“另類”紀(jì)錄片登陸院線

《喜馬拉雅天梯》能否被觀眾接收并進(jìn)而在廣泛的群體內(nèi)建立他們對于紀(jì)錄片的期待與標(biāo)準(zhǔn)，將是這部電影面臨的深層次考驗(yàn)。

10月16日，電影《喜馬拉雅天梯》正式在全國院線發(fā)行。這是一部將鏡頭對準(zhǔn)西藏日喀則地區(qū)藏族登山向?qū)У募o(jì)錄電影，而故事的主人公是一個隱藏在登頂珠峰光環(huán)背后的不為人熟知的群體。影片在完整呈現(xiàn)登頂珠峰震撼效果的同時，也力圖通過這些藏族年輕人來思考這個民族的當(dāng)下與未來。

2009年發(fā)現(xiàn)這一選題之后，制片人雷建軍就致力于對這樣一個難得的題材，采取商業(yè)制作模式，將其打造為院線電影，而真正跳出之前獨(dú)立制作的紀(jì)錄片創(chuàng)作方式。不同于一般的現(xiàn)實(shí)題材類紀(jì)錄片，西藏，世界矚目的圣地;登山，挑戰(zhàn)極限的時尚運(yùn)動，兩大元素使得這部紀(jì)錄片有了與生俱來的奇觀性。

中國在本世紀(jì)初的電影體制改革推動票房數(shù)據(jù)一路飆高、整個行業(yè)愈加繁榮的同時，紀(jì)錄電影的院線發(fā)行和票房表現(xiàn)一直是其中的一個另類，作為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院專門研究和教授紀(jì)錄片的副教授，雷建軍希望可以做出改變。

為把《喜馬拉雅天梯》帶進(jìn)廣闊的銀幕世界，雷建軍組建團(tuán)隊(duì)時，著力保障從制作源頭上就實(shí)現(xiàn)電影品質(zhì)。從前期籌備到整個攝制過程，《喜馬拉雅天梯》嚴(yán)格按照電影的標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)創(chuàng)作。

據(jù)影片導(dǎo)演梁君健介紹，紀(jì)錄片劇組從2013年9月起進(jìn)行了長達(dá)一年的不間斷跟蹤拍攝，核心的創(chuàng)作人員與拍攝對象生活在一起，跟隨他們在拉薩學(xué)習(xí)訓(xùn)練、回后藏故鄉(xiāng)慶賀藏歷新年，并在珠峰大本營與登山隊(duì)共同生活了兩個多月。

在紀(jì)錄片拍攝現(xiàn)場，優(yōu)秀的攝影師要承擔(dān)重要的創(chuàng)作角色。梁君健說，他們的攝影團(tuán)隊(duì)由著名的電影攝影師扎西旺加擔(dān)任攝影指導(dǎo)，核心攝影師分別是張華和德嘎，而團(tuán)隊(duì)中的藏族創(chuàng)作者還包括了副導(dǎo)演史達(dá)、高山攝影師巴桑塔曲和旺堆，以及花絮攝影師兼司機(jī)次多。

為了將大自然的壯美帶到觀眾眼前，劇組將飛行器帶到了海拔6500米的前進(jìn)營地，將軌道運(yùn)送到了海拔7028米的高度，并最終帶著腳架攀登到世界最高點(diǎn)，確保了高質(zhì)量的影像品質(zhì)，力圖讓影片給觀眾帶來無法親身領(lǐng)略的世界、和從來未曾體驗(yàn)的不同人生。

最終，《喜馬拉雅天梯》在視覺體驗(yàn)上成功展示出珠穆朗瑪峰的壯美和青藏高原的奇麗，抓住了大銀幕這一視聽媒介所無法被取代的美學(xué)特點(diǎn)。同時，影片也細(xì)膩地捕捉到這片土地上不同人群的生活質(zhì)感，片中既有常年守護(hù)珠峰大本營的年邁喇嘛，也有期盼著借助登山改變自己命運(yùn)軌跡的年輕一代的藏人——他們或許就是父子，可是卻對待登山和生命有著截然不同的態(tài)度。

《喜馬拉雅天梯》成為中國紀(jì)錄片人對于當(dāng)下中國電影行業(yè)和電影觀眾的多樣化測試。按照電影產(chǎn)業(yè)本身的發(fā)展規(guī)律，當(dāng)行業(yè)體量和票房總額足夠龐大的時候，更加多元化的影片類型和發(fā)行方式應(yīng)當(dāng)能夠獲得自身的發(fā)展空間，并彰顯出與主流商業(yè)電影不同的價值。

進(jìn)入全國公映期的《喜馬拉雅天梯》能否被觀眾接收并進(jìn)而在更廣泛的群體內(nèi)建立他們對于紀(jì)錄片的期待與標(biāo)準(zhǔn)，將是這部電影所面臨的更深層次的考驗(yàn)。