新生代農(nóng)民工城市融入現(xiàn)狀分析

【摘 要】新生代農(nóng)民工是目前中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要力量，他們與第一代農(nóng)民工有一定的差異。本文主要從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、制度、文化心理四個(gè)維度對(duì)新生代農(nóng)民工城市融入的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】新生代 農(nóng)民工 城市融入

【中圖分類號(hào)】C913 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）26-0123-02

一 新生代農(nóng)民工的群體特征

學(xué)界對(duì)新生代農(nóng)民工的概念界定并不統(tǒng)一，一種觀點(diǎn)認(rèn)為新生代農(nóng)民工是指從小在農(nóng)村成大，到20世紀(jì)90年代中后期成年后才進(jìn)入城市的勞動(dòng)者；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為新生代農(nóng)民工是隨第一代進(jìn)城打工的父母從小來(lái)到城市或在城市出生的勞動(dòng)者；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為以上兩種群體都屬于新生代農(nóng)民工。本文對(duì)新生代農(nóng)民工的界定，認(rèn)為新生代農(nóng)民工是指從小在農(nóng)村成大，到20世紀(jì)90年代中后期成人后具有農(nóng)村戶口而在城市務(wù)工的勞動(dòng)者。相比第一代農(nóng)民工群體，他們有很多新的特征。

首先，表現(xiàn)在受教育程度高，職業(yè)期望值高，物質(zhì)和精神需求高，工作耐受力低。新生代農(nóng)民工受教育程度普遍較高，大部分接受過(guò)九年義務(wù)教育，并有一定的職業(yè)技能。與此同時(shí)，對(duì)自身的職業(yè)期望也相對(duì)較高，他們?cè)谇舐氝^(guò)程上特別看重收入、自身技能的發(fā)揮和工作環(huán)境。除了在物質(zhì)層面有較高的要求外，也有精神層面較高的需求。他們渴望在城市中謀求更好的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的理想，渴望在工作中得到尊重，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。相對(duì)于第一代農(nóng)民工的吃苦耐勞，須賺錢養(yǎng)家的特點(diǎn)，新生代農(nóng)民工顯得工作耐受力較低。其次，表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)村和城市的態(tài)度上。新生代農(nóng)民工很少?gòu)氖逻^(guò)農(nóng)業(yè)活動(dòng)，大部分的成長(zhǎng)時(shí)間都是在學(xué)校里度過(guò)，他們一畢業(yè)就步入進(jìn)城務(wù)工人員的隊(duì)伍中，所以相比于第一代農(nóng)民工，新生代農(nóng)民工對(duì)家鄉(xiāng)和農(nóng)村土地的眷戀少得多，鄉(xiāng)土情結(jié)薄弱。相反的，對(duì)于城市生活他們有強(qiáng)烈的渴望，希望能留在城市，能真正融入到城市生活中。

二 新生代農(nóng)民工城市融入的理論依據(jù)

城市融入是移民社會(huì)融入的具體表現(xiàn)。國(guó)外學(xué)者對(duì)移民社會(huì)融入進(jìn)行研究時(shí)，主要是用多維度進(jìn)行測(cè)量和分析。如德國(guó)學(xué)者恩澤格爾研究移民社會(huì)融入，用的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)融入、政治融入、文化融入、主體社會(huì)對(duì)移民的接納或拒斥四維度模型。社會(huì)整合理論認(rèn)為，城市化就是農(nóng)村人口在城市的一種社會(huì)融合。世界著名社會(huì)學(xué)家卡爾·博蘭尼認(rèn)為，人類歷史經(jīng)歷兩大轉(zhuǎn)變——即從傳統(tǒng)社會(huì)向純市場(chǎng)社會(huì)轉(zhuǎn)變，再?gòu)募兪袌?chǎng)社會(huì)向受規(guī)制的市場(chǎng)社會(huì)轉(zhuǎn)變。而在轉(zhuǎn)變中，純市場(chǎng)社會(huì)經(jīng)歷了脫離嵌入和嵌入兩個(gè)過(guò)程。城市化是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、制度和文化的相互嵌入。也就是說(shuō)，需要經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、制度和文化四個(gè)方面的系統(tǒng)整合。如果農(nóng)民工從經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)上被接納，在其他系統(tǒng)中被排斥，就不能稱之為真正的城市融入。在社會(huì)整合中，要求農(nóng)民工在行動(dòng)、生活方式上與城市居民無(wú)明顯差異。在心理層面要求對(duì)城市社會(huì)有認(rèn)同感和歸屬感。

