淺談二胡與二胡藝術(shù)的民族性特征

摘 要：二胡作為我國最具民族特色的弓弦樂器之一，一直以來受到廣大群眾的歡迎和喜愛，但是隨著國際間文化交流的不斷深入和東西方音樂的交融碰撞，傳統(tǒng)的民族樂器在演奏和創(chuàng)作上都不同程度的出現(xiàn)了“西化”傾向，二胡就是其中典型的代表。文章從二胡的起源和自身特點(diǎn)著手，重點(diǎn)闡述了二胡作品中音樂語言以及表現(xiàn)手法的民族性特征，進(jìn)而以此為基礎(chǔ)，分析了目前二胡創(chuàng)作中所取得的成就和不足。

關(guān)鍵詞：二胡；民族性特征；二胡藝術(shù)；思考建議

一、二胡的源起及自身特點(diǎn)體現(xiàn)了民族性特征

（一）二胡的起源和發(fā)展歷程具有民族性特征

二胡作為我國流傳較廣的民族拉弦樂器之一，經(jīng)歷了極其漫長的發(fā)展歷程。僅從二胡的起源上就存在不同的觀點(diǎn)，目前較為流行的幾種觀點(diǎn)有“起源于弾弦樂器”說、西來說（來自波斯、阿拉伯和印度）、中國固有說等，這些觀點(diǎn)都從各自的角度出發(fā)，提出了一些佐證或文獻(xiàn)記錄，從一定程度上說都具有合理性。近代以來，隨著考古資料的不斷發(fā)現(xiàn)以及科研成果的進(jìn)步，研究學(xué)者綜合各學(xué)科的研究方法，重新科學(xué)的定義了二胡的起源：中國的弓弦樂器二胡既非舶來品，亦非由彈弦樂器演化而來，而是由擊弦樂器演變而來，自成體系。

（二）二胡的音色、制作材料及構(gòu)造特點(diǎn)體現(xiàn)出民族性特征

在西方的演奏樂器中，于二胡較為相似的是小提琴，但是兩者又存在諸多不同：小提琴在音色上傾向于遠(yuǎn)離人聲，這是由于小提琴在較早階段就完成了自身的標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化工作，并將音樂處理成具有相當(dāng)抽象性的形式體系，這就決定了它在發(fā)音上的一個(gè)十分突出的傾向：使音色盡量地遠(yuǎn)離“人”聲，接近“器”聲，以便使音色效果獲得一種共通性。而二胡則恰恰相反，由于在傳統(tǒng)歷史的發(fā)展和演變過程中，二胡的演奏者注重表現(xiàn)手法的展現(xiàn)，對(duì)于理論知識(shí)和演奏體系的建設(shè)缺乏貢獻(xiàn)，這就使得二胡更加傾向于實(shí)際的演奏表現(xiàn)，更接近人聲。

中國文化著眼于時(shí)間性，其藝術(shù)也自然以游動(dòng)的線條為基木的造型手段，追求藝術(shù)的節(jié)律感、深邃感和虛靈感。中國音樂同樣格外重視單線延伸的橫線型織體思維，其最基本的手段就是將其曲調(diào)單線化。二胡自身的一些屬性，包括音色、制作材料和構(gòu)造的特點(diǎn)體現(xiàn)了其民族性特征，是中國傳統(tǒng)文化、音樂特征的表現(xiàn)所在。

二、二胡作品中的言語特點(diǎn)體現(xiàn)了民族性特征

（一）在樂曲結(jié)構(gòu)中所體現(xiàn)的民族性特征

題目中所說的樂曲結(jié)構(gòu)，并不是單純的曲式結(jié)構(gòu)，它與西方音樂中的曲式結(jié)構(gòu)有較大的差別，這是由于中國音樂的歷史傳統(tǒng)性導(dǎo)致的，中國的傳統(tǒng)音樂講究“以景生情，寓情于景”，把音樂與自然融合在一起，這也就使得傳統(tǒng)音樂的結(jié)構(gòu)規(guī)范表現(xiàn)出輕松自然、飄逸灑脫的形式，與西方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)有很大不同。中國傳統(tǒng)音樂的樂曲結(jié)構(gòu)明顯傾向于整體性和完整性，而西方音樂更加注重結(jié)構(gòu)上的對(duì)比和對(duì)稱性。因此，二胡作為中國傳統(tǒng)樂器的代表，也無不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)音樂所講究的整體統(tǒng)一、漸變中秋的民族特性。

