝通的技巧和意識(shí)也是主要原因,因?yàn)榇蟛糠至羰貎和母改甘堑谝淮羰貎和?,他們沒(méi)有意識(shí)到親子溝通的障礙問(wèn)題,也不知道如何與他們的孩子溝通,他們覺(jué)得父母只要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和吃喝住行就足夠了。除了基礎(chǔ)的物質(zhì)生活之外,孩子還需要些精神上的陪伴和關(guān)懷?!?/p>
行動(dòng),尋找有效的切入方式
藍(lán)信封傳播專(zhuān)員黃恬恬認(rèn)為:“其實(shí)有的父母親可能知道孩子需要陪伴,但并不知道怎樣去陪伴?!?/p>
林秋霞說(shuō),映諾的留守兒童心理咨詢熱線3年半里有超過(guò)1600個(gè)案例,大多數(shù)是父母來(lái)咨詢。當(dāng)父母親意識(shí)到親子溝通存在問(wèn)題時(shí),其實(shí)也是比較容易被觸動(dòng)的。
周文華是藍(lán)信封的負(fù)責(zé)人,他結(jié)合藍(lán)信封多年與留守孩子接觸的經(jīng)驗(yàn)給出了回應(yīng):“初中是一個(gè)很難去突破的點(diǎn)。孩子從五六年級(jí)開(kāi)始感受到自身境遇后,如果在初中沒(méi)法得到回應(yīng),就會(huì)發(fā)展出心理問(wèn)題?!?/p>
但是,僅僅朋輩的陪伴也難以完全滿足孩子的心理需求。處于青春期的苦悶和無(wú)助,在現(xiàn)實(shí)生活里孩子需要一個(gè)成人以導(dǎo)師式的身份去傾聽(tīng)并給予回應(yīng)。
“在父母缺位的情況下,學(xué)校老師本應(yīng)該是最合適的對(duì)象。但顯然,農(nóng)村教師群體本身也存在不少亟須關(guān)注的問(wèn)題,代課老師、老師待遇差、壓力大等等。完全寄希望于讓老師關(guān)注到一個(gè)班幾十個(gè)留守孩子的心理情況,他們也力不從心?!敝芪娜A介紹了北京西部陽(yáng)光基金會(huì)開(kāi)展的駐校社工項(xiàng)目。在父母缺位、老師心有余而力不足的現(xiàn)狀下,在學(xué)校開(kāi)展社工課堂和小組活動(dòng)的駐校社工項(xiàng)目是公認(rèn)的較為有效的介入方式。周文華同時(shí)介紹了一些極具創(chuàng)意的有效切入方式,如北京歌路營(yíng)的“新一千零一夜——農(nóng)村住校生睡前故事公益項(xiàng)目”,用1001 個(gè)故事陪伴每個(gè)離開(kāi)家缺少親情關(guān)懷的孩子,項(xiàng)目取得了很不錯(cuò)的效果,不但孩子們喜歡,改善了同學(xué)關(guān)系,老師也非常喜歡,因?yàn)檎{(diào)皮的學(xué)生少了。
林秋霞指出,駐校社工項(xiàng)目的開(kāi)展,依賴于學(xué)校的支持,“有的學(xué)校不愿意公益組織介入,覺(jué)得孩子留守是很正常的狀態(tài),因?yàn)閷W(xué)校最看重的是升學(xué)率和物質(zhì)條件,甚至寧愿只要錢(qián)?!?/p>
周文華對(duì)此也深有體會(huì),藍(lán)信封專(zhuān)注于留守兒童與大學(xué)生一對(duì)一長(zhǎng)期通信,在一定程度上能回應(yīng)孩子在親情缺失下的傾訴需求。但有的學(xué)校只重視成績(jī),覺(jué)得寫(xiě)信會(huì)影響學(xué)習(xí),曾有一位非常熱心書(shū)信項(xiàng)目的老師被其他老師排擠,讓他感到有些心酸。
傳播:從撕負(fù)面標(biāo)簽開(kāi)始
誠(chéng)然,畢節(jié)事件在公益圈里,特別是關(guān)注留守兒童的公益人里,掀起了一股反思和追問(wèn)的風(fēng)潮。不少?gòu)氖铝羰貎和睦砼惆榈囊痪€NGO,如歌路營(yíng)、藍(lán)信封、父母心基金、映諾、西部陽(yáng)光等也都就如何介入等問(wèn)題紛紛發(fā)聲。但所有的這些更為一線和面向行動(dòng)的討論,在媒體上卻只有很少被提及,在整個(gè)自媒體傳播平臺(tái),更像自?shī)首詷?lè),因?yàn)椴⒉粸榇蟊娝獣浴?/p>
愛(ài)氧星互聯(lián)網(wǎng)公益平臺(tái)的史蕭寧提醒大家,普通民眾對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知都來(lái)自于媒體,我們覺(jué)得媒體的報(bào)道不夠客觀沒(méi)有點(diǎn)出問(wèn)題的核心,當(dāng)我們想要用自己的親身體驗(yàn)來(lái)告訴公眾關(guān)于留守兒童的問(wèn)題時(shí),我們發(fā)現(xiàn)自己發(fā)出的聲音難以傳達(dá)到大眾的范圍里。
覃清對(duì)這個(gè)話題有自己的看法:“公益人待遇普遍偏低,很難吸引到做傳播的專(zhuān)業(yè)人才,掌握不了話語(yǔ)權(quán)。而話語(yǔ)權(quán)總在資源豐富的官方平臺(tái)手上。微博等自媒體的興起給公益提供了更多的可能性,但是如果公益人本身不懂得怎樣去利用這些平臺(tái),也沒(méi)辦法把我們想要說(shuō)的傳達(dá)給公眾。公益人應(yīng)該檢討:如何去更好地做有效的傳播和倡導(dǎo)?”
“我覺(jué)得倡導(dǎo)很重要,能糾正大眾的認(rèn)知誤區(qū)。如果不做倡導(dǎo)只行動(dòng),越完美的行動(dòng)可能越會(huì)彌補(bǔ)制度的不合理。”廣州某高校一位從事公益?zhèn)鞑パ芯康膶W(xué)者,提出了一些建議。如媒體可以嘗試改變公眾對(duì)留守兒童的刻板印象,從微觀角度改變留守兒童“問(wèn)題少年”的標(biāo)簽,避免孩子接受到社會(huì)不友好的價(jià)值傳遞。
經(jīng)常與大學(xué)生志愿者接觸的黃恬恬在考慮大學(xué)生行動(dòng)的可能性:“在搜索‘留守兒童’字眼時(shí),常伴著‘自殺、殺害同學(xué)’這樣的后綴,孩子的行為可能會(huì)被我們的認(rèn)知所影響,我想要改變這樣的后綴,給百度公司寄公開(kāi)信。我們也可以去修改百度詞條,從現(xiàn)實(shí)生活的小事中為孩子正名。”