本文以恩澤格爾的移民分析“四維度”模型和卡爾·博蘭尼的嵌入理論作為基礎(chǔ)，認(rèn)為新生代農(nóng)民工城市融入，所涉及的內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多方面，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)層面融入、社會(huì)層面融入、制度層面融入、文化心理層面融入四個(gè)維度。

三 新生代農(nóng)民工城市融入現(xiàn)狀分析

新生代農(nóng)民工的城市融入是指他們?cè)诔鞘写_立了自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，適應(yīng)城市社會(huì)規(guī)范，并獲取市民身份、享受市民待遇，最終實(shí)現(xiàn)城市生活。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們懷著到城市實(shí)現(xiàn)自己理想的愿望，但卻遇到了同他們的父輩一樣的社會(huì)背景，仍生活在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的“剪刀差”之下，在就業(yè)、住房、養(yǎng)老、醫(yī)療等問(wèn)題上難以獲得和城市居民同等的待遇，處于一種困窘的狀況。下面從四個(gè)維度進(jìn)行分析。

1.經(jīng)濟(jì)層面的融入

新生代農(nóng)民工在城市里必須通過(guò)參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以獲得經(jīng)濟(jì)收入來(lái)維持自己的基本生活。這是在城市生活以及改變生活狀況的基礎(chǔ)。只有經(jīng)濟(jì)融入城市，才能更好地在其他層面融入城市。所以經(jīng)濟(jì)融入是最基本的融入。經(jīng)濟(jì)層面的融入包括很多具體的指標(biāo)，如：收入水平、居住條件、消費(fèi)能力和消費(fèi)方式等等。新生代農(nóng)民工進(jìn)城后一般所從事的行業(yè)主要集中在制造業(yè)和服務(wù)業(yè)，尤其是技術(shù)含量較低的工作崗位，如：普工或服務(wù)員。與第一代農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工在工作領(lǐng)域的選擇上，更加注重工作的環(huán)境，他們很少選擇去工作環(huán)境較艱苦的建筑行業(yè)。由于工種的局限，新生代農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)收入水平相對(duì)于城鎮(zhèn)居民人均可支配收入水平來(lái)說(shuō)較低。在居住條件上，新生代農(nóng)民工能夠在城市自己購(gòu)房的人很少。而大部分的新生代農(nóng)民工會(huì)選擇住在單位宿舍或與人合租，新生代農(nóng)民工想在城市定居下來(lái)，住房是一個(gè)重要的制約因素。在消費(fèi)能力和消費(fèi)方式上，他們的收入支出主要包括通信費(fèi)支出、租房支出、服裝支出、交友娛樂(lè)支出等。新生代農(nóng)民工的消費(fèi)方式呈現(xiàn)多元化。城市的房租價(jià)格隨著房?jī)r(jià)逐年攀升，租房支出壓力增大。服裝支出在日常支出中的比重增加，注意和改善自身的外部形象。與第一代農(nóng)民工相比，新生代的消費(fèi)日益多樣化，在交友、娛樂(lè)休閑上的開支明顯增多，比如去KTV唱歌、聚餐等，消費(fèi)方式和消費(fèi)習(xí)慣與城市居民類似。這些都是他們適應(yīng)城市生活、融入城市的具體表現(xiàn)。

2.社會(huì)層面的融入

社會(huì)融入是新生代農(nóng)民工通過(guò)自身社會(huì)交往方式和行為、生活方式逐漸向城市生活的融入。社會(huì)層面的融入包括很多具體的指標(biāo)，如：社會(huì)交往、獲取工作的方式、休閑娛樂(lè)方式等。通過(guò)社會(huì)交往，新生代農(nóng)民工才能夠逐步內(nèi)化城市生活方式、價(jià)值觀念和文化，最終融入城市。但新生代農(nóng)民工社會(huì)交往的對(duì)象主要還是由同質(zhì)群體組成，如：同事、老鄉(xiāng)、親戚。同時(shí)，新生代農(nóng)民工獲取工作的方式也主要是通過(guò)血緣、親緣、地緣關(guān)系介紹。所以，新生代農(nóng)民工在城市中的交際范圍較小，與城里人交流很少。他們交往的主要還是同圈子里的人。這在一定程度上會(huì)限制新生代農(nóng)民工城市融入的進(jìn)程。