（二）在樂曲旋律發(fā)展手法中體現(xiàn)出民族性特征

通過對(duì)二胡的整個(gè)發(fā)展歷程研究分析，我們可以看到我國古代傳統(tǒng)的樂器旋律發(fā)展手法具有廣泛的使用性，體現(xiàn)在樂曲的譜寫、創(chuàng)造、演奏等各個(gè)過程之中。其中又以變奏、承遞、展衍三種手法最富有民族特色。通過某一特定的音樂材料為基礎(chǔ)，運(yùn)用不同的旋律發(fā)展手法進(jìn)行多角度的展現(xiàn)。以二胡音樂作品為例，通過變奏、承遞、展衍等旋律發(fā)展手法，使得二胡的演奏和作品創(chuàng)作都極具民族特色，充分體現(xiàn)了二胡音樂作品的民族性。

（三）二胡音樂作品的宏觀節(jié)奏體現(xiàn)了民族性特征

音樂的形成與其民族的發(fā)展歷史、地域特點(diǎn)、宗教信仰等多種因素有很大關(guān)系，尤其是民族音樂，無論是從作品的創(chuàng)造還是演奏過程中，都能深刻體會(huì)到作品本身所具有的獨(dú)特的、富有民族特色的文化，民族音樂是對(duì)本民族的生活方式、言語習(xí)慣、觀念意識(shí)等多方面特征的概括和總結(jié)。二胡作為中國傳統(tǒng)樂器中的代表，也具有鮮明的民族特色，具體的表現(xiàn)在樂器結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏節(jié)拍以及旋律展現(xiàn)手法等方面，因此我們可以說，傳統(tǒng)的二胡作品具有豐富的歷史研究?jī)r(jià)值，對(duì)研究我國古代風(fēng)土人情、生活習(xí)慣的研究有重要幫助。

三、對(duì)目前我國二胡作品創(chuàng)作的一些思考

（一）二胡音樂創(chuàng)作所取得的成績(jī)

1.首先，堅(jiān)持了發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、借鑒西洋、調(diào)和中西的發(fā)展之路。當(dāng)代的作曲家們，繼承了劉天華先生的藝術(shù)道路，以發(fā)展二胡藝術(shù)為己任，以科學(xué)的理念和先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)民族民間音樂傳統(tǒng)，借鑒西洋音樂創(chuàng)作技法。以表演帶動(dòng)創(chuàng)作，以創(chuàng)作促進(jìn)演奏技法的豐富和提高，不斷挖掘二胡的潛在表現(xiàn)力，使二胡藝術(shù)取得了長足的進(jìn)步和發(fā)展。

2.其次，堅(jiān)持了創(chuàng)作與表演的結(jié)合。中國民族民間音樂的博大精深與深厚傳統(tǒng)，滋養(yǎng)和培育了一代又一代眾多技藝高超的二胡演奏藝術(shù)家。他們以自己對(duì)民族民間音樂風(fēng)格特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，對(duì)二胡這件樂器性能的深入了解以及精湛的演奏技藝，在其藝術(shù)實(shí)踐的過程中，常常以某些傳統(tǒng)音樂或某種地域風(fēng)格的音樂材料為基礎(chǔ)，改編、創(chuàng)作、移植了數(shù)量和質(zhì)量都相當(dāng)可觀的二胡音樂作品。

3.持發(fā)掘和探索二胡這件樂器對(duì)氣勢(shì)宏大、題材深邃、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的音樂作品的表現(xiàn)能力。在當(dāng)代二胡演奏家們的努力下，無論是樂器的改進(jìn)，演奏技巧的提高，還是創(chuàng)編的表現(xiàn)新生活，反映新思想的優(yōu)秀作品，都顯示了二胡表現(xiàn)力的巨大潛力，使很多學(xué)習(xí)和接受西方音樂理論，從事專業(yè)創(chuàng)作的作曲家受到啟發(fā)和鼓舞。他們開始將二胡音樂納入自己的創(chuàng)作之中。

（二）當(dāng)代二胡作品創(chuàng)作中存在的不足

雖然二胡的發(fā)展和取得的成績(jī)令人欣慰，但是我們也應(yīng)該看到其中的不足和隱患：首先，作品創(chuàng)造過程中不同程度的受到西方音樂文化影響。二胡作為中國傳統(tǒng)的演奏樂曲，其演奏特點(diǎn)和內(nèi)容都要以中國的優(yōu)秀歷史文化為基礎(chǔ)。其次，創(chuàng)造手法缺乏民族性。在西洋音樂創(chuàng)作理論的影響下，動(dòng)機(jī)式、模進(jìn)式等西洋化旋律發(fā)展方法被普遍認(rèn)同而被過多采用，使一些作品的音樂語言發(fā)生異化，作品的音樂語匯大多脫離民族音樂傳統(tǒng)。

二胡是中華民族傳統(tǒng)樂器中的代表，二胡作品是音樂藝術(shù)作品中的瑰寶，只有認(rèn)識(shí)到發(fā)展過程中的不足，才能夠做到取長補(bǔ)短，有的放矢，繼而不斷的完善和提高二胡作品的創(chuàng)造水平。

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