可持續(xù)城鎮(zhèn)化與綠色未來

在工業(yè)文明之后，我們是否能回歸到人與自然、人與人良性互動的“生態(tài)文明”時代？經(jīng)濟和環(huán)境如何實現(xiàn)共贏？人們心中的綠色未來應(yīng)該是什么樣子？6月5日世界環(huán)境日，阿拉善SEE生態(tài)獎的參會嘉賓就上述問題展開了熱烈討論。

城市化的進程改變了人們的生活方式，但是過度的發(fā)展也帶來了霧霾、擁堵和疾病。阿拉善SEE會長任志強說：“30年以前年輕人最關(guān)心的是吃，30年以后發(fā)現(xiàn)還是吃。原來是沒有食品，現(xiàn)在是食品不安全。人類最基本的幸福就是溫飽，如果連這個問題都解決不了，那就是很嚴重的問題。”

環(huán)境與經(jīng)濟的可持續(xù)共贏

我們現(xiàn)在面對生態(tài)環(huán)境問題之所以相當嚴峻，最主要的標志就是生存的基本條件受到威脅。人類要生存起碼要有土地，要有新鮮的空氣，要有淡水，現(xiàn)在這些條件都已經(jīng)有危機了。

對此，經(jīng)濟學家吳敬璉認為，生態(tài)的惡化，是總體性的問題，是跟我們經(jīng)濟發(fā)展的模式緊密聯(lián)系在一起。經(jīng)濟的發(fā)展不外乎兩個來源，一個是投入資源，另外一個是提高效率。

他說：“我們從第一個五年計劃以后，就一直采取主要靠投入資源的辦法來實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展和增長，這樣一種經(jīng)濟發(fā)展的模式注定了它會破壞我們的生態(tài)環(huán)境。因為，依靠大量的資源消耗去推動經(jīng)濟增長會造成兩個結(jié)果；一個是資源的耗費、資源的衰竭；另一個是環(huán)境的破壞。所以要解決我們所面臨的生態(tài)環(huán)境問題，就一定要改變我們的經(jīng)濟發(fā)展模式?！?/p>

朗詩地產(chǎn)董事長田明說：“中國的存量建筑有500億平方米，其中有90%是高能耗的建筑，我們國家的城鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)在每年新建20億多立方的建筑，其中依然有90%是高能耗的建筑。”

可喜的是，現(xiàn)在已經(jīng)有不少低能耗的產(chǎn)品正在試驗中。第六屆SEE生態(tài)獎獲獎?wù)邚埣铱谑修r(nóng)科院谷子研究所所長趙治海，研制出了高產(chǎn)節(jié)水的雜交谷，畝均耗水量只有200方。經(jīng)過他的多方奔走，節(jié)水的雜交谷已經(jīng)落戶到新疆、甘肅等13個土壤貧瘠的省份，對整體農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的均衡，水資源和土壤的保護發(fā)揮著積極作用。趙治海說：這是肩上的責任，必須扛穩(wěn)了。

同時吳敬璉表示，全面深化改革、轉(zhuǎn)變我們經(jīng)濟發(fā)展的方式，逐步改善生態(tài)狀況，必須要有全民的參與才能實現(xiàn)。但是環(huán)境自覺的形成，環(huán)境共識的形成并不是一件很容易的事情。

企業(yè)家環(huán)保價值觀的覺醒

2009年的哥本哈根會議上披露了一組數(shù)據(jù)，2008年世界碳排放量的五分之一來自于中國。而這20%里面，其中4%來自于建筑業(yè)，這和房地產(chǎn)行業(yè)密不可分。而在工業(yè)文明之后，我們能否迎來一個回歸人與自然、人與人良性互動的“生態(tài)文明”時代？

推動社會進步通常說有三股力量，一個是政治家，一個是科學家和理論家，一個是企業(yè)家。政治學家引導(dǎo)著這個社會，公平正義的程度、社會安定的程度、法制的程度是政治家的責任；科學家和理論家決定了認識自然和認識社會的高度，而企業(yè)家決定了整個社會資源配置的效率。

建業(yè)集團董事長胡葆森認為，阿拉善之所以有將近100位企業(yè)家參與發(fā)起，實際是企業(yè)家面對自己為社會進步所擔負的責任的一種覺醒。這種覺醒的行動通過這些年的努力取得了很好的響應(yīng)和效果。而阿拉善的價值主張就是關(guān)愛生命、保護自然。

湖南天泉生態(tài)草業(yè)工程有限公司的周泉鋼說道：“現(xiàn)在在農(nóng)村，生態(tài)環(huán)境遭遇了嚴重的破壞，我是做生態(tài)傳統(tǒng)草業(yè)的，我希望大家更加支持環(huán)保的產(chǎn)業(yè)。我很希望增強全民環(huán)保的意識，為自己故鄉(xiāng)做點事情，首先是修復(fù)生態(tài)環(huán)境。”