在行為、生活方式上，趨同于城市同齡人。新生代農(nóng)民工學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，以城市文化為參照，學(xué)習(xí)市民角色和城市生活方式，模仿衣著、交往方式、言談舉止，顯示新生代農(nóng)民工適應(yīng)城市生活的主動(dòng)性。新生代農(nóng)民工工作時(shí)間長(zhǎng)、休息及閑暇時(shí)間短，但與第一代農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的單調(diào)生活相比，新生代農(nóng)民工更注重生活的享受和豐富多彩的娛樂(lè)生活。從休閑娛樂(lè)方式上，新生代農(nóng)民工主要是上網(wǎng)、看電視、聽(tīng)音樂(lè)、逛街、KTV唱歌、聚餐，而這些都是非常典型的城市生活方式。

3.制度層面的融入

制度融入是新生代農(nóng)民工在城市享有與城市居民同等的制度身份、社會(huì)公共服務(wù)及行使政治的權(quán)利。制度層面的融入包括很多具體的指標(biāo)，如：城市政治權(quán)利的參與、城市戶籍身份的獲得、城市社會(huì)公共服務(wù)的享受。

新生代農(nóng)民工權(quán)利意識(shí)日益增強(qiáng)。但現(xiàn)實(shí)生活中新生代農(nóng)民工的政治參與情況不容樂(lè)觀。他們的政治參與被城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制所影響，處于政治參與的尷尬境地。農(nóng)民工的戶口在農(nóng)村，村委會(huì)選舉是農(nóng)民參政的主要形式，但由于他們長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，信息不通，政治參與的主動(dòng)性和積極性都不高，而城市是農(nóng)民工生活和工作的地方，他們希望能夠參與城市的管理，表達(dá)自己的利益訴求，但由于戶籍的問(wèn)題出現(xiàn)了無(wú)法行使自己政治權(quán)利的狀況。

新生代農(nóng)民工群體長(zhǎng)期游離于政治生活之外，導(dǎo)致他們的利益訴求得不到回應(yīng)和保障。沒(méi)有城市戶籍身份，不能參與社會(huì)管理，新生代農(nóng)民工受到社區(qū)組織、社區(qū)活動(dòng)、社區(qū)管理的排斥，難以融入城市社區(qū)生活，他們的利益訴求難以在城市公共政策的制訂中得到充分反映。同樣的，由于無(wú)法獲得城市戶籍身份，新生代農(nóng)民工很難在城鎮(zhèn)安居樂(lè)業(yè)，往往難以享受城市的公共服務(wù)。社會(huì)保險(xiǎn)參保率較低，權(quán)力保障狀況不理想。所以，現(xiàn)行戶籍制度是目前新生代農(nóng)民工城市融入過(guò)程中最大的障礙。

4.文化心理層面的融入

文化心理融入是新生代農(nóng)民工認(rèn)同城市化生活方式，內(nèi)化城市文化和價(jià)值觀，在心理上獲得滿足，在情感上找到歸宿的過(guò)程和狀態(tài)。文化心理層面的融入是新生代農(nóng)民工實(shí)現(xiàn)城市融入的最高級(jí)別。文化心理層面的融入包括很多具體的指標(biāo)，如：對(duì)自我身份的認(rèn)同、對(duì)市民態(tài)度的感知、留城意愿等。新生代農(nóng)民工在自我身份的認(rèn)同上，處于“農(nóng)民”和“市民”之間的尷尬境地，認(rèn)為自己是“老家的人”不是“城里人”。在市民態(tài)度的感知方面，由于工作、生活、社會(huì)交往的局限，新生代農(nóng)民工只能從自己有限的觀察和接觸中，對(duì)城市環(huán)境和市民態(tài)度做出反應(yīng)。大多數(shù)人對(duì)城市服務(wù)設(shè)施滿意，覺(jué)得城里比農(nóng)村好。在市民態(tài)度的感知上，大多數(shù)人感受到在外出務(wù)工的過(guò)程中受到當(dāng)?shù)厝说呐艛D和歧視。在留城意愿上，新生代農(nóng)民工留城意愿受到心理波動(dòng)的較大影響，更多地希望保留對(duì)農(nóng)村土地和宅基地的所有權(quán)。

四 總結(jié)

現(xiàn)階段，我國(guó)仍處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，新生代農(nóng)民工是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中的生力軍。新生代農(nóng)民工的城市融入也關(guān)系到我國(guó)城市化和現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)行制度體制下，新生代農(nóng)民工的城市融入面臨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、制度、文化心理四個(gè)維度的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題和障礙。如何消除這一群體的社會(huì)融入障礙，將是我國(guó)城市化發(fā)展中所要面臨的重要課題之一。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