SEE生態(tài)獎特別提名獎獲得者阿里巴巴公益基金會公益委員會，做公益不另拿工資，公益探訪要占用自己年假，原崗位工作要照常完成，如此苛刻的條件下卻在三年間累計資助金額6500萬元，完成了長江溯源、“蔚藍地圖”技術(shù)引擎提供、衣+益幸福團等61個影響公眾的項目。阿里公益輸出的并不只是金錢，更是一群平凡人通過不平凡的事，成為了可以影響更多人的撬桿。

未來綠色生活的暢想

在城市里生活，最大的壓抑是沒有戶外活動。對于未來綠色生活的暢想，近來，萬通控股董事長馮侖在反復(fù)提及一個項目，叫做立體城市：自由筑屋，網(wǎng)絡(luò)定制住宅。偉大的商業(yè)構(gòu)想，往往能夠改變?nèi)祟惖纳?，當然并不一定是變得更好。他希望人類都住在很高的房子上面去，希望向上發(fā)展，向天空發(fā)展。

對于馮侖的立體城市，任志強并不看好，他說：“上天是科技。沒有科技上不了天。為什么往高走？得有電梯，得有智能，等到智能發(fā)展到一定程度的時候，上天非常容易。但是中國式上天和國外的不是一回事，馮侖借助城市集中化的效率，就是從國外情況看這個可以成功。但是按照國內(nèi)落后的管理辦法可能就成功不了。”

城市的核心是工作，是效率，高密度的高樓確實能把資源大量集中，這個對技術(shù)要求也很高。對中國的城鎮(zhèn)化，結(jié)合中國實際情況，有可能會出現(xiàn)“窮人買不起，富人不愿意住”的現(xiàn)實。

然而，城鎮(zhèn)化進程中我們選擇的哪種方式，無論上天還是地面上都要因地制宜，房子不光是效率的集約和住得舒適，文化和附加的情感的因素也是不可忽略的。

大成食品董事局主席韓家寰認為，最重要的城鎮(zhèn)化，是孩子的教育；其次是醫(yī)院；第三是農(nóng)業(yè)、食品。老百姓需要的很舒適的生活不見得要住一個新的房子，我們是人不是機器，我只是需要過一個好日子。

“人來自土地，怎么樣保持市民和土地的連接是非常重要的，我們衣食住行全部來自于土地，只有保證人和土地的連接才能促使人類去關(guān)愛自己，這是可持續(xù)非常重要的人文思想和基礎(chǔ)?！敝貞c兩江志愿服務(wù)發(fā)展中心主任向春說道。

第六屆SEE生態(tài)獎獲獎名單

劉業(yè)勇：10年堅守，甘當科學家們在山林里的觸角，帶動村民巡護，讓長臂猿的天籟之音不成絕唱。

陳杰：用鏡頭將環(huán)境傷害的真相還原給公眾。他長期、系統(tǒng)性地關(guān)注環(huán)境問題，恪守新聞記者的職業(yè)操守和責任感。

趙治海：30年扎根土地，將高產(chǎn)、抗旱雜交谷子的研制、落地、推廣進行到底，改善了荒漠地區(qū)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，使農(nóng)村社區(qū)生計與地下水保護得以同時實現(xiàn)。

柴靜：在一個自我承擔風險、資金及名譽的自媒體時代，柴靜和她的團隊，用獨立視角和扎實的調(diào)查走訪，傾其所能地讓每個人有機會了解到，關(guān)乎自身健康的那些環(huán)境問題背后的真相。

荒野保護協(xié)會：一群對自然充滿了本能的興趣和情感的人，用十余年的時間，在大陸一代代的青年中播下了熱愛自然、探索自然的“種子”。

自然之友法律與政策倡導(dǎo)部門：在每一個立法和政策制定的過程中，忠誠的看守著公眾參與環(huán)境保護的制度大門，讓知情權(quán)和參與權(quán)得到法律的保障。

劉湘：一個“為地球打官司的人”，從污染受害者法律援助，到環(huán)境公益訴訟，16年來一直堅守在環(huán)境保護司法實踐的最前沿，并以司法實踐推動法律和制度的前進。

重慶兩江：這個團隊，集結(jié)了環(huán)境工程、法律等專業(yè)人士，在四年間迅速成長為最富成效的污染監(jiān)督機構(gòu)。他們以一手的調(diào)研和專業(yè)的態(tài)度，贏得了政府部門的尊重、信任與合作，引發(fā)了全國范圍的環(huán)評行業(yè)整肅。

山東環(huán)保廳：“自揭家丑和自絕后路”的選擇，讓我們看到了他們治理環(huán)境的決心和勇氣，也帶來了公眾與民間組織對他們的信任和點贊。

貴州老寨村：在變賣資源和守護山林之間，老寨村村民自發(fā)選擇了守護。對家鄉(xiāng)和土地，他們有一份天然而樸素的情感，源于古老的智慧。這讓繁忙而浮躁的我們得以反思：財富與幸福，究竟應(yīng)該如何定義？

阿里巴巴公益基金會公益委員會（特別提名獎）：一群平凡人做成了眾多不平凡的事，成為了可以影響更多人的撬桿。有公益情懷，有公益平臺，更有可以貢獻于公益的專業(yè)性，他們用實際行動和成果為眾多企業(yè)員工自發(fā)公益行動樹立了榜樣